叁明與五明

　　在佛經裏，常見「叁明」與「五明」兩個名詞，多誤以爲五明是包括了叁明，叁明乃五明中之叁者，其實不然，在此略爲分別解說，以免誤會。

　　所謂「叁明」者，在羅漢叫叁明，而在佛則叫「叁達」；在此所指叁明之「明」，是證智之境而顯了分明，叫「智明」，又稱之爲「智證明」，分爲叁：

　　一、宿命明：能知自己及他人的過去宿世因緣生死果報，名「宿住智證明」，在六種神通來說，則叫「宿命通」。

　　二、天眼明：能知自己及他人的未來因緣生死果報，名「死生智證明」，在六種神通來說，則叫「天眼通」。

　　叁、漏盡明：能知現在之苦相，斷一切有漏煩惱的智慧，名「漏盡智證明」，在六種神通來說，則叫「漏盡通」。

　　「五明」則不然，五明乃社會上內外學人，必要學習者有五種，又叫五處，此五類學問，必須學到精而且明，故謂之爲五明。

　　一、聲明：凡一切言語文字之學，包括了一切語文學、文學、音樂學、考古學、人文地理學等。

　　二、工巧明：凡世間工業工藝之學，包括了理工、化工、農工、科學技術、算術、天文地理之曆學等。

　　叁、醫方明：凡世間之各種醫藥之學，包括了一切內外醫術、藥學、護理、衛生等。

　　四、因明：明考定邪正，诠考真僞，包括世間一切邏輯論理學等。

　　五、內明：乃明了自家的宗旨者，包括哲學、心理學等，佛教以叁藏十二部經教爲內明，依之而闡明其理，證明其究竟，達到瑩澈圓明，故謂之爲內明。