..續本文上一頁一天晚上，她打電話來說要再與我見面，當時正下著雨，家姊說：“天氣不好，她大概不會來了。”
可是，後來，她卻來了，並且還帶她的千金同來聽我談佛法。蕭小姐聽我談話後，說：“昨天晚上，我突然夢見觀世音菩薩坐在這兒，使我不禁生出無限歡喜之心，向菩薩禮拜。記得二年前，有一次，我也夢見在海上，其中海水非常汙濁，恍惚之間，穿著白衣的觀世音菩薩浮現在海上，輕輕的接近我，突然汙濁的海水仿佛變得異常的澄清。獲得此夢境使我感到非常如意。想不到今天我媽媽突然邀我到這裏聽佛法，莫非這是觀世音菩薩引導我來的。”
聽她說後，我覺得非常吃驚感動，對她說：“你一定和觀世音菩薩有緣份，請問你平常有沒有研究佛法？”
她回答：“有的。家裏有許多佛書，家人很少看過，只有我覺得很有趣，一一看過。”
我聽了，不禁對這位小姐産生無限敬慕之心，更明白若至誠宣揚佛法，觀世音菩薩便會于無形中顯靈加被，助人成就，我們應該多勸人虔誠念佛。
我祈望大家能夠學習觀世音菩薩大慈大悲的精神，勤念佛號及菩薩的聖號，如此，便能解脫在世所受諸煩惱，達到無上光明的境界，尚有業障未盡者亦可帶業往生，然後成佛，因持念佛號猶如已在苦海中上了無比堅固的法船，業障宛若是包裹一同帶上船，畢竟是能到達彼岸的。有一位大專佛教青年亦曾前來問起我，他說：“我聽過念佛究竟能帶業往西之說，但我覺得衆生的障業十分深重，則往西所帶走的那些業障不知如何處理？”
我聽後，也深覺這個問題很重要，仿佛記起六祖壇經裏記載有關過去七佛所留下的偈，十分微妙，于是，我找出那本書給他看，他看後，即時領悟業障本來是空的道理，並將此偈一一抄下，非常高興的帶回去。
現在將七佛之偈抄寫如下：
毗婆屍佛偈曰：“身從無相中受生，猶如幻出諸形像，幻人心識本來無，罪福皆空無所住。”
屍棄佛偈曰：“起諸善法本自幻，造諸惡業亦是幻，身如聚沫心如風，幻出無根無實性。”
毗舍浮佛偈曰：“假借四大以爲身，心本無生因境有，前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。”
拘留孫佛偈曰：“見身無實是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別。”
拘那含牟尼佛偈曰：“佛不見身知是佛，若實有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。”
加葉佛偈曰：“一切衆生性清淨，從本無生無可滅，即此身心是幻生，幻化之中無罪福。”
釋迦文佛偈曰：“法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法。”
六、菩薩托夢于一信女募資印書
自從去年(民國六十二年六月)我出版此部靈感記後，深受各界大德歡迎，有幾位知友表示願意募款付印，但因，當時我正忙于辦理“地藏菩薩靈感記”的再版，以致于無法進行，不料，有一天晚上，觀世音菩薩托夢于鄰居的一位太太——陳林月嬌居士，她是一位虔誠的外道教徒，雖然不是信仰佛教，卻早已供養，谟拜，觀世音菩薩聖像有數十年之久。她告訴我，那天晚上夢見觀世音菩薩穿善一件很漂亮的白衣，萬分莊嚴地對她說：
“我要你加油于這件白衣上。”
她深覺得很奇怪，向菩薩說：“這件衣服十分清潔美麗，把油添上，豈不是會變髒呢？”
菩薩回答：“不要緊。此衣如果髒，再換新的就好，請你盡量加吧！這次爲了要印行本願書，應該多讓人加油種福。”
她聽後，便拿起油瓶，倒一些油在菩薩身上，不敢倒得太多，菩薩見狀，說：“你盡量加吧！”
隨後，她下定決心把油加到菩薩衣上，便醒過來了。
醒來之後，說不出的歡喜，因爲，這是她第一次夢見觀世音菩薩。聽了她所說的夢境，我也覺得非常驚駭，想起再版之事，我在內心裏很早就曾計劃過，一直沒跟別人講。而且，鄰居這位太太平常與我有很好的交情，但是，我很了解她個性倔強，對于她信仰外教，一直都不敢過問，現在，菩薩托夢給她，我仍然不敢期待她能夠加油種福，想不到她夢見菩薩以後，自動發心出資，還向知友募款來助緣印書。不久，她逢過了叁次災難，都于危險中承蒙觀世音菩薩的護持，而平安無事.使她因此而堅信佛教，還到寺院購買一串佛珠，開始念佛，至今，每天約持念二萬聲，有時候在念佛時，還恍惚聞到一陣異香，更增加她的精進。
此次所獲靈感，使我了解，對于一般信仰外教的人也應該加以尊重，不可隨意與他們爭論是非，以免彼此之間産生惡劣的印象，所以我們要重視因緣果報，以慈悲之心寬待人，廣結善緣，才能獲得善果。例如，過去有一位法師，每次講佛經給大衆聽，卻沒有人願意聽，因而非常沮喪，他的師父對他說，你講經沒有人肯聽，是因爲你前生未與大衆結緣所致，若你要真正行菩薩道，應該要先與大衆結緣才能達成願望。他聽後，便去購買很多待殺的鳥放生，如此經過二十年後每次講佛經的時候，都有很多人聽，而且大部份都是二十歲的年輕人，因此，使他明白，這些聽衆無疑就是過去所放生的鳥，現在已轉爲人身，前來聽法，而期獲得解脫。
另外，有位出家師父專心持念阿彌陀佛聖號，從不間斷，不久，使他了悟，所有修持法門雖然很多，但是，唯有念佛法門才是最容易使一般人解脫的，如果有人能夠持阿彌陀佛的聖號，最後必能生于西方淨土中而永離于諸惡道。因而，到處勸人念佛，但是，一般有善根想念佛的人究竟不多，最後，他找到一群小孩教他們念佛，然後分錢給他們，這些小孩，看見有錢可領，便露出歡喜的心情，開始念佛。而，他們在無意中念出佛號，在他們的內心裏已種下無上菩提的種子.以後逐漸會成正果。
過去諸大德就是抱著如此深切的大悲心去弘法利生，不顧自己的利養，像這種偉大精神，我們應該要學習。
七、由于母親的病使我們全家皈依叁寶並對于佛法有了更深的深識與信仰
我很幸運生長在一個佛教的家庭裏，記得我六歲時(民國四十六年)，家父請了一座長約叁尺、寬二尺半之彩色畫面，玻璃框飾的西方叁聖像，于一天的傍晚請了一輛叁輪車送到家裏來。從那時開始爸爸一些信佛的朋友就常來家裏諷誦佛經，我與哥哥姊姊們亦常常跟在大人的後面念著「南無阿彌陀佛”聖號。之後；每當父親晚課時，我們會邀一些鄰居的小朋友一起來念佛。年歲漸長，上了學校，也就常常中斷，而終至停止了。如今回想起來，直覺業障深重，殊爲痛惜。
雖然念佛沒能持恒，然而于晚間空閑之時，父親常常告訴我們因果報應的實事，講述一些印光大師，章嘉大師等近代高僧的行誼，于耳濡目染下，于八識田中已種下了信佛的種子。
佛法是不可思議的，而且也是我于經驗中所體認的。差不多十年前，父親教我們兄姊四人背誦“南無虛空藏菩薩”之“智慧神咒”。他說：“常誦此神咒，將會增進你們的智慧，使你們學業無礙。”當下，大家都學會了，可是平時皆未曾去誦持此神咒；事隔多年，提起此事因緣，大家相對默誦，都能一字不差，此豈不是菩薩之不可思議智慧神力加持所致！
佛經上說：“人生無常”，此乃不可移之至理。試想人生在世于何事何物能免卻無常的侵迫？今日天倫夢圓，曾幾何時亦不免生離死別。
二年前，家母于數十年子女操勞下，不幸中風，手腳不便，過了一年，也就是去年的冬天，竟再度中風，而致記憶突然喪失，藥石罔效，時經數月(今年六月)更形惡化，病體竟然發生抽搐、口吐白沫、人事不醒之奇異病狀(家母不曾患有羊癫夙疾，祖先亦無)，每次發作之時，家父及家人皆于其旁念誦“大悲咒”及“觀世音菩薩”聖號，終獲醒轉過來，這種情形已有數回，而皆屢試不爽。若無觀世音菩薩之大悲神力所護持，家母恐已不住世了。誠可贊歎，大慈大悲觀世音善薩尋聲救苦不可思議廣大靈感。
面對家母之疾，全家上下雖殚思竭慮尋求康複之策，而不可得。以有緣故，我們學校(淡江學院)佛學研究社團的一位學長李祖鹄同學，服預官役于岡山，就近到寒舍來，與我談到了林慈超居士所著“地藏菩薩靈感記”一書。以是因緣，我于書信輾轉中獲賜了林居士的來信。居士念佛功深，發無上菩提心，以“無緣大慈”、“同體大悲”攝衆。家母業障病苦，感居士慈悲，于繁忙中常撥冗爲母親她老人家誦經回向，並于十月中旬勞駕寒舍爲家母念佛增福消業。以誦經念佛不可思議之功德是賴，母親那“抽搐之怪疾”已不再複發了。且精神亦較往昔健朗得多。此乃慈超居士之無量功德，不勝感激。
家母雖于十八年前皈依了叁寶，然而，家中其他人卻福緣淺薄未能受叁皈依。母親的病，使得我們全家于今年叁月都皈依了上月下基法師。所謂不得叁皈依，則不能生正信，亦不能深入佛法，如今我們能夠見聞佛法，此皆母親所賜。
岡山佛教堂，李一光居士(佛法與科學之此較闡釋的作者)，常對我說：“你母是菩薩啊！若非其病苦，則不能成熟你們幼年時所栽下的信佛種子，也更沒有今日你們可貴的佛化家庭。”
朋友們！今世能夠爲人是很難得的，又能見聞到佛法，更是萬劫難逢。佛家有語：“人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身。”無常迅速，菩提路遠，讓我們共駕此苦海之慈航，勇猛精進，度生死海，抵涅槃岸吧！”
叁寶弟子呂勝強于民國六十叁年十一月二十九日
八、另一靈感
所謂個人的修持必須靠自己一片虔誠之心才能實現，現在家庭都有許多家務纏身，等到空閑的時候，還有電視節目可供觀賞，節目沒有了，還有錄影帶可以看，像外子平常的生活就是這樣，喜歡看電視，使我修持的時間必須選早晨叁點多左右(剛開始時是叁點鍾)，所以，每天晚上我必須早點睡覺，不然隔天就沒辦法起床，久而久之，如果碰到想睡的時候，似乎有護法之神在叫醒我，曾經，我于睡眠中夢見家裏的電話鈴聲在響，醒過來才發現大家都在熟睡，十分甯靜，趕快醒…
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