..續本文上一頁大約念了二十余聲，她感覺屋裏有些異樣，睜眼一看，暗暗的太平間中充滿了光明，觀世音菩薩現身在眼前，菩薩後面站了無數人，都在爲她合掌念佛。菩薩手裏拿著似乎是一個香蕉葉，送給她，她想：“爲何送我蕉葉呢？”菩薩說：“這是芭蕉葉，不是香蕉葉，世間所無的寶物，不同于世間的一般芭蕉葉。”在菩薩的加持之下，她頓時覺得輕松了許多，隨口說：“啊！世上無有，這樣很好。”這一夜她睡得很安穩，一覺到天亮，任何痛苦都沒有，只是覺得沒有精神。
凶手最初聽護土說晚上必死無疑，所以他很安心，一心只盼望女人自己死掉。過了兩天，他又問護土：“那天夜裏十一點鍾，那個女人死了沒有？”護土說：“奇怪得很，不但沒有死，傷反而好了！現在仍在養傷，一點痛苦沒有。”黃石良咬牙發狠地說：“這次殺她不死，我再殺她，要用刀砍斷她的頭，看她還會好起來嗎？”醫院怕他再行凶殺人，調換他的房間，可他毫不改悔，醫院又用手铐腳鐐把他铐起來。探知女人住在樓上，他說：“我要用手铐把她肚子的傷口打破，再把腸子拉出來，看她死不死？”有一天他真的上樓來，幸虧被人發現得早，把他打下樓去，關起來。等他的傷醫好以後，法院判了他十五年徒刑。
經過這次打擊，陳美月常在觀音菩薩前痛哭，她想自己平生沒做過壞事，爲什麼要慘遭這樣的痛苦，丈夫早亡，招了這個男人，爲什麼如此狠心殺她？十四歲的女兒也遭慘死，一家人死的死，傷的傷，她感到自己的命運很悲慘，就求菩薩指示。
一日念佛時，她忽然昏過去，顯了境界：她見自己變成公子模樣，手中拿了一枝弓箭，旁邊有位隨從，看似主仆二人。當時看見一只猩猩，公子對准後就是一箭，猩猩中箭倒地，隨從也趕來，把猩猩拖回去殺死。不久以後，又見來了一只猩猩想報仇，他逃跑，猩猩隨後緊追，等他跳入水中，猩猩抱住他的頭，想把他掐死，他趕緊念“觀世音菩薩救苦救難”，這時菩薩出現，對畜生說：“你還要害人。”猩猩被菩薩帶去，菩薩說：“關它八年，如能改過就放他出來。”菩薩去後，陳美月忽然驚醒，感覺似夢非夢，心裏也知道這是菩薩在爲她指點前世因緣。
她感覺到前世是這位公子，女兒是那位仆人，猩猩就是現在殺她的男人，當時主仆兩人把猩猩殺死，所以此生遭黃石良殺害。境界中猩猩報仇，想在水中掐死她，正是黃石良在醫院總想殺死她。最奇怪的是，黃石良被判刑十五年，結果只坐了八年牢，遇著大赦把他放出，正合觀音菩薩“關他八年，改過放出”的預言，所以前因後果絲毫不爽。
這件凶殺案單看現世一個片斷，我們很難理解，只是沒有夫妻的名分，何以如此喪心病狂非置妻子于死地不可呢？好像是無因無緣發生了這一切。但是一說出前世的因，就能非常決定了，確實是以前世業力成熟釀成這樣一個悲劇。
業是非常不可思議的，前世作猩猩被公子和仆人殺害，那時仇恨的種子就已種下，經過轉世不斷地發展，因緣一聚合，一觸即發，黃石良被嗔業牽引毫無自控地一殺到底，如果問他本人，他也只知其然，不知其所以然，其實這一切都是受宿業的支配。陳美月也不是無故被人殘害，她的受害實際是還殺債，輪回當中是這樣冤冤相報，沒有了期，幸虧她是佛教徒，懂得逆來順受、祈禱叁寶，才能轉危爲安。
《本生論》說：“由修善不善諸業，諸人即成慣習性，如是雖不特策勵，他世現行猶如夢。”應知業是增長廣大的，就像一顆火星，如果沒有及時熄滅，火就會越燒越旺。前世猩猩種下嗔心種子之後，在沒有違品的情況下不斷增長，這一世因緣未成熟前，還是好好的一對夫妻，可是一旦業力成熟，根本無法自主地瘋狂殺戮。近代淨土宗大德夏蓮居居士曾這樣說：“每個人都有一本賬，誰也替不了，翻出下一頁是什麼，誰也不知道。要謹防業力發動。”所以應勵力忏悔，業上要謹慎。
臺灣《人乘佛刊》中登載這樣一件事：
繁華的臺北，過去曾經有一間有名的烤鴨店，店號“上品號”，生意興隆，門庭若市，店面采用的是最新裝潢設備，門面寬敞，美觀的玻璃廚窗中，陳列一排排、一堆堆色澤烤成焦黃的烤鴨。烤鴨店裏雇了好幾位年輕店員，穿著白色製服，戴著西洋式廚師的帽子，手上戴著塑膠手套，從早到晚忙得團團轉。烤鴨店的蔡老板，長得渾身上下圓嘟嘟，穿著西裝，手指戴著兩枚約半寸的四方金戒指，他見生意這樣興隆，一個人坐在收錢機後面笑得合不攏嘴。店面的後面是機器房、操作間、宰殺室，不停地配合工作，一到烤鴨店，就能聞到一股隨風飄來的血腥味，又有時時從門縫裏飄出的燒臘味，令人垂涎叁尺。“上品號”的生意，越做越大，賺的錢越來越多，二叁年下來，在各地開了好幾處分店，所以蔡老板是春風得意。發了財，少不了交際應酬，他是酒家和舞廳的常客，這是他感到揮霍得最惬意的時期。可是他的後果如何呢？
臨近農曆新年，臺北到處洋溢著節日的氣氛，家家戶戶都忙著買年貨，自然“上品號”的生意也達到高峰，蔡老板索性把自動門打開，許多顧客在店裏等新烤鴨出爐，即使在門外等候叁五個小時也沒關系。老店員加班還不夠，又雇了幾位臨時店員，大家還是手忙腳亂，應接不暇。
這一天仍如往常一樣，店裏鬧哄哄的，忽然響起一陣如雷般的鴨叫聲，所有的人一下子楞住了，尋聲看去，只見蔡老板四肢張開，像只鴨子的形狀，爬在地上，口裏不停地叫出“呱呱”的聲音。正在買烤鴨的客人，有的手上提著烤鴨，有的正掏錢付款，見這突如其來的場面，都圍攏過來，議論紛紛。其中有個胖女人，大叫一聲說：“哎喲！人變鴨子啦！多可怕！以後我再不敢吃肉了。”大家才驚醒過來，都往門外跑。這時蔡太太連忙招呼人將蔡老板擡到床上，請來醫生診斷，可是再高明的醫生也無法讓他停止鴨叫。可憐的大胖子，叫了叁日叁夜，直叫到聲嘶力竭，才睜著眼睛、七孔流血、在痛苦掙紮當中斷氣。因爲是大老板，錢多沒處用，花了幾百萬來鋪張喪事的場面。自此之後，“上品號”的大字招牌銷聲匿迹，各處的分店也關門大吉，蔡家的人不知搬到哪兒去了。
一般人會覺得蔡老板事業上很成功，因爲他開的烤鴨店在繁華的臺北很有規模，裝修豪華、門面排場、生意很興隆，而且伴隨他的事業一天天發展，各地擁有了多家分店。以世俗的眼光看來，蔡老板的前景似乎越來越光明。沒有業果正見，看到的只是這些外在的表相，而且會羨慕不已。
其實從業果思惟的話，在假相的背後只有黑黑的業，沒有半點成功之處。從開烤鴨店這一天開始，蔡老板就成了殺生主謀，伴隨烤鴨店的生意日益興隆，分店日漸增多，他背負的殺生業債也愈加沈重，災星一天天逼近。可憐他在春風得意之時不知道罪業之毒正在相續中凝結、增長，終于在生意最興隆的春節前夕，一個圓嘟嘟的人完全變成鴨子的形相，以幾年殺生邪命換來的只有後世無量的痛苦。人沒有業果正見，就會這樣以邪惡爲崇高，以災禍爲幸福，結果只有隨惡業而墮落。
有人認爲：像螞蟻這樣微小的生物殺死不要緊吧？這也是持一種有業無果的斷見，我們從《感應篇注證》中引一則公案來作證明：
古代有一個叫桓謙的人。一天坐在屋裏，忽然看見幾千個一寸長的小人，都是披甲持矛，駕車乘馬，從一個洞口出來，金光閃閃，像太陽一樣耀眼。小人陸續走進房間，他們以幾百人爲一群，由將領指揮互相厮殺。小人和馬的動作異常敏捷，他們攀著桌子、登上竈臺去尋找食物，找到食物之後，就聚在一起吃，不久又返回洞中。
桓謙懷疑小人都是妖怪，有一天碰上一位道士，對他談起此事，道士叫他用石灰堵住洞穴，桓謙照著做了。後來開洞，只見上千只大螞蟻都被悶死在洞中。不久，桓謙和道士同日生病，全身爛成灰泥而死去。
人們以旁生形體小就認爲它沒有心識、沒有苦樂感受，這是愚癡的想法。譬如在天人眼裏，我們人類也像螞蟻一樣小，我們是否沒有生活，沒有苦樂，沒有對生命的愛執呢？爲什麼面對螞蟻時認爲捏死它們如捏面粉一樣毫無罪過呢？這種執無業果的見最爲下劣。桓謙分明看到幾千只大螞蟻都是生靈，有自己的組織、活動和感知，卻在邪見支配下，把它們全部毀滅。這樣肆意殺生的結果，只是毀滅自己而已。所以面對任何一種生命下至蟻蚊，都應尊重，絕不能摧殘，作爲一名佛弟子要常懷珍愛生命的善心，要有“愛鼠常留飯，憐蛾不點燈”的慈悲情懷。
左營有位屠夫，殺豬有好幾年，每次殺豬時，都用尖刀刺入豬的喉嚨，豬發出痛苦的嚎叫聲，鮮血噴濺四處，等豬血流得差不多時，豬擡高頭深深地歎口氣死去。屠夫見此情景，總覺得豬可憐，就想改行不再殺豬。他改行後做的仍是殺業，運輸雞鴨到各地去販賣，有時是自己殺好了拿到市場上去兜售。
一天，他滿載著雞鴨，行駛在高速公路上，突然輪胎脫落滑出，雖然沒有造成大禍，但是雞籠被撞開，雞鴨頓時亂飛亂跑，後面的人看到這種情形，都停下車來幫他捉。事後屠夫換好輪胎繼續上路。
到市場卸貨之後，他又馬上趕回南部，車子駛到前一天發生事故地點，後胎再次脫落，車子倒翻，屠夫後腦倒撞，頸部被方向盤正中刺傷，血流滿地，就像豬被刀刺喉時的情形一樣，腿部也骨折，刺穿肌肉。旁人趕緊把他送到長庚醫院急救，七天之中昏迷不醒。
最初幾天，他總看到被殺的豬。一群群地跑來討命，後來是雞群、鴨群，形狀有些是斷頭斷腳，有些頭和身體沒有全斷，只留一層皮連結著，甚至有開膛剖肚、腸胃拉出身外的，種種恐怖之相，都是索命而來。七天之中，他被過去的冤家債主折磨得奄奄一息。
第六天時，他感到自己要去爬一座刀山，後面跟著許多衆生，他想如果走過去，不粉身碎骨也會體無完膚，就想後退。後面的衆生紛紛指責說：“這些刀子都是你以前用來殺豬、殺雞、殺鴨的，殺別人時不知道痛苦，現在讓你嘗嘗…
《《菩提道次第廣論講記》第叁冊》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…