..续本文上一页一天晚上，她打电话来说要再与我见面，当时正下著雨，家姊说：“天气不好，她大概不会来了。”
可是，后来，她却来了，并且还带她的千金同来听我谈佛法。萧小姐听我谈话后，说：“昨天晚上，我突然梦见观世音菩萨坐在这儿，使我不禁生出无限欢喜之心，向菩萨礼拜。记得二年前，有一次，我也梦见在海上，其中海水非常污浊，恍惚之间，穿著白衣的观世音菩萨浮现在海上，轻轻的接近我，突然污浊的海水仿佛变得异常的澄清。获得此梦境使我感到非常如意。想不到今天我妈妈突然邀我到这里听佛法，莫非这是观世音菩萨引导我来的。”
听她说后，我觉得非常吃惊感动，对她说：“你一定和观世音菩萨有缘份，请问你平常有没有研究佛法？”
她回答：“有的。家里有许多佛书，家人很少看过，只有我觉得很有趣，一一看过。”
我听了，不禁对这位小姐产生无限敬慕之心，更明白若至诚宣扬佛法，观世音菩萨便会于无形中显灵加被，助人成就，我们应该多劝人虔诚念佛。
我祈望大家能够学习观世音菩萨大慈大悲的精神，勤念佛号及菩萨的圣号，如此，便能解脱在世所受诸烦恼，达到无上光明的境界，尚有业障未尽者亦可带业往生，然后成佛，因持念佛号犹如已在苦海中上了无比坚固的法船，业障宛若是包裹一同带上船，毕竟是能到达彼岸的。有一位大专佛教青年亦曾前来问起我，他说：“我听过念佛究竟能带业往西之说，但我觉得众生的障业十分深重，则往西所带走的那些业障不知如何处理？”
我听后，也深觉这个问题很重要，仿佛记起六祖坛经里记载有关过去七佛所留下的偈，十分微妙，于是，我找出那本书给他看，他看后，即时领悟业障本来是空的道理，并将此偈一一抄下，非常高兴的带回去。
现在将七佛之偈抄写如下：
毗婆尸佛偈曰：“身从无相中受生，犹如幻出诸形像，幻人心识本来无，罪福皆空无所住。”
尸弃佛偈曰：“起诸善法本自幻，造诸恶业亦是幻，身如聚沫心如风，幻出无根无实性。”
毗舍浮佛偈曰：“假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。”
拘留孙佛偈曰：“见身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。”
拘那含牟尼佛偈曰：“佛不见身知是佛，若实有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。”
加叶佛偈曰：“一切众生性清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。”
释迦文佛偈曰：“法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。”
六、菩萨托梦于一信女募资印书
自从去年(民国六十二年六月)我出版此部灵感记后，深受各界大德欢迎，有几位知友表示愿意募款付印，但因，当时我正忙于办理“地藏菩萨灵感记”的再版，以致于无法进行，不料，有一天晚上，观世音菩萨托梦于邻居的一位太太——陈林月娇居士，她是一位虔诚的外道教徒，虽然不是信仰佛教，却早已供养，谟拜，观世音菩萨圣像有数十年之久。她告诉我，那天晚上梦见观世音菩萨穿善一件很漂亮的白衣，万分庄严地对她说：
“我要你加油于这件白衣上。”
她深觉得很奇怪，向菩萨说：“这件衣服十分清洁美丽，把油添上，岂不是会变脏呢？”
菩萨回答：“不要紧。此衣如果脏，再换新的就好，请你尽量加吧！这次为了要印行本愿书，应该多让人加油种福。”
她听后，便拿起油瓶，倒一些油在菩萨身上，不敢倒得太多，菩萨见状，说：“你尽量加吧！”
随后，她下定决心把油加到菩萨衣上，便醒过来了。
醒来之后，说不出的欢喜，因为，这是她第一次梦见观世音菩萨。听了她所说的梦境，我也觉得非常惊骇，想起再版之事，我在内心里很早就曾计划过，一直没跟别人讲。而且，邻居这位太太平常与我有很好的交情，但是，我很了解她个性倔强，对于她信仰外教，一直都不敢过问，现在，菩萨托梦给她，我仍然不敢期待她能够加油种福，想不到她梦见菩萨以后，自动发心出资，还向知友募款来助缘印书。不久，她逢过了三次灾难，都于危险中承蒙观世音菩萨的护持，而平安无事.使她因此而坚信佛教，还到寺院购买一串佛珠，开始念佛，至今，每天约持念二万声，有时候在念佛时，还恍惚闻到一阵异香，更增加她的精进。
此次所获灵感，使我了解，对于一般信仰外教的人也应该加以尊重，不可随意与他们争论是非，以免彼此之间产生恶劣的印象，所以我们要重视因缘果报，以慈悲之心宽待人，广结善缘，才能获得善果。例如，过去有一位法师，每次讲佛经给大众听，却没有人愿意听，因而非常沮丧，他的师父对他说，你讲经没有人肯听，是因为你前生未与大众结缘所致，若你要真正行菩萨道，应该要先与大众结缘才能达成愿望。他听后，便去购买很多待杀的鸟放生，如此经过二十年后每次讲佛经的时候，都有很多人听，而且大部份都是二十岁的年轻人，因此，使他明白，这些听众无疑就是过去所放生的鸟，现在已转为人身，前来听法，而期获得解脱。
另外，有位出家师父专心持念阿弥陀佛圣号，从不间断，不久，使他了悟，所有修持法门虽然很多，但是，唯有念佛法门才是最容易使一般人解脱的，如果有人能够持阿弥陀佛的圣号，最后必能生于西方净土中而永离于诸恶道。因而，到处劝人念佛，但是，一般有善根想念佛的人究竟不多，最后，他找到一群小孩教他们念佛，然后分钱给他们，这些小孩，看见有钱可领，便露出欢喜的心情，开始念佛。而，他们在无意中念出佛号，在他们的内心里已种下无上菩提的种子.以后逐渐会成正果。
过去诸大德就是抱著如此深切的大悲心去弘法利生，不顾自己的利养，像这种伟大精神，我们应该要学习。
七、由于母亲的病使我们全家皈依三宝并对于佛法有了更深的深识与信仰
我很幸运生长在一个佛教的家庭里，记得我六岁时(民国四十六年)，家父请了一座长约三尺、宽二尺半之彩色画面，玻璃框饰的西方三圣像，于一天的傍晚请了一辆三轮车送到家里来。从那时开始爸爸一些信佛的朋友就常来家里讽诵佛经，我与哥哥姊姊们亦常常跟在大人的后面念著「南无阿弥陀佛”圣号。之后；每当父亲晚课时，我们会邀一些邻居的小朋友一起来念佛。年岁渐长，上了学校，也就常常中断，而终至停止了。如今回想起来，直觉业障深重，殊为痛惜。
虽然念佛没能持恒，然而于晚间空闲之时，父亲常常告诉我们因果报应的实事，讲述一些印光大师，章嘉大师等近代高僧的行谊，于耳濡目染下，于八识田中已种下了信佛的种子。
佛法是不可思议的，而且也是我于经验中所体认的。差不多十年前，父亲教我们兄姊四人背诵“南无虚空藏菩萨”之“智慧神咒”。他说：“常诵此神咒，将会增进你们的智慧，使你们学业无碍。”当下，大家都学会了，可是平时皆未曾去诵持此神咒；事隔多年，提起此事因缘，大家相对默诵，都能一字不差，此岂不是菩萨之不可思议智慧神力加持所致！
佛经上说：“人生无常”，此乃不可移之至理。试想人生在世于何事何物能免却无常的侵迫？今日天伦梦圆，曾几何时亦不免生离死别。
二年前，家母于数十年子女操劳下，不幸中风，手脚不便，过了一年，也就是去年的冬天，竟再度中风，而致记忆突然丧失，药石罔效，时经数月(今年六月)更形恶化，病体竟然发生抽搐、口吐白沫、人事不醒之奇异病状(家母不曾患有羊癫夙疾，祖先亦无)，每次发作之时，家父及家人皆于其旁念诵“大悲咒”及“观世音菩萨”圣号，终获醒转过来，这种情形已有数回，而皆屡试不爽。若无观世音菩萨之大悲神力所护持，家母恐已不住世了。诚可赞叹，大慈大悲观世音善萨寻声救苦不可思议广大灵感。
面对家母之疾，全家上下虽殚思竭虑寻求康复之策，而不可得。以有缘故，我们学校(淡江学院)佛学研究社团的一位学长李祖鹄同学，服预官役于冈山，就近到寒舍来，与我谈到了林慈超居士所著“地藏菩萨灵感记”一书。以是因缘，我于书信辗转中获赐了林居士的来信。居士念佛功深，发无上菩提心，以“无缘大慈”、“同体大悲”摄众。家母业障病苦，感居士慈悲，于繁忙中常拨冗为母亲她老人家诵经回向，并于十月中旬劳驾寒舍为家母念佛增福消业。以诵经念佛不可思议之功德是赖，母亲那“抽搐之怪疾”已不再复发了。且精神亦较往昔健朗得多。此乃慈超居士之无量功德，不胜感激。
家母虽于十八年前皈依了三宝，然而，家中其他人却福缘浅薄未能受三皈依。母亲的病，使得我们全家于今年三月都皈依了上月下基法师。所谓不得三皈依，则不能生正信，亦不能深入佛法，如今我们能够见闻佛法，此皆母亲所赐。
冈山佛教堂，李一光居士(佛法与科学之此较阐释的作者)，常对我说：“你母是菩萨啊！若非其病苦，则不能成熟你们幼年时所栽下的信佛种子，也更没有今日你们可贵的佛化家庭。”
朋友们！今世能够为人是很难得的，又能见闻到佛法，更是万劫难逢。佛家有语：“人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身。”无常迅速，菩提路远，让我们共驾此苦海之慈航，勇猛精进，度生死海，抵涅槃岸吧！”
三宝弟子吕胜强于民国六十三年十一月二十九日
八、另一灵感
所谓个人的修持必须靠自己一片虔诚之心才能实现，现在家庭都有许多家务缠身，等到空闲的时候，还有电视节目可供观赏，节目没有了，还有录影带可以看，像外子平常的生活就是这样，喜欢看电视，使我修持的时间必须选早晨三点多左右(刚开始时是三点钟)，所以，每天晚上我必须早点睡觉，不然隔天就没办法起床，久而久之，如果碰到想睡的时候，似乎有护法之神在叫醒我，曾经，我于睡眠中梦见家里的电话铃声在响，醒过来才发现大家都在熟睡，十分宁静，赶快醒…
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