勝利歸來話佛教

　　──叁十五年四月在首都歡迎大會講──

　　今天承中國佛教會、佛學會、市佛教整委會邀集佛教同人、各界人士作此盛大歡迎；並承主席過分譽揚，很不敢當！本人自抗戰後常在後方，雖曾到西南各省及緬甸、印度、錫蘭等處，但在重慶的時候較多。近年因病的關系，很少出外參加演講。近來因時勢需要，隨政府還都，最近才由重慶、經漢口而回到南京。承各位優厚招待，這是今天首先要向首都各位致謝的！茲將近年在後方的情形略爲報告：八一叁全面抗戰開始的時候，我正在牯嶺。二十一年在重慶北碚缙雲山所辦漢藏教理院，此時正有兩班學生畢業，要我主持，于是就到了四川。到冬間、國府林主席等已遷重慶，預備作長期抗戰，我亦就在四川住下了。那時、缙雲山曾辦一特種救護訓練班，以備爲抗戰服務。漸漸影響各地，分辦僧侶救護隊等。我因未到過西南，二十七年底，遂赴黔、滇。此時、滇緬公路爲唯一的國際路線，緬甸等西南鄰國均爲佛教國，向因我國佛教衰落，緬人不明真相，再加上日閥利用佛教向之作反宣傳，謂中國摧殘佛教，故對國人來往滇緬公路，常發生誤會。國內輿論遂要佛教徒組織訪問團，藉以宣揚抗戰正義，說明國策。余常有此等文字發表，政府亦感覺有此種需要，乃組織佛教訪問團。由中央國際宣傳委員會等多數團體策動援助，團員及翻譯員辦事員共九人，于二十八年冬天出發，由緬甸到印度、錫蘭、馬來亞群島，經越南歸國。此行先到緬甸，爲時較久，對于彼等之誤會觀念，均能改轉，可謂已達到任務。後來雖曾有滇緬路之封鎖，但非出于緬人之意，乃英國人遷就日人所致。在訪問期間，得各國贈送各種佛教文物珍品作紀念者，約有五百余件，其中如全部的貝葉巴利原文藏經等，均甚名貴。回國時，社會部曾商開一國際佛教文物展覽會，當時因轟炸頻繁，遂藏于缙雲山。四五年來各界登山參觀者數萬人。勝利後，已運到重慶、漢口展覽數次，現上海亦計劃展覽中。

　　近年、重慶方面爲應社會需要，曾辦佛教醫院、大雄中學、及聯合各宗教領袖組織宗教聯誼會等。現因佛教整委會複員開會的關系，予亦多年不到東南各地，故特來京，今又得與諸位相見，實深慶幸！

　　二叁十年來，世界人類苦于戰爭，一次比一次厲害。有人曾說：人類不能終止戰爭，戰爭將消滅人類！所以我覺得有將各國佛教徒聯合起來，闡揚佛教真理以善導人類心理之必要。勝利後，重慶政府中亦有人說：日本雖投降，其侵略野心並未消除，必須運用教育以改轉其心理，消滅其野心，方能久安。日本人有少半數是佛教徒，其所信之佛法又是中國所傳出的，故須由中國佛教徒發動其教化作用。我乃作一告全世界佛教徒書，由中央廣播後，並翻譯英文，在國外報上登過。現在政府正在還都複員，我們也在京開第二次整委會，似乎一切都在複興中。但遍觀國內，仍有許多不安的現象。然觀希、墨等惡魔之純以害人求自利，結果得到慘敗滅亡，反觀美國以助人利人之善因而得善果，所謂善因得善果，惡因得惡果，因果分明，事實顯了。然而人類卻仍少覺悟，還多想用惡因來求善果的。現在國內外的情勢，縱然美國與中國多數人想從好處作，然無奈一部分仍在縱惡，故亟應有闡明佛法中因果真理之需要。我們就中國佛教本身說，應先從自身組織健全；對寺僧應如何組織，對佛教教育應如何興辦，皆佛教同人所當注意的。首都爲全國觀瞻所系，一切舉動作爲都可影響全國。國內的佛教組織好了，乃能進而向國際佛教聯絡，組織國際佛教機構，發揚佛教真理，轉移世界人心，完成舉世所熱望的永久和平！(塵空記)(見海刊二十七卷六期)(附注)　原題“在首都歡迎大會開示”今改題