..續本文上一頁這個女人也不會滿足。”可見淫欲是個無底洞，永無滿足之時，只有欲海回狂，才能了脫生死。
過去有位劫撥仙人，成就了五神通。國王敬重他，他飛行往來的時候，國王都是手捧仙足，吃飯時，國王親手供奉，這樣做了很多年。
有一次國王有事遠行，交待一位美麗的宮女說：“我奉事仙人，向來很小心，現在我要遠行，你供養時也要如我一樣。”這樣仙人飛來，宮女以雙手接足，仙人觸到女人柔軟的手，愛欲就萌發、增上，神通很快喪失，再也不能飛行，只能步行走出王宮。
以上的仙人們都是以淫欲心而墮落的。“世上無如人欲險，幾人到此誤平生。”所以，應當首先對邪淫的意樂嚴密地防範。《大寶積經》說：“大王當知，丈夫親近女人時，即是親近惡道之法，此是丈夫第一過患。”《四十二章經》上說：“慎勿與色會，色會即禍生。”(小心，不要與異性接觸，接觸即會引生過患。)《大智度論》上說：“淫欲爲諸結之本。佛言，甯以利刃割截身體，不與女人共會。刀截雖苦，不墮惡趣，淫欲因緣，于無量劫數，受地獄苦。人受五欲，尚不生梵世，何況阿耨多羅叁藐叁菩提？”
邪淫中有一條是教他邪淫，當今時代，這是流行性的業，爲什麼呢？因爲當今是鼓吹性解放的濁惡時代，充斥著大量的色情小說、色情影視等，出版、傳播淫穢物，實際是教人邪淫，使人沈溺在欲海之中自我毀滅，所以罪業無量無邊。影視報刊網絡的傳播面極大，由此造業極重，譬如將一種色情資料傳播給一萬人，這一萬人都會深受其害，這些罪過統統歸在傳播者身上，所以極爲可怕。
這裏講一則現實的公案：有位謝君，臺北縣人，性格內向乖巧，孝順父母，是這樣一個好孩子。平時他很傳統，工作努力，省吃儉用，節省的錢都供養父母，就連當兵時也很節儉，節約的錢都寄給家裏。後來受惡友影響，迷上了釣蝦和色情小說、淫穢畫刊等，他看這些色情小說、黃色畫刊，覺得不過瘾，又去租色情錄相帶，看有線電視的特別節目，最後發展到去妓院嫖妓。
他才二十多歲，平常在家不愛說話，做什麼事父母也不知道，直到有一次，開車時左手臂忽然斷掉，經診斷才知道病情不輕。因爲他平時手淫頻繁，只要看到色情的描述，就會陷入男女淫事的邪想非非當中，由于縱欲過度，導致腎水匮乏，抵抗力差，而且因嫖妓染上了血液病變，肝膽俱衰。
二十八歲，本來是精力充沛的青年，可是他卻躺在醫院的病床上，墊著尿布，因爲大小便不能自理了；雖然頭腦清醒，四肢卻不聽使喚，動彈不得，只有眼睛看著鼓脹的腹部，看著從胸腔裏抽出綠色液體，非常痛苦。即使醫生也無法決定，這種全身插管子忍受腹脹、抽胸腔液體的日子究竟要到什麼時候才能結束。
謝君之所以淫業一發不可收拾，最後葬送了自己，一個重要原因就是外緣的引誘。本來，性欲是凡夫最嚴重的煩惱，一發作就足以使人毀滅，如果不能以戒律攝持而防護，將會引起現生來世的無量過患。所以佛菩薩把邪淫判定爲黑業。
我們看到這個社會的問題非常嚴重，許多青少年在大、中學求學時期，就已經對行淫趨之若鹜，色情行業的客人中很大一部分是青少年，是這樣的可怕。我們知道，欲火焚燒將會使精髓枯竭、百病叢生，不用幾年，有用的人就會廢爲無用，所以淫欲是戕生的利劍，不知不覺中就把生命的精華完全銷盡。
今天的世界特別汙濁，青少年尚未長成時，很多都已敗節喪身。導致青少年迅速墮落的外緣就是宣揚性解放、鼓吹愛欲這一類的邪說，青少年看到描繪色情的書刊、影視，神魂顛倒，膽小的不敢輕易嘗試，可是意業上發起了煩惱，無形之中身心已受虧損和染汙；膽大妄爲的不能持身，一失足，學業全都荒廢，損耗精神，大的方面傾家蕩産，後世更是墮落惡趣。今天大都市當中，這股邪惡的淫風正在大肆地漫延，色情場所比比皆是，在各種酒吧、洗腳屋、按摩室、桑拿浴室等中，處處都有藏汙納垢的陷井。本來自重之人，在耳濡目染之下，一受惡友鼓動，就可能失足喪身。所以傳播邪淫的書畫影視，確實是殺人的利劍，製作者造下了滔天罪業。
今天，在世界範圍內，手淫是青少年普遍造作的黑業，譬如國內某著名高校的一個男生宿舍，七人之中就有六人犯有嚴重手淫，由此可見青少年中犯手淫的比例之高。按業來衡量，男子在性欲發動時，不能遏製，以手泄精，即成手淫，因爲是非支，所以構成了邪淫罪業。
丁福保居士在《節欲主義》中，列舉了手淫的十種危害：
１、身體發育不良。
２、腦髓虧乏，智力下降，時常健忘。
３、頭暈耳鳴，目光變短。
４、臉色蒼白消瘦，口吐白痰。
５、經常作淫夢，白天見到女人，就會漏精。
６、泄精時，因爲産生愛惜之意，不使精液泄出，導致精蟲壞死腐爛，釀成睾丸病。
７、身體孱弱，容易染上風寒、瘟疫、肺痨等病，導致過早死亡。
８、胃功能衰退，行走蹒跚。
９、生殖器易損傷。
１０、因爲縱欲過度，精蟲弱小，所生子女，身體羸弱。
此外還有精神萎靡不振，多夢、煩擾、眼痛、疲倦、血虧、大小腿肌肉無力、手容易發抖。其中最顯著的症狀，就是上述的健忘。
手淫時間長的，會引發下面各種病症：
精神失常、雙目失明、消化不良、抑郁症、憂郁症、斜眼、失眠、頭痛、心跳、幹咳、手腳酸痛、陽痿等。
《節欲主義》中，丁福寶居士還寫了他行醫過程中所遇到的幾個手淫實例，有一則是這樣講的：
某學生說：“我年幼時，沒有聽過義理，回憶我十六歲時，情窦初開，喜歡看男女的豔情小說，見到敘述淫穢描摹得盡情，我的心就怦怦想動，因而犯了手淫，久而久之習以爲常。幸虧我心地明白，還有一點善根，在風雨晦明之時，恍然如大夢初醒。自己常想，這顆清白磊落寶貴的心一犯意淫，就像以許多汙點塗汙了潔白的紙張一樣，成爲終身大恥辱。每想到這裏，就讓我眼中出火，想要拔劍自刎。這是我對手淫痛心疾首的第一個地方。
童年時，我在某學校讀英文，成績常常列爲優等超級，不到數年就畢業，資質固然是很聰敏。自從犯手淫以來，讀書的遍數是以前的十倍，卻常常背不出來，記憶力喪失殆盡，現在和以前判若兩人。這是我對手淫痛心疾首的第二個地方。
我小的時候常常胸懷大志，想在天地之間有所成立，自從犯了邪淫以來，以前的豪邁之氣完全付諸東流，精神萎靡就象已經僵死的蛇一樣，撥了也不動，又象槁木死灰，生氣消滅。這是我對手淫痛心疾首的第叁個地方。
以前見到悲慘之事，我會潸然落淚，見到不平之事，我會憤然動怒，現在對于世間的哀樂之事，卻內心麻木，沒有喜樂哀戚的反應，善念早已滅盡！這是我對手淫痛心疾首的第四個地方。
我最初犯手淫時，還知道節製，時間一久，自控能力喪失，時時想動，不知不覺想改也無從改起，以致于落得形銷骨立，精神衰頹，腰酸腳軟，百病叢生，而大腦所受的影響尤其嚴重，整天昏睡，人像在霧中一樣，如同神經病患者。這是我對手淫痛心疾首的第五個地方。”
又有一位學生，十叁歲犯手淫，屢犯不改，導致全身衰弱，變成白癡。又得陽痿，結婚而不能交接，他的妻子也因此憂郁而死。
印光大師曾說：“多有少年情欲念起，遂致手淫，此事傷身極大，切不可犯；犯則戕賊自身，汙濁自心，將有用之身體，作少亡或孱弱無所樹立之廢人。”
現代青少年多半犯手淫病，原因出在父母老師在孩子情窦初開之時，沒有預先詳細說明手淫的危害，以至于以手淫爲樂，數數犯淫，導致在未成人之前，身心就已大受傷害，嚴重的會斷送性命，變成殘廢，或者贻害于後代。所以，父母老師，在孩子十叁四歲懂人事時，應講明手淫邪淫的危害，不懂人事時暫時不能講。
下面看非時行淫對身體的影響：
爲什麼把在家人非時行淫說爲邪淫呢？因爲在經期、懷孕期、齋戒日、疾病中、哺乳時、勞苦憂傷時等非時行淫，會對自她或胎幼兒造成極大傷害，所以是邪淫，屬于黑業。以下舉例說明：
印光大師在《壽康寶鑒》序中講過兩件事：
一九一七年，有一位巨商的兒子在日本學西醫，考試第一。有一次他坐日本電車，車還沒有停穩，就往下跳，結果跌斷一只胳膊。他是學醫的，很快就治好了。但是西醫並不了解，凡是骨傷，百日之內不能行房事。
不久，母親過壽，他回到中國，不知道傷筋損骨要在房事上謹慎，就和妻子同房。第二天一早，發現這位高才生已經透體冰涼、氣絕多時了。
印光大師有一位弟子，叫羅濟同。一九二五年，他大病初愈，九月十號，請印光大師到他家吃飯，而且說：“師父是弟子等的父母，弟子等是師父的兒女。”大師說：“父母最憂兒女的健康，你病雖好，還沒有複原，要慎重。”可惜當時沒有明說所應慎重的是房事。當月底，印光大師在功德林開監獄感化會，羅濟同當時也在場，大師見他面如死人，知道是犯房事所致，很後悔當時沒有直說。沒過多久，羅濟同就死了。
由這兩則公案可以知道，身體有病或者大病初愈時，不宜行房，如果非時行淫，多半致死，所以是黑業。
在民國前，有一位青年婚後進城應考，考試還沒有結束，他難耐寂寞，就和好友一道回家。步行一百多裏，二更天到了家門。父親罵他：“你一定是在城中惹事生非，才連夜趕回來的，明天再以家法痛責。”父親叫家人把他雙手反綁，關進一間空房，鎖住房門。
第二天，父親很晚起來，把兒子放出，一句話未問。兒子本來很興奮地回來，突然受到父親的指責，一夜不安，放出來時，他始終不明白父親的用意。等他到朋友家裏，得知朋友已經死去，這時才恍然大悟，原來父親是愛護他，才把他關入空房遲遲釋放，因爲不方便明說，才不得已而爲之，實在是用心良苦。
以上是百裏行房致死的例證，所以在家夫妻在過度勞累等時必須節製房事。
下面再按《壽康…
《《菩提道次第廣論講記》第叁冊》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…