內政部今頗注重宗教

　　──二十二年十月作──

　　近來的內政部，對于宗教──尤其是佛教──似乎注重。前者既傳決將中國佛教會所擬破壞教育系統之辦學大綱駁複，而又有將使僧徒受強迫教育之消息。殆以邊陲多故，既須藉佛教爲系縻，而國俗民風頹喪之後，欲圖振興，尤在在與宗教有關。故最近又有調查教徒之舉：

　　十月七日南京電：內政部將再令各省民廳會同教廳，調查全國教徒數量，及曆來宗教糾紛，俾編造統計，具呈政府，作整頓宗教參考，及計劃安邊方針。

　　不甯此也，昔時曾提出而未能實施之神廟存廢標准，今又于經過修改之後而再度提出十月八日南京電：內政部再令京警廳及各省民政廳，分別應存應廢廟宇。一、應存神祠：伏羲、神農、黃帝、嫘祖、倉颉、後稷、大禹、孔子、孟子、公輸般、嶽飛、關公、釋迦牟尼、地藏王、彌勒、文殊、觀音、達摩、呂祖、老子、元始天尊、叁官、天神、王靈官、穆罕默德、耶稣、基督。二、應廢神祠：張仙、送子娘娘、財神、二郎神、齊天大聖、瘟神、玄壇、時遷廟、宋江廟、狐仙廟、痘神。叁、存廢兩可不必調查者：日神、月神、火神、黃星、文昌、旗纛廟、五嶽、東嶽大帝、龍王、城隍、土地、竈神、風神、雨神、雷神、電母。

　　然此中所列，亦殊見其混亂而無系統。要言之，猶是儒家對各廟宇視爲“神道設教”之舊腦筋，而未能一用科學方法爲整理也。其實、此中應分數大綱而系以目。例：一、先賢類，伏羲至關公等──等字用顯此中猶有未盡。二、宗教類，甲、佛教，釋迦至達摩等。乙、道教，丙、回教，丁、耶教。叁、淫祀類，應廢神祠屬之，但此中所列亦多未盡。四、俗神類，或古神，即所謂存廢兩可不必調查者，此所列亦有未盡。且存廢雖兩可，而謂不必調查，亦殊不然。中國人思想上籠統之病，一方因沒有科學訓練，另一方亦因沒有宗教信仰，故雖對于有二千年曆史之佛教，亦曾無明確觀念，而大多以印度亡國病佛教，而絕少能知印度以佛教亡而後國亡史實者。程海峰歐遊漫寫雲：

　　印度教在印度占很大的勢力，佛教雖産生在印度，但信奉的人數遠不及印度教。孟買的人民，大半都信仰印度教，因此印度教的廟宇很多，其中一座廟裏面供奉了無數的神，如牛神、蛇神、象神、虎神、獅神，以及神人等，任人膜拜：印度的階級製度就是由這個印度教産生出來的。最高的階級喚做婆羅門，聽說他們是拜奉人神的。

　　即此亦可見印度之亡無關佛教也。但此亦爲明晰史實者，據實：千年以前印度確曾盛行佛教，而千年以還，則以婆羅門教──即印度教──複興及回教侵入，不唯信佛教之人絕少，且久已絕迹。嗚呼！有佛教而不知奉，此印度之所以亡欤！(見海刊四卷十一期)