..续本文上一页药师佛殷重供养。世尊，若有此药师经宝典及药师七佛圣号，药师陀罗尼流通、供养，以及药师宝典书写处，我们都会承佛慈悲威神之加被，我们会即往其处，拥戴、维护是人，无论国王、大臣，无论在城市、村庄、众生聚落之处，使具有清净信心的善男子、善女人们，不会有诸苦难及为众疾病所致烦恼，使众生脱离诸苦，常得安康、稳定，财产、物资丰盛充足，这就是我们药师七佛的宏恩。世尊，我们亲自站立在佛的面前庄严宣誓：“若有清净善男子，善女人们，忆念我的名号，应该奉持、诵读此咒。”即说咒曰：
呾侄他 恶寠莫寠 呾去罗寠 么么寠具丽 诃呼去醯去末啰末啰末啰 紧树丽布丽 莎诃
若有净信男子、女人、国王、王子、大臣、辅相、中宫、婇女，诵七佛名及此神咒，读诵书写恭敬供养，现世皆得无病长寿，离众苦恼不堕三途，得不退转(1)乃至菩提。彼诸佛土随意受生，常见诸佛得宿命智，念定总持(2)无不具足(3)。若患鬼疟等病，当书此咒，系之肘后；病若差已，置清净处。尔时执金刚菩萨，诣七佛所右绕三匝，各申礼敬，白言：“世尊，惟愿慈悲护念于我，我今为欲饶益未来男子、女人、持是经者，我更为说陀罗尼咒。”彼时七佛硈执金刚言：“善哉！善哉！执金刚。我加护汝，可说神咒，为护未来持经之人，令无众恼，所求满足。”时执金刚菩萨，即说咒曰：
【注解】
(1)得不退转：这里指到了东方琉璃世界后，所发的誓愿不退转，修得的果位不退转，所得的修证也不退转(愿、位、证三者均不退转)。
(2)念定总持：正念、正定，密教称陀罗尼。总持：梵语陀罗尼的译义，因修此法能总一切法，持一切义故名。
(3)具足：圆满具备。
【讲述】
若有清净信心善男子、善女人们，国王、王子、大臣、辅相、太监、婇女虔诚奉持诵读药师七佛圣号及此神咒，诚心诚意读诵、书写，恭敬供养，现世中都能无病长寿，脱离众苦恼，不会堕入恶道三涂，永不会退转，直至证得无上正等正觉。随自己的愿望，可以投生在诸佛的国土上，常常见到药师七佛，聆听佛之教诲，证得宿命通的智慧。正念、正定、陀罗尼无不具备、圆满。若患鬼疟所害等病，应当恭敬书写此神咒，系在前臂的肘后，待病情好转，将咒放置清净之处。这时执金刚菩萨到达药师七佛处，右绕三匝，恭敬行礼，尊敬地说：“世尊！佛愿慈悲忆念保护我们众生，我今为把无比丰富的利益带给未来世，奉持此药师经宝的善男子、善女人们。我更为众生说陀罗尼咒。”此时，药师七佛称硈执金刚说：“好极了！好极了！执金刚，我以无比功德威神之力加被于你，说此神咒，为了关怀、维护未来奉持药师经宝典的人无诸苦恼，随愿所求，皆得圆满实现。”这时执金刚菩萨即口说真言如下：
南么馺多喃 三藐三佛佗喃 南么萨婆跋折啰达啰喃 呾侄他唵 跋折丽 跋折丽 莫诃跋折丽 跋折啰波舍 陀喇你三么三么三曼[多*页] 阿钵喇歇多跋折丽 苫么苫么 钵啰苫曼睹谜 萨婆毗阿大也矩噜矩噜 萨婆羯么 阿伐喇拏你叉也 三么也末奴三末啰簿伽畔跋折啰 波你萨婆舍谜钵哩 脯喇也 莎诃
世尊，若复有人持七佛名，忆念彼佛本愿功德，并持此咒读诵演说，我令彼人所愿满足，无所乏少。若欲见我，问善恶者，应当书写此经，造七佛像，并执金刚菩萨像，皆于像身安佛舍利，于此像前如上所说种种供养，礼拜旋绕。于众生处起慈悲心，受八戒斋，日别三时，澡浴清净，三时衣别，从白月八日至十五日，每日诵咒一百八遍，心无散乱。我于梦中，即自现身，共为言说，随所求者皆令满足。时大会中有诸菩萨皆悉唱言：“善哉！善哉！执金刚，陀罗尼不可思议，实为善说。”时七如来作如是语：”我等护汝所说神咒，为欲饶益一切众生，皆得安乐，所求愿满。不令此咒隐没于世。”尔时七佛告诸菩萨、释梵四天王曰：“我今以此神咒付属汝等，并此经卷于未来世后五百岁法欲灭时，汝等皆应护持是经。此经威力、利益甚多，能除众罪，善愿皆遂。勿于薄福众生诽谤正法、毁贤圣者，授与斯经，令法速灭。”尔时东方七佛世尊，见此大众，所作已办，机缘满足，无复疑心，各还本土，于其座上，忽然不现。
【讲述】
“世尊！若有人忆念持诵药师琉璃光七佛圣号，忆念药师七佛因地广修菩萨道无量本愿功德，诚心诚意持此神咒，诵读演说，使持念之人所有愿望皆得实现、满足，不会缺少。若想见到我，并问善恶、是非者，应当恭敬书写药师经宝，造药师七佛圣像及执金刚菩萨形像，在像身中安置佛舍利，在此药师佛像前，像上面所说的方法，做种种恭敬供养，虔诚礼拜，旋绕，对众生起大慈悲心，受八戒斋，日别三时，洗澡净身，三时著整齐清净衣服，从每月八日至十五日，每日诵咒一百零八遍，心里清净、安祥，心无散乱。众生在梦中就会见到我现身为其讲法、开示，随其愿望，所求都能得到满足。”
这时大会中有药师琉璃光七佛都同声称赞说：“好！好极了！执金刚菩萨，陀罗尼是一般人不容易理解的深奥精义，实在是本善书！”此时药师七佛做这样的想法：“我们维护你所说神咒，为使一切众生都安祥、快乐，所有祈求，皆能满足，不使此神咒从此索诃世界隐蔽或埋没。”
此时，药师七佛对众菩萨、释梵四天王说：“今天我把此神咒咐托给你等，此药师经宝典，于未来世后五百年末法时代，你应当护持此经。此经威力功德，对众生利益无量无尽，能够除去众生诸罪业，使众生善良美好愿望都能实现。千万不要对智慧福德稀少、诽谤歪曲正法宝藏、诋毁、侮辱修习大乘佛法的大德的众生传授此经，以致造成佛法迅速毁灭。”此时东方药师琉璃光七佛亲眼看到大众所做的事已办完，善缘已经满足，对药师经及陀罗尼再没有疑惑，而是坚定受持，就各自现神通，从自己座位上忽然不见，而回归自己的药师佛国土。
尔时具寿阿难陀，即从座起，礼佛双足，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“世尊，当何名此经？我等云何受持？”佛告阿难陀：“此经名为七佛如来应正等觉本愿功德殊胜庄严，亦名曼殊室利所问，亦名药师琉璃光如来本愿功德，亦名执金刚菩萨发愿要期，亦名净除一切业障(1)，亦名所有愿求皆得圆满，亦名十二大将发愿护持。如是名字汝当奉持。”
时薄伽梵说是经已，诸大菩萨及声闻众、天龙药叉、健闼婆(2)、阿苏罗(3)、揭路荼(4)、紧那罗(5)、莫呼洛伽(6)、人、非人等，一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行(7)。
【注解】
(1)净除一切业障：众生的种种灾难，即过去世与现在世业障所感。现受持此药师法门，便可把一切业障拔除干净，而得消灾免难，植福延寿，故得此名。
(2)健达婆：即干达婆，是位天乐神。诸天举行盛会时，均由他奏乐，可说是天国的音乐家。
(3)阿苏罗：即阿修罗，为容貌丑陋、常与帝释战斗之神。
(4)揭路荼：即迦楼罗，系一大鸟，因其翅膀金色，亦名金翅鸟。
(5)紧那罗：即紧拿罗，它能歌善舞，唯头生一角，究竟是神是人，令人莫辨，故又名疑神。
(6)莫呼洛伽：即摩侯罗伽，是大蟒蛇。
(7)信受奉行：信是深信无疑，受是完全领受，奉是遵照佛、菩萨的教导，行是学习修行。佛经终末多有“信受奉行”四字而为结束。
【讲述】
当释尊称赞药叉大将的护法胜举之时，阿难即向佛请示道：“世尊！应当以何种名称来称呼这一法门？我们应如何去信奉受持？”佛告诉阿难：“这个药师法门有七个名称：(一)七佛如来应正等觉本愿功德殊胜庄严；(二)曼殊室利所问；(三)药师琉璃光如来本愿功德；(四)执金刚菩萨发愿要期；(五)净除一切业障；(六)所有愿求皆得圆满；(七)十二大将发愿护持。上面这些名字你要牢记，应当恭敬奉持。
此时薄伽梵(世尊)说完此经，在座的诸菩萨、摩诃萨及大声闻众，还有天、龙、药叉、健达婆、阿苏罗、揭路荼、紧那罗、莫呼洛伽、人非人等，一切与会大众，闻佛所说微妙法门，个个皆大欢喜，纷纷信受如来所说此法而奉行之。
《药师琉璃光七佛本愿功德经释义 卷下》全文阅读结束。