..續本文上一頁他的衣服說道：“我們兩姊妹是海南地方的人，專程來這裏爲張明叁治病的，難道你想要搶我們的功勞嗎？”因而就把孫醫師拉入水中。孫醫生驚醒之後，已經是嚇得汗流夾背了。第二天的早上，孫醫師就把昨天晚上的夢境告訴了張明叁，明叁就拍胸歎氣的說道：“唉！我的罪業已經現前了，難道我的死期快到了嗎？”果然一個多月以後，張明叁就死了。
【再析】
這是男女間的行多隱僻，而且是互相的受到報應啊！張明叁與兩姊妹，最初偷偷的幽會，而後又一齊暗中的潛逃；然而兩位姊妹竟然死在張明叁的手中，而張明叁在十年之後，又死在兩姊妹的鬼魂報複索命下，可以說是報應的實在太巧妙了，而且絲毫不爽啊！大抵奸淫他人的妻女，和害人家的功名，這兩件事情，是最隱僻了，也是最傷人心和最傷天理啊！所以奸淫別人的妻女，自己的妻女，也必定會被別人奸淫；而害別人功名的人，自己的功名，也一定會被別人所害啊！俗話說：“暗室之中，做了虧心的事情；而神明的眼睛，就像電一般的明察啊！”所以怎麼可以做壞事呢？
晦臘歌舞。
【解釋】
在晦臘之日，唱歌跳舞演戲。
【分析】
晦是陰曆每個月的最後一天，乃是司命竈君向上天奏報世人功過的日子。臘有五臘，乃是天神校定世人善惡罪福，榮祿壽算，和吉凶生死等事情的日子。正月初一是天臘，五月初五爲地臘，七月初七叫道德臘，十月初一爲歲臘，十二月初八爲侯王臘。凡是遇到這些日子，萬一有了過失，被天神記在黑簿上面，就很難贖罪了啊！況且酆都北帝，太陰天君，也是在這些的日子裏，引出了陽間世人久遠的祖宗父母和眷屬，乃至于幽獄的鬼魂，詢問他們住在陰間年代的遠近，以及犯了什麼罪才到陰間受罪，和所埋葬的墳墓現在在何處？子孫的姓名是什麼人？既然得到了子孫兄弟親戚九族的名和姓，就開始攢集校定，以爲陽世子孫的罪狀。如果是久遠劫以來，陽世的子孫還沒有超薦的話，則一定會連累到陽世的子孫。況且在這些的日子裏，祖先和眷屬的陰靈，都被釋放出來，各自的回到本來的家中，受領子孫的祭祀；而作爲子孫的人，自然應當憑仗著法力，來祭祀先靈，追贖先人以往所犯的罪過；若是任意的唱歌跳舞，就是得罪天地祖宗了啊！所以說，在晦臘的日子裏，應當是追薦祖先呢？還是應當唱歌跳舞呢？
【嘉言】
于玉陛先生說：“世人應當在晦臘之日，較量自己平日積累的功德，自我檢討反省，發奮勵志進修。”所以祖師常常勸人說道：“自己若是不預先做好一番准備的功夫，臘月叁十到來的時候，保管你會取到一場熱鬧(也就是臨命終的時候手忙腳亂)。”又說道：“你們各位，不妨試著自我檢點一下，看看從小到老，從生到死，自己的心與五欲六塵、煩惱業識、打成了一片，混作了一團，究竟會有何結果呢？那個才是回頭的一著呢？(也就是你們有沒有反省檢討過呢？)就在忽然之間，呼吸停止了，眼睛緊閉了，自己死後的這個遊魂，就要隨著平生所造的善業惡業而去受報了啊！像這個樣子，自己在人間豈不是白白的空走了一回，這就是所謂的虛生浪死啊！”在雲棲蓮池大師警老的儀式中，都是在陰曆每個月月底這一天，提醒衆人說道：“人命是無常的，甚至比呼吸還要急促啊！就像是正在加沸中鍋子裏的魚兒，很快的就要被煮焦煮爛了啊！又像在風前的燈，刹那之間，就會被風吹滅了啊！況且這個身體不久之後，必定就會走向死亡；而前面的道路，則是一片茫茫，不知道何去何從？怎麼可以不猛然的反省體悟，生命無常的道理呢？所以必須要戰戰兢兢的自我警惕，自我策勵，放下萬緣，一心念佛啊！”祖師是如此苦口婆心的勸化警惕大家，我們怎麼可以還在晦臘之日唱歌跳舞呢？
故事：
淮陰人強富，平生持身相當的謹慎，待人接物也非常的謙和。每到了初一、十五和臘日的早晨，就讀誦佛經，禮拜天地神祇，始終都不間斷。有一次，元旦正月初一天臘的早晨，有一位小人乘著酒醉辱罵強富，強富就把門關上，不理會他，家人和左右的鄰居聽到都快忍不住了，強富卻說：“當此佳節的時候，那一個人不喝酒呢？而酒喝醉了發狂，也是人之常情啊！若是與他計較，豈不是顯得自己的心量太小了嗎？”強富的這些話，卻感動了天神；當天傍晚的時候，他假寐了一下，夢到自己到了一個地方，見到一位戴著金冠、穿著紫袍的人跟他說：“你能在元旦天臘的早晨，忍人家所不能夠忍受的羞辱；上帝因此而嘉許你，賜給你福報和長壽，你的子孫，代代都會享有功名。”就在這個時候，強富被家人叫醒；後來強富果然活到八十多歲，兩個兒子一個孫子，都是以貢生的身分而被推薦做官；他的重孫玄孫，也都是在教育界享有很好名聲的讀書人。
【再析】
強富的這個公案，就是在晦臘之日反省自己的果報；如果在這天狂呼唱歌
跳舞，縱情飲酒行爲放蕩的人；既然已經觸犯了上天的戒條，那麼自我修省的心念，也必定就失去了；這種的惡業，實在足以消磨他的福祿，折除他的壽算啊！
朔旦號怒。
【解釋】
在每月初一和每天清晨的時候，大聲的呼號，忿怒的叫罵。
【分析】
一月之中的所作所爲，是以初一爲基礎；一日之中的所作所爲，是以早晨爲基礎；在這個時候，正應當要澄淨心思，才能夠與道相應；如果大吼大叫憤怒生氣，則濁氣就會隨著肝火而升起，真氣就會隨著聲音而散掉；于是人就會變得神昏氣濁，善念都消失了啊！古詩說：“一切諸煩惱，皆從不忍生；臨機如對鏡，妙處在光明；佛語求無诤，儒書貴不爭，好條快活路，世上少人行。”佛經說道：“嗔是失諸善法之根本，墮諸惡道之因緣；應當要急速的舍棄，不可以使它增長啊！”所以號叫發怒，嚴重的影響和拖累世人；因此平常的時候，就應當要謹慎小心，況且是在初一和清晨的時候呢？
故事一：
陳英的妻子趙氏，個性強悍喜歡爭執；每次遇到初一的時候，情況就更加的嚴重；在她家進出往來的人，多只聽到她呼喊叫罵的聲音不絕于耳。忽然有一位道士來到她的家中，趙氏就向道士說：“你來我家做什麼？”道士說：“我是來賣靈丹的，只要服下我的靈丹之後，就可以長命百歲啊！”趙氏聽了非常歡喜，就買了靈丹，吞了下去，于是趙氏立刻就變成了啞巴。
故事二：
漢朝的司空第五倫，因爲母親年老，不能夠到官邸跟他同住；因此他每次遇到了晦臘朔望的日子，就會想念母親而常常悲傷的流淚；向上天禮拜，祈求母親長壽。
【再析】
唉！古時候的君子，是如此的感時懷親啊！而那些在晦臘之日唱歌跳舞呼號忿怒的人，到底又是爲了什麼原因呢？況且前面所講到的追遠超度先人的事情，非常的詳細，爲什麼不肯稍稍的自我反省一下呢？
對北涕唾及溺。
【解釋】
對著北方擤鼻涕、吐痰、吐口水、小便。
【分析】
北方，乃是北鬥星君所居，北極，則爲天的樞紐所在，叁界十方，萬靈衆真，都是附屬于北極，是以中天鬥極，號爲至尊；因此宅尊所在的地方，又怎麼可以觸犯汙穢呢？按照禮上的規定，兒子媳婦不可以在父母公婆的身旁，哕嘔、噴嚏、吐口水、擤鼻涕，因爲這樣做就是不敬啊！況且對北爲神的方位所在，擤鼻涕吐口水尚且都不可以，更何況是小便呢？
故事一：
從前吳國地方，曾經有人晚上睡覺因爲尿急，醒來之後，起身走到門外，裸露著身體朝著北方小便；忽然見到整個天空都布滿了黑色的旗子，看到真武現出了像來；他嚇得從門外爬進了屋裏；因而就躺在床上，病了好幾個月；後來經過忏悔，病才好了過來。
【再析】
長生經上面說道：“春天的東方，夏天的南方，秋天的西方，冬天的北方，這些都是月令所指的方向，也就是北鬥七星鬥柄運轉的方向，都是觸犯了北鬥柄；因此而減除壽命最是快速了。”再看到上面的這個公案，才知道隨方有戒，不只是正北方而已啊！
故事二：
江蘇常熟縣錢氏，是當地的一個大家族；在明朝正德年間，錢氏家族的房屋，被大火延燒了叁天叁夜才熄滅；然而在連排整幢的房屋燒毀的灰燼中，獨獨卻有叁間的小樓閣，竟然沒被燒到；原來是錢氏的小四房，婆媳兩人寡居所住的小樓閣。當時大火四面燒來的時候，婆媳二人被火逼得無處可逃；因爲她們兩人一向都敬奉鬥神，只知道向鬥神拼命的叩頭求救；忽然見到有七位穿著朱色衣服的人，站在屋檐的下面，舉起袖子向火揮去，火就立刻的散去，因此婆媳兩人，才能夠安然無恙；而四面的房屋，被火燒得連一根木頭都不留啊！婆媳二人禱求北鬥，因而能夠安然無恙的奇迹，感化了當地的人士，都虔誠的事奉北鬥。
【再析】
凡是崇敬北鬥，因而獲得延長壽命、免除疾病、保住性命、度過災難、賜給幸福、綿延子嗣種種的福報；以及水災、火災、盜賊、妖魔、鬼怪、瘟疫種種災害不侵的例子，可以說是多得不勝枚舉；明白這種種的道理，豈會有對著北方擤鼻涕、吐口水、以及小便的事情呢？
對竈吟詠及哭。
【解釋】
對著竈歌唱和哭泣。
【分析】
黃帝竈經說：“爐竈的地方，不可以唱歌、吟詩、哭泣、詛咒、怒罵和叫喊。”而且吟□與哭泣，哀喜不相同，但都是輕慢神明的行爲，必定會被減除財祿和壽命；而今人在官府面前，尚且不敢高聲的說話，或是打妄語，爲何卻對神明竟敢肆無忌憚呢？這些都是每個人所應當要切戒的啊！至于尊敬和亵渎的福禍，前面都已詳細的說明了。
又以竈火燒香。
【解釋】
又用竈火來點香。
【分析】
按照天師門下科令說：“竈下的灰火，叫做伏龍屎。”所以不可以用竈火來點香。而在教典之中所說的香火避忌，又不只是這一件事而已。例如使用不幹淨被油漬汙染過的紙撚當作火種，來燃燒金紙，這就叫做枉積蠟錢；這種枉燒的蠟錢，在東嶽那裏壘積的就跟山一樣的高；而且天地陰陽諸司，都不願意接受啊！…
《集福消災之道— 感應篇彙編白話節本(卷四)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…