..續本文上一頁藥師佛殷重供養。世尊，若有此藥師經寶典及藥師七佛聖號，藥師陀羅尼流通、供養，以及藥師寶典書寫處，我們都會承佛慈悲威神之加被，我們會即往其處，擁戴、維護是人，無論國王、大臣，無論在城市、村莊、衆生聚落之處，使具有清淨信心的善男子、善女人們，不會有諸苦難及爲衆疾病所致煩惱，使衆生脫離諸苦，常得安康、穩定，財産、物資豐盛充足，這就是我們藥師七佛的宏恩。世尊，我們親自站立在佛的面前莊嚴宣誓：“若有清淨善男子，善女人們，憶念我的名號，應該奉持、誦讀此咒。”即說咒曰：
呾侄他 惡寠莫寠 呾去羅寠 麼麼寠具麗 诃呼去醯去末啰末啰末啰 緊樹麗布麗 莎诃
若有淨信男子、女人、國王、王子、大臣、輔相、中宮、婇女，誦七佛名及此神咒，讀誦書寫恭敬供養，現世皆得無病長壽，離衆苦惱不墮叁途，得不退轉(1)乃至菩提。彼諸佛土隨意受生，常見諸佛得宿命智，念定總持(2)無不具足(3)。若患鬼瘧等病，當書此咒，系之肘後；病若差已，置清淨處。爾時執金剛菩薩，詣七佛所右繞叁匝，各申禮敬，白言：“世尊，惟願慈悲護念于我，我今爲欲饒益未來男子、女人、持是經者，我更爲說陀羅尼咒。”彼時七佛硈執金剛言：“善哉！善哉！執金剛。我加護汝，可說神咒，爲護未來持經之人，令無衆惱，所求滿足。”時執金剛菩薩，即說咒曰：
【注解】
(1)得不退轉：這裏指到了東方琉璃世界後，所發的誓願不退轉，修得的果位不退轉，所得的修證也不退轉(願、位、證叁者均不退轉)。
(2)念定總持：正念、正定，密教稱陀羅尼。總持：梵語陀羅尼的譯義，因修此法能總一切法，持一切義故名。
(3)具足：圓滿具備。
【講述】
若有清淨信心善男子、善女人們，國王、王子、大臣、輔相、太監、婇女虔誠奉持誦讀藥師七佛聖號及此神咒，誠心誠意讀誦、書寫，恭敬供養，現世中都能無病長壽，脫離衆苦惱，不會墮入惡道叁塗，永不會退轉，直至證得無上正等正覺。隨自己的願望，可以投生在諸佛的國土上，常常見到藥師七佛，聆聽佛之教誨，證得宿命通的智慧。正念、正定、陀羅尼無不具備、圓滿。若患鬼瘧所害等病，應當恭敬書寫此神咒，系在前臂的肘後，待病情好轉，將咒放置清淨之處。這時執金剛菩薩到達藥師七佛處，右繞叁匝，恭敬行禮，尊敬地說：“世尊！佛願慈悲憶念保護我們衆生，我今爲把無比豐富的利益帶給未來世，奉持此藥師經寶的善男子、善女人們。我更爲衆生說陀羅尼咒。”此時，藥師七佛稱硈執金剛說：“好極了！好極了！執金剛，我以無比功德威神之力加被于你，說此神咒，爲了關懷、維護未來奉持藥師經寶典的人無諸苦惱，隨願所求，皆得圓滿實現。”這時執金剛菩薩即口說真言如下：
南麼馺多喃 叁藐叁佛佗喃 南麼薩婆跋折啰達啰喃 呾侄他唵 跋折麗 跋折麗 莫诃跋折麗 跋折啰波舍 陀喇你叁麼叁麼叁曼[多*頁] 阿缽喇歇多跋折麗 苫麼苫麼 缽啰苫曼睹謎 薩婆毗阿大也矩噜矩噜 薩婆羯麼 阿伐喇拏你叉也 叁麼也末奴叁末啰簿伽畔跋折啰 波你薩婆舍謎缽哩 脯喇也 莎诃
世尊，若複有人持七佛名，憶念彼佛本願功德，並持此咒讀誦演說，我令彼人所願滿足，無所乏少。若欲見我，問善惡者，應當書寫此經，造七佛像，並執金剛菩薩像，皆于像身安佛舍利，于此像前如上所說種種供養，禮拜旋繞。于衆生處起慈悲心，受八戒齋，日別叁時，澡浴清淨，叁時衣別，從白月八日至十五日，每日誦咒一百八遍，心無散亂。我于夢中，即自現身，共爲言說，隨所求者皆令滿足。時大會中有諸菩薩皆悉唱言：“善哉！善哉！執金剛，陀羅尼不可思議，實爲善說。”時七如來作如是語：”我等護汝所說神咒，爲欲饒益一切衆生，皆得安樂，所求願滿。不令此咒隱沒于世。”爾時七佛告諸菩薩、釋梵四天王曰：“我今以此神咒付屬汝等，並此經卷于未來世後五百歲法欲滅時，汝等皆應護持是經。此經威力、利益甚多，能除衆罪，善願皆遂。勿于薄福衆生誹謗正法、毀賢聖者，授與斯經，令法速滅。”爾時東方七佛世尊，見此大衆，所作已辦，機緣滿足，無複疑心，各還本土，于其座上，忽然不現。
【講述】
“世尊！若有人憶念持誦藥師琉璃光七佛聖號，憶念藥師七佛因地廣修菩薩道無量本願功德，誠心誠意持此神咒，誦讀演說，使持念之人所有願望皆得實現、滿足，不會缺少。若想見到我，並問善惡、是非者，應當恭敬書寫藥師經寶，造藥師七佛聖像及執金剛菩薩形像，在像身中安置佛舍利，在此藥師佛像前，像上面所說的方法，做種種恭敬供養，虔誠禮拜，旋繞，對衆生起大慈悲心，受八戒齋，日別叁時，洗澡淨身，叁時著整齊清淨衣服，從每月八日至十五日，每日誦咒一百零八遍，心裏清淨、安祥，心無散亂。衆生在夢中就會見到我現身爲其講法、開示，隨其願望，所求都能得到滿足。”
這時大會中有藥師琉璃光七佛都同聲稱贊說：“好！好極了！執金剛菩薩，陀羅尼是一般人不容易理解的深奧精義，實在是本善書！”此時藥師七佛做這樣的想法：“我們維護你所說神咒，爲使一切衆生都安祥、快樂，所有祈求，皆能滿足，不使此神咒從此索诃世界隱蔽或埋沒。”
此時，藥師七佛對衆菩薩、釋梵四天王說：“今天我把此神咒咐托給你等，此藥師經寶典，于未來世後五百年末法時代，你應當護持此經。此經威力功德，對衆生利益無量無盡，能夠除去衆生諸罪業，使衆生善良美好願望都能實現。千萬不要對智慧福德稀少、誹謗歪曲正法寶藏、诋毀、侮辱修習大乘佛法的大德的衆生傳授此經，以致造成佛法迅速毀滅。”此時東方藥師琉璃光七佛親眼看到大衆所做的事已辦完，善緣已經滿足，對藥師經及陀羅尼再沒有疑惑，而是堅定受持，就各自現神通，從自己座位上忽然不見，而回歸自己的藥師佛國土。
爾時具壽阿難陀，即從座起，禮佛雙足，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“世尊，當何名此經？我等雲何受持？”佛告阿難陀：“此經名爲七佛如來應正等覺本願功德殊勝莊嚴，亦名曼殊室利所問，亦名藥師琉璃光如來本願功德，亦名執金剛菩薩發願要期，亦名淨除一切業障(1)，亦名所有願求皆得圓滿，亦名十二大將發願護持。如是名字汝當奉持。”
時薄伽梵說是經已，諸大菩薩及聲聞衆、天龍藥叉、健闼婆(2)、阿蘇羅(3)、揭路荼(4)、緊那羅(5)、莫呼洛伽(6)、人、非人等，一切大衆聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行(7)。
【注解】
(1)淨除一切業障：衆生的種種災難，即過去世與現在世業障所感。現受持此藥師法門，便可把一切業障拔除幹淨，而得消災免難，植福延壽，故得此名。
(2)健達婆：即幹達婆，是位天樂神。諸天舉行盛會時，均由他奏樂，可說是天國的音樂家。
(3)阿蘇羅：即阿修羅，爲容貌醜陋、常與帝釋戰鬥之神。
(4)揭路荼：即迦樓羅，系一大鳥，因其翅膀金色，亦名金翅鳥。
(5)緊那羅：即緊拿羅，它能歌善舞，唯頭生一角，究竟是神是人，令人莫辨，故又名疑神。
(6)莫呼洛伽：即摩侯羅伽，是大蟒蛇。
(7)信受奉行：信是深信無疑，受是完全領受，奉是遵照佛、菩薩的教導，行是學習修行。佛經終末多有“信受奉行”四字而爲結束。
【講述】
當釋尊稱贊藥叉大將的護法勝舉之時，阿難即向佛請示道：“世尊！應當以何種名稱來稱呼這一法門？我們應如何去信奉受持？”佛告訴阿難：“這個藥師法門有七個名稱：(一)七佛如來應正等覺本願功德殊勝莊嚴；(二)曼殊室利所問；(叁)藥師琉璃光如來本願功德；(四)執金剛菩薩發願要期；(五)淨除一切業障；(六)所有願求皆得圓滿；(七)十二大將發願護持。上面這些名字你要牢記，應當恭敬奉持。
此時薄伽梵(世尊)說完此經，在座的諸菩薩、摩诃薩及大聲聞衆，還有天、龍、藥叉、健達婆、阿蘇羅、揭路荼、緊那羅、莫呼洛伽、人非人等，一切與會大衆，聞佛所說微妙法門，個個皆大歡喜，紛紛信受如來所說此法而奉行之。
《藥師琉璃光七佛本願功德經釋義 卷下》全文閱讀結束。