答陳伯達問(二則)

　　問一：佛戒食肉，未曾及蛋。惟中國習慣，持齋者多不食蛋。依科學家言：蛋黃蛋白均系雞之食料，猶人之飲乳，殊無生命在內，未識蛋究竟可食否？

　　問二：考賢愚因緣經，有某比丘須食肉治病，而是日無處得肉，有大心居士，割身肉以供養。時人大怪，以爲沙門食人肉，佛乃製定戒肉規條。可見佛在世時，沙門亦非決定斷肉。惟楞伽經規定一切肉不得食，余經尚許食叁淨肉。故楊仁山居士晚年亦食肉以資生；當世喇嘛食肉，行道得力者殊不少，設有人因蔬食關系，而身體日見衰弱，將有性命之憂，究應食肉以資生乎？抑甯死不食肉乎？

　　答一：雞卵之無雄者無生命，例同牛乳；雞卵之有雄者有生命，例比人胎。若能以光徹照分別，則無雄者不妨食之。

　　答二：大乘菩薩，念念爲度衆生故，斷一切肉不食；人、天、二乘戒中，則開許食叁淨、五淨，漸養慈心，亦以此方便。衰病，可察行之。(見海刊九卷二期)