爲國家與佛教著想應努力實行菩薩行

　　──二十九年四月在馬來亞升旗山雙慶寺講──

　　華智方丈與我叁十年前，就在谛閑法師處聽四教儀；當時同我聽講的，還有他的師父、法師父許多人，後來在江浙常常見到。這次到槟城，才知道他在南洋，舊雨相逢，格外親切！令我忘卻雙慶寺是在海外。剛才提到的谛閑法師，是近代天臺宗的名德，而華智是他一脈相承的法孫。我本人、最初是參究禅宗，同時研究天臺、賢首，而後來研究提倡唯識，近來則修菩薩行，不名一宗。

　　佛法是從大覺海中流出的，法華雲：“佛種從緣起，是故說一乘”。又雲：“汝等所行，皆菩薩道”。我今在各處宣揚及提倡的，都是菩薩行；菩薩行是從根本智上明一切法皆空，而空性平等，故菩薩種種行門，都是衆緣集起的關系，從緣起上而生差別的。只要遇到佛法的緣，一見佛、一聞法、就成了種子，將來均是要成佛的。故經中又說：“十方國土中，唯有一乘法，無二亦無叁”。空性平等，緣起差別，所以佛法無定相；機緣所在，即佛法所在。

　　現在中國正在複興起來，佛法也就要複興了。過去中國各種文化衰落，國際地位降低，而佛法也隨之衰落。現在中國爭取自由獨立，並樹世界正義的和平，在這種進行中，對于侵略的要去除，故我們也要爲國家努力。我們佛教徒，都要共負國家抗戰建國之責，促其實現；同時、將佛教也複興起來。故我們要趕快的上前去。菩薩行是方便多門，沒有一定的限製，所謂“識得佛性義，當觀時節因緣”。在此種意義上，最切要的菩薩行，就是救國救民，如布施救濟傷兵、難民，作種種利益的事業；不但自己如此，並要教他人同行。我們要將國家和佛教複興起來，不但是爲著我們中國，同時是要救世界人類。我們應一方辦佛教專門教育，一方並須努力普通教育，以及種種文化教育事業。

　　我們這次經過緬甸、印度、錫蘭，爲他們解除誤會，對于我們國家生起同情，並組織世界佛教聯合會，國際佛教大學。而錫蘭全國上下，都是佛教徒，他們僧衆及佛教徒教育很發達，與他們細談後，才知這是近五六十年複興起來的。過去五六十年前，他們的佛教情形，與中國現在的差不多。複興佛教的，就是有兩位法師和幾位居士。現在錫蘭有一巴利文學院，有八九百名學僧，其他數百人的，尚有多處。又有達摩波羅居士做國際佛教宣傳事業。另一通神學會，辦教育事業，從幼稚園到高中，共有叁百多所。

　　現在中國的民族、國家，正在複興中；我們爲民族著想，爲佛教著想，要拿出菩薩的大無畏精神，實行六度、四攝，這才是真正的大乘。(葦舫記)(出佛教訪問團日記)