答熊道琨張世俊問

　　問：琨等閱禅家話頭，覺有所疑。如謂煩惱即菩提。悟同未悟，修同未修，則釋迦大可不必多事，衆生亦不必修行？如煩惱非菩提，則墮分別相，與佛說不合？如雲：“即”字系煩惱性與菩提性相同之謂，則其不同者安在？如說：“即”是理邊，不同是事邊；而事理不二，應無分別！

　　答：宗明法性，蓋煩惱菩提悟修等法，皆無自性之平等性；迷悟非異，生佛一如，釋迦衆生不可得，何論多不多事，修不修行！此其冥事存理，與明事相及明事理無礙，言各有宗也。(見正信七卷五六期合刊)