因大悲而證菩提

　　2009、11、18

　　——傳喜法師于新加坡竹林寺開示

　　 大家一進來就看到這麼莊嚴的觀音菩薩，剛才聽到的聲音是不是觀音菩薩的聲音啊？我們現在心裏都暖暖的，都那麼慈悲，這是不是觀音菩薩想的啊？因緣殊勝不殊勝？所以道場叫常住，我們師父叫住持叁寶，令佛法住持在世間，能把我們東南西北來自十方的人都彙聚在佛法的宮殿裏，我們現在是不是在地下室啊？不是，我們現在在天堂上。

　　 這周邊一圈今天真是功德主哦，因爲有佛法了，大家是在做功德啊！包括我們今天在這裏的每一位，雖然沒有寫名字，但是我們的真身來了，在座每一位都是功德主啊！讓佛法，讓法師有講法的因緣，彼此這樣慈悲的心蕩漾著，讓世間産生一種共振，所以這是一種生命的享受。

　　 修慈悲心是成就佛道的最精華的部分，所以普賢菩薩說哪怕虛空已經沒有了，哪怕衆生已經全部都成佛了，我的慈悲心的願力不會沒有。這個很重要，不是說這個世間有多少衆生，而是你慈悲心有沒有，這個是成佛的必須的途徑。所以佛陀在經典裏說到，一切菩薩成就佛道源于衆生而起大悲，因于大悲而證菩提，所以這個是必須的。

　　 從這上面來說，衆生是一切佛成佛的菩提樹的大地啊，這個菩提樹必須要紮根在衆生的大地裏啊！所以當一個人成菩薩的時候，反而會來感恩這個世界。像佛陀成道的時候，回過頭來感恩那棵菩提樹，站著不動，眼睛不眨看了七天，所以現在建了一個塔，這是佛陀目不瞬塔，看著菩提樹，感恩了七天。

　　 像我們每天都要換賓館，但是要走的時候，“哦，這個床啊謝謝你哦，謝謝你哦，昨天我們在這邊幫助我們能夠恢複體力啊！”我跟它打招呼，我覺得這床也在對我笑哦。不僅是一只狗，一只貓，我們這些有情衆生，甚至是無情衆生。有情無情，不管它有沒有語言，你有沒有語言，你有沒有對它說出很高貴的感恩的語言，這個很重要。

　　 所以佛法的修行，其實外在的一切因緣都是成就我們道業的因緣。如果抓住這個精髓了，有一個人學這個，就有一個人變菩薩，大家一起學，這個社會都變成佛國了。哪怕學的人很少，縱使很少的幾個人在學，你也在莊嚴我們的國土啊，成爲這個世界最莊嚴，成爲這個世界最大的利樂之源。

　　 我們這邊你看“利樂衆生”，請問這個“利樂衆生”用什麼材質做的啊？金元寶啊？不是金元寶，我一開始也以爲是金元寶，仔細研究，原來不是，原來是手啊，觀音菩薩的千手千眼的大悲手做出的利樂有情，還以爲是元寶。好，看到元寶的人中彩，看到手的人就入佛的心了，更加入佛心。