..續本文上一頁摩病除 李實夫，潮州揭揚縣人。營業福建石馬，患重病，其母在揭聞之，途遠難達，惟虔禱觀音菩薩，一心稱名。李忽于夜間半睡之際，見菩薩穿白衣，從窗入，以手摩其胸曰：“汝病已除。”說畢而去，醒即病愈。
叁、稱名轉安 鎮海戴登兆，患病多時，醫藥罔效，有人告以誠求觀音大士可即愈，即每日禮念無間，忽得對症之藥而即瘳。其友戴榮揚因家境不順而煩悶，力勸禮念觀音聖號，自能由困而亨，猶未起信。民國廿年春攜妻及子由漢返甬，在揚子江船中，子忽病失知覺，苦無醫藥，正惶急間，忽憶友勸，急與妻誠念聖號，即轉危爲安。從此一心念佛，深信不疑。
四、蒙代請醫 魏大滿居士，素信佛，得夫杭州佛學蓮社社長徐大悲居士之薰陶，而志益堅，受皈戒，日誦彌陀經，持佛菩薩名號，求生西方。民國廿一年患病，西醫謂非割不可治，夫爲蔔之不吉，乃求觀音菩薩加被，正唱贊時，忽有張藝成醫師謂接電話來診病，當請診治，服藥即愈。蒙此代請醫師之感應，信心更增，修持精進，廿五年八月廿八日微笑而逝。
五、母病霍然 長沙衡钰居士，幼時其母多病，常念觀音菩薩，用紅紙恭書南無觀世音菩薩牌位，貼祖宗龛上。母後病劇，神智昏迷，針藥無效，即誠跪龛前求水一杯，合掌念觀音聖號，奉水至母前，請服水後，竟霍然而愈。
六、示夢即愈 吳毓祥居士，法名寬祥，江蘇泰興人，臺北市中醫吳海峰之父也。世業醫，忠厚仁慈，活人無數，五十六歲患重病，群醫束手，惟虔念觀音聖號不辍，夢大士灑以楊枝淨水而即愈，享壽七十九，民國四十六年正月十五日預知時至，安詳而逝。
七、香罄病失 福建林覺賢居士，皈依叁寶，常持觀音地藏聖號，若逢險難病苦，持念益切，凡所祈求，無不應驗。民國廿八年八月患病幾殆，父兄俱精醫術，均感棘手，焦急萬狀，深病者亦皆搖首歎息，以爲不救。林雖病重，神識尚清，自知若求再生，非仗諸佛菩薩加被不可。性常法師聞病往視，賜條香一束，曰：“焚此香，至誠懇切念觀音地藏聖號，定早占勿藥。”遂日夜更加信念，家人亦時助念，病即轉機。及條香告罄，病已若失。
八、服米漸愈 仁璧居士，蘇州人。民國卅一年冬患病殊苦，翌春轉劇，纏綿半載，中西兼治無效，屢瀕于危。伯母信佛，常修淨課，急命侄祥恭詣靈岩山，代向妙真法師求授叁皈，並請印光大師加持之大悲米，交璧每日如法虔服，叁日而熱退，夜得安眠，七日漸思飲食，神志清爽，叁七日能起坐，至秋精神複元。遂立志專修淨業，求生淨土。
九、體漸康強 臺灣張采琦居士，幼時體弱多病，醫藥罔效。後由其母赴寺拜佛，遵法師開示：虔念觀音菩薩及大悲咒，並教其自念觀音聖號，即病漸好轉，體漸康強，信仰尤日益虔誠。因撰觀世音頌，以報慈恩！
第十四節 救邪魔怪病
一、魂附氣脹 法振法師，現任臺灣日月潭玄奘寺監院，兼獅子吼月刊主編，河南人。其母姊妹甚多，叁姨母早寡，後得腹脹病而死。一日晚飯後，母倚門懷念，甫請進片刻，忽胸口氣脹難受，胸漸臌脹，全身挺直，不能屈伸，口不能言。因思觀音菩薩尋聲救苦，立集家人，齊念聖號，自盛淨水一杯，在聖像前求大悲水，以時間急迫，僅念大悲咒一遍，將水灌入母口，即問此系何水，很香甜，喝下很清爽。師雲：此系觀音菩薩大悲水，母曰：“汝叁姨母一生很苦，我在門前懷念她，竟附我身，蒙觀音菩薩慈悲，我病已愈，她亦得度矣。”
二、魂附暈絕 貴州尊吾居士，持大悲咒有年。民國廿叁年正月盤縣張道宣女士寓其貴陽住宅之廂房，往吊戚周氏女死，魂附歸，同起臥，驚怖暈絕，時已夜半，尊妻往視，至其房外，見白影一團，急誦六字大明咒，遂不見。入房見張臥不醒，醫以燈炷炙其身，不應，急請大悲水至，即呼怕而醒，飲之即神志清爽。雲周魂已不見矣。九月中貴陽西街任顯卿之子，出街夜歸，忽兩目上翻，手拳緊縮，百方施救而不醒。至尊宅請大悲水，一服即醒，平安如常。
叁、沖煞昏倒 阿珠，因夫爲臺中中連貨運行司機，租住臺中市東區建中街李准居士之家。民國五十六年十二月廿日到南京路洋裝店取訂製新衣，忽聞鼓樂喧天，見八人擡一大棺，不覺一驚，即叫頭痛，胸如石壓而昏倒。雇車送回，李准見其昏迷不省人事，兩眼翻白，周身全黑，驚駭大叫：“阿彌陀佛，快來救命。”隔壁中連貨運行員工聞聲趕來，皆謂回生無望。李以念珠放其胸前，急念阿彌陀佛，觀音菩薩，虔求垂救。約念二十分鍾，眼與皮膚漸複正常，口呼：“師姑！你真我救命恩人，我幾被壓斷氣，萬分痛苦，聞佛聲方漸輕松，多謝施救。”衆爲祝賀，並雲：“去年對面巷內有一少女看人出葬，沖著棺木煞，回即頭痛而死。此女出葬時，本巷一號女主人在門邊看，亦忽頭痛而死。汝能起死回生者，觀音菩薩之力也。”
四、煞沖頭痛 蕭阿雪，住臺中縣半平厝鄉村。民國五十七年二月生産尚未滿月，忽聞樂隊鑼鼓聲，以爲迎神，出看熱鬧，突見擡一棺木，毛孔直豎，轉身入房，頭痛心跳，畏寒發燒，即請醫打針無效而更沈重。急車迎其兄蕭合居士求佛垂救，當焚香念阿彌陀佛，觀世音菩薩約半小時，並念大悲咒，求水交飲，頭即不痛，熱退病愈。
五、修淨魔愈 諸城王硯生，民國十二年任山東掖縣承審員，偶患魔病，竭誠忏悔而漸輕。十六年辭益都承審員，發願修淨土，持觀音齋，念佛誦經，期生極樂，始獲痊愈。
六、聞咒魔絕 張振姆，住浙江平湖西門外沙岡，力農自給。民國十六年方病劇，忽起跳舞，自稱白馬將軍，欲將張收回陰府使役，谕其家勿作診禳無益之舉。妻因哀求，許以建廟立祀，諾之！自是遂安，病亦旋愈。而魔猶間附其身，亂談休咎，擾崇不堪。廿一年叁月裏有挂花會，好事者召往，禱之者如堵。僧式崇適過其地，見張盤坐案上，瞑目作手印狀，口吐白沫，自稱“白馬上聖降臨，能知過去未來，汝等所求，我已知之，明日花會，當挂某名。”搖頭擺尾，言之鑿鑿。察其爲邪魔所附，即默持大悲咒，以觀其異，讵料叁遍甫畢，張忽起立，四顧驚惶，大呼曰：“金甲神來矣，我且暫避。”即倒地，良久方蘇。自此魔遂絕，張亦無恙。
七、父臉麻木 湯濟川，曾任甯陽縣建設局長。民國二十年因借閱自殺以後的真相一書，遂發心學佛，自他兼利。廿二年九月初父感風邪，半臉麻木，苦無良醫。爲誦阿彌陀經、普門品及觀音聖號叁夜，初夜二時許即發汗，次日稍輕，五日痊愈。
八、風吹嘴歪 孫張清揚居士，現住臺北縣永和鎮。民國廿四年隨夫孫立人將軍駐防浙江甯波附近，住一古老房中，晚出眺望，一片漆黑，靜流小河，陰森可怖，急跑進，又如酒醉瘋狂跑出，一陣涼風，如薄紗從頭而下，即嘴歪口吐鮮血，均謂邪風所吹。經中西名醫種種治療，臉歪更甚，得此怪病，萬念俱灰。母素信佛，由南京趕來，命全家齋戒一日，在院內擺香案，燒香祈禱，念大悲咒廿一遍，求淨水一杯，上午交飲，傍晚嘴正，不藥而愈。
九、全身如縛 張某，江西清江縣富塘村人。民國叁十年十二月赴某處，回家後全身如縛，似有千百斤重物壓之，左乳傍下氣閉不通，命似將奪之狀，遍身筋絡，有時俨似扯去，痛苦萬分，奄奄一息。其母哭至中醫余藕生處求救，認爲無方可治，乃教其念南無觀世音菩薩，用黃紙珠書“唵嘛呢叭謎吽”六字大明咒，交其持回，焚香念聖號，將紙化服，即獲痊愈。因張母子虔誠信受，故獲靈感如此之速也。
十、已死重生 鍾靈毓，任臺中後裏鄉月眉糖廠總務課長，曾得怪病，臥床叁月、不能動彈，大小便都在床上，臀皮均爛，中西醫束手無策。最後死去叁天，房東催辦後事，親友均痛回生乏術，惟母及妻每日拜求觀音菩薩慈悲救護，果不藥而重生，且恢複健康。
第十五節 救目疾與喉齒病
一、念偈眼開 黃林堂，江西清江余藕生居士佃夫之弟也。民國叁十年冬兩目突暴腫，緊閉不開，以手強開，弩肉蓋滿，日月星火，皆不能見，痛如刀攪，日夜呼號，苦不堪言。延余診治，服藥敷藥均無效，持大悲水，使伊頻洗，痛即稍減。知其業障甚重，非藥能爲力，囑念觀音聖號，冀消業障，即虔誠信念。冬至日往複診，黃住祠堂內，適逢祭祀，老幼雲集。診視病狀依舊，即將特持之大悲水令服，仍囑至心念聖號，必獲痊愈，以安其心。傍觀者皆笑曰：“此眼已瞎，不可救藥，若能愈，天下當無瞽目之人矣。”余笑置之，囑黃隨念：“無垢清淨光，慧日破諸闇，能伏災風火，普明照世間。”之偈語七遍後，令其睜眼，衆皆狂笑曰：“吾等用手代扪，尚不易開，欲其睜開，豈非夢話？”讵料黃試之，果睜開矣，指以算盤筆硯等，竟能辨別，在場人等，無不稱奇。令其熟念勿間，並念觀音聖號，數日即愈，較前視覺尤明。
二、雙目重明 常州天甯寺有一出家人，雙目失明多年，痛苦萬分。後經住持和尚教其每日拜佛，念大慈大悲救苦救難觀世音菩薩一千聲，誦法華經普門品，日久定可重見光明。但學誦困難，僅學念其中四句偈語：“無垢清淨光，慧日破諸闇，能伏災風火，普明照世間。”每日專誠念語，數月後忽重見天日。此煮雲法師所親見。
叁、聞香痛止 劉志遠，服務軍界。民國四十五年五十歲，忽雙目不見，久治無效。次年經陸軍醫院診斷：一眼已盲，一還有望。割治後叁日，忽發炎痛昏，危險萬狀。妻謝桂英居士急專誠念觀音菩薩，口不停聲，霎時與夫共聞檀香味，眼痛即止，由此漸愈。
四、喉痛均愈 南通崔樹萍居士，住平湖市鄉間。民國廿一年十一月廿叁夜妻突胃喉奇痛，頭汗如珠，勢極猛，不能支。急誦大悲水飲之，竟安枕而眠，翌晨胃痛全失，僅喉微癢，再服即止。時姨侄姚彭壽亦患喉痛，分飲亦立愈。
五、骨化烏有 邱潘秀春居士，爲高雄縣參議員。民國四十叁年子因食雞不慎，骨鲠在喉，醫須開刀取出。適逢鳳山蓮社念佛會，莫佩娴居士由臺中…
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