僧伽求學之要

　　──十九年十月在文殊院空林佛學院講──

　　近來辦佛學院者已有多處，學生雖唯出家衆，或兼在家衆，總之、應注重佛學。如我辦的武昌、閩南佛學院，都本斯旨。以佛學名院，乃是不離本宗之義，如日本之各宗大學，及歐美各國之宗教學院等，大抵皆以其本教本宗之學爲主課。由學不離宗，而後宣傳亦不離本。然宣傳教理，亦當兼通世間一切學識才可，不然、則成爲一種拘礙不通之勢。今貴院乃專爲出家衆設，既名佛學院，自然尤應以佛學爲重要。今人每說發大心以菩薩法爲標准，若以菩薩法而論，則應五明全學，而不應專重內明佛學。不知此乃爲大慧大智之人而言，就是菩薩，亦要先明自宗之學，然後才學習外典，所謂本固而後枝榮；然又不可自專而不通世學。若要將佛學宣傳于世間，令一切人知道佛學爲世間獨一無二之學術，亦應該知道世間一切學術，方能因勢引入于佛學之中。但僅學世間學問，縱然博學一切，亦名世間學者，不得名爲佛法中人。複次、我國從前之學經教者，爲一般已信佛法之人講演，或今已知佛法大義者練習闡揚，或令結緣者作將來之道種而已。

　　今之開辦佛學院，非與舊時相同，是爲造成僧伽資格而住持佛法之僧寶的。但此事非一日可成，乃由淺而深，漸漸的前進，期爲真實佛子以報佛恩。複次、學佛雖是積漸而成，必須先將一種目標認清楚，乃可不計日期的望著目標而進，異日決定達到其目的。今住佛學院的學僧，弊端百出，錯謬不少，由于將學字錯解，祗說學生增長知識讀書而已，遂將一切苦行工作置之不做，此等皆是教育不良之所致！不知學佛之人，凡粗細工作都應一一切實進行，方具足一個荷擔正法有資格的僧伽，方能將佛法宣揚于世間，使叁寶永遠流傳相續不斷，也不負今日在學院中夙興夜寐辛苦一場。希望各人于此認清，努力向前做去。(大乘記)(見西來講演集)

　　(附注)原題“在文殊院空林佛學院演說”，今依演說集改。