..續本文上一頁然後自墮其網。
我第一次超度異靈的因緣，是在民國五九年的某一天。我發現一只骨瘦如柴的白母貓到廚房盜食，看它餓得十分可憐，由于一種很自然的憐憫心，我拿飯飼喂它。二個月後生了叁只白色的小貓，後來才知道這只貓是鄰近人飼養的；因爲它常生小貓，使人養不勝養之煩，所以把它丟棄。叁個月後母貓又生兩只小貓，我將其中一只送給別人，留下一只飼養，長得白胖、可愛。有一次我正在佛桌前誦經，這只小貓忽然跑到我的身邊哭泣，最後非常痛苦地倒在地上，當時鄰居的一位太太見了說：“這小貓好像吃了被毒死的老鼠。”我一想，可不是？剛才曾見它在吃死老鼠，可能是真的中毒了，看來它已沒有活命的希望，于是爲它念“南無阿彌陀佛”。幾分鍾後，小貓果真死了。
我見小貓在瞬間慘死，非常傷心，飲食不入。當那晚欲入睡時，仿佛發現小貓的形影，在外子的寢室徘徊，略帶恐怖狀。醒後，我想必然小貓靈魂不散，還在家中。于是就爲它誦地藏經，祈求地藏菩薩指引它。明天再誦一次，在翌晨天明時，夢見小貓在外面道路上行走，而後頭和身體朝向天空，顯得愉快無比。
夢過後，我知道小貓已藉地藏菩薩之力超生了。因在門外路上行走，並且將頭、身體朝向天，就表示它已見天超生，我也因此不再悲傷了。
還有一次，就是民國六十年四月十八日，是一個下雨的夜晚，外子深夜歸來，發現一條蛇正想爬上他的床。當時我和兩個女兒都在鄰室睡覺，忽聽外子大聲喊醒我們，並說：“這是最毒的蛇，我在此地看守，你到鄰居快請人幫忙將它打死！”我想，現正值深夜，每個人皆已進入夢境，怎好意思打擾別人？外子見我躊躇，發起脾氣來說：“這種毒蛇應該打死，別再發慈悲了，你若不去我們通通會被它咬死的。”
我深知外子性情頑強，如果還不去恐惹下難以收拾的風波，不得已到鄰家叩門，結果連叩兩家都沒人醒來。正感泄氣，第叁家一位外省籍的莊先生應聲出來，這位先生曾有捉蛇、吃蛇肉的經驗，一聽到蛇自動准備幫忙。外子一見有人協助，便將這只蛇活活打死；蛇未斷氣時莊先生便開始下手割破蛇肉，拿出一顆血淋淋的蛇膽，洗後吞吃下去，外子則將死蛇之身投入池水內。見到這樣的情形，我只好虔誠念著「南無阿彌陀佛”，其實我的內心，真是難過無比。
第二天，外子到蛇店問毒蛇的情形，店主說：“這種蛇最難捉，每到懷胎時大發雌威，爬進屋中咬人。”
我想毒蛇雖會害人，但“衆生皆有佛性”如將它擊斃，當然會結下來世的怨仇；再想，孩子的大專聯考已近，若打死生靈恐會損折福份，不如一心誦地藏經來超度它。
第二天午後我開始誠心誠意地誦地藏經，祈求菩薩大威神力能夠指引它。果然，當晚入睡時，見到一位尖頭，皮膚黑的女人，雖然不會講話，但嘴一張一阖地，好像欣喜地要對我訴說什麼！
因我曾幾番遇見靈異，一看隨即明白這女人必是母蛇的元神。以後再爲她繼誦兩天的地藏經，方告結束。
十、菩薩助我度家母
我的母親是位非常虔誠的“真耶稣教”教徒，信仰基督教已有叁十多年了，在這些年裏，她不間斷地到教會聽講耶教所謂的“聖經”，對教會的贊助也非常熱忱。但，數年以來內心時常感到不安，使得她産生一種疑惑：如此看來，我豈不是只有播種而毫無收獲。(這種收獲並不是指物質上的獲得，而是不能解脫自己內心的無明而言)。當時雖然我幾番想勸家母歸信佛教，但母親生性固執，迫得我不敢開口。有一次她想改信天主教，說在當晚夢見主耶稣顯靈指示，使她不敢有所改變。我看她常常懊惱，所以每一回娘家便爲她略說妙理。一天，我說：
““基督教常教人必須洗清內心的汙穢”和佛教教人的“若能悔過，罪惡自消”兩者意思差不多，無論那一種宗教，都勸人應該修心，因內心一清淨便會有所成就。尤其佛教的慈悲精神更是格外廣大，此不僅限于救人類，還能使畜生、餓鬼、地獄裏之衆生獲得解脫；像地藏菩薩視一切衆生爲過去父母、眷屬，而發大誓宏願：“地獄未空，誓不成佛，衆生度盡，方證菩提”。總而言之，佛教的宗旨就是要以此種觀念增長福慧，明心見性”家母聽了似有所悟。
本來她專食肉類，不喜歡蔬菜，又常說雞鴨和一切生物就是上帝賜給人吃的。她不但每天以肉類爲主食，凡鄰人不敢殺雞鴨也都請她代殺，現在一聽到這些妙理，她不但不敢代殺雞鴨，連吃雞鴨肉也不敢了。我想家母的因緣已漸成熟了吧？今年叁月，她身染重病，我到娘家看她時病已轉好，便順拿一串念珠給她，她說：
“信仰佛教好像不錯，但恐怕會墮入地獄。”
“您信仰這麼久的基督教，至今還不曾找出光明的道路，若不趕快求得宇宙真理，最後又怎能解脫生死關？爲了要尋得光明的大道，您不應爲顧慮人情而畏縮不前，信仰佛教並非叛道而是追求真理，假如您能悟得真理，耶稣仍舊會祝賀您的。再說，您年歲已高，只要勤念“阿彌陀佛”聖號就可以了。要知道念佛法門最爲殊勝，也是最簡易的成道方法，萬人修持萬人成道，只要具足“信”“願”“行”叁種條件就好。因爲能“信”便能進入法船，不管聰明，不管愚笨，諸佛菩薩自然會帶人到西方極樂世界。其次是“發願往西”，假使有這種願力就等于買好了車票，如車票買到臺南，那麼火車就會帶您到臺南，如果車票僅到民雄或大林，您就到不了臺南了。最後“行”就是至誠地，不間斷地用心念佛；因爲阿彌陀佛過去在無量劫中所發的大悲誓願，會助人成道，而且諸佛菩薩也會來護念您。”我委婉地對她老人家說。
母親聽了接過念珠，可是看她的表情知道她覺得還是對不起主耶稣。她認爲：以前想改信天主教時，當晚就獲得靈異；如今想改信佛教，最好還是問一問耶稣，若不允許她信仰佛教，請耶稣顯靈異來指示。于是她默默地祈禱畢，入睡。果然獲得靈異，不過這次不是耶稣托夢，而是夢見廳中有一座很高的佛桌，上各安放觀世音菩薩和地藏菩薩，還有幾尊護法神鎮坐其上。她想耶稣必是允許她改信佛教，才會有此夢境；于是，她決心開始念佛，每天大約持念一萬聲以上。數日後我回娘家，她對我說：“我已經不再到教會了，也停止每天教會的祈禱。”
接著她露出了堅定的神情，說：“我已經決心依靠佛，若再祈禱也毫無用處，主耶稣已將我交給佛，以後也不會再理我！”
“啊！真對！媽媽！您實在太有智慧了，現在佛門中仍舊有一種雜信者，像您這樣專心修持，相信很快就會有所成，您的病還未痊愈，我想爲您誦地藏經，好不好呢？”
“可是你的弟弟仍舊固執地信仰基督教，在此誦經，恐怕不妥吧？”母親慈愛地說。
“不要緊，我回到家讀誦好了，關于弟弟的信仰問題，也不必爲他操之過急，最好是等待機緣成熟。”
返家誦經後，入睡的時候發現叁位老太婆的形影，滿面血淋淋的，慘不忍睹。我想這亡魂一定就是過去和母親有緣份的人，必定死後墮入惡道受苦，現在欲求超生，于是我再繼誦兩天地藏經。
半個月後，我再回娘家，母親一見我便歡愉地說：
“以前每晚睡覺，一到半夜定會驚醒過來，接著就難以入睡；現在一睡就到天亮，因此身體也變得健康。前天當我正在念佛時，忽然嗅到一陣陣香味，想我根本不曾燒香，怎會有此異香；想再用心去聞時，可是異香卻消失了。
我聽了不勝高興說：“幾天前爲您誦了叁天的地藏經；那晚曾夢見的叁位亡者，可能已藉地藏菩薩之力超生了，所以您老人家才能安睡。至于您念佛時能夠聞到強烈異香，可以說，媽已經拜見佛了；一般人執迷地認爲佛就是有形像可見，殊不知一切有形之相皆屬虛妄假相，終必敗壞，所以時有感應便是時常見佛了。”
母親聽了非常高興，自此就持素齋，現在每天持念叁萬聲以上的佛號。放棄外教的信仰到現在僅僅經過叁個月余，但已得過七次的異香瑞相呢！
十一、深入菩薩的大誓願中，隨見妙法
談起地藏菩薩的大誓願力實有造化天地，周轉萬法的妙用。不是嗎？不論是在陰寒的冬天，或在風雨交加的日子，我每一誦經，不到一小時，就如同撥雲見日；甚至在熱暑之時亦能見雨轉爲清涼。
就拿今年來說吧，我的居住地嘉義縣正值旱災，農作物因缺水滋潤，已呈一片枯死的景象，加上瘟疫盛行，人人苦受其害。我見事情嚴重便開始誦地藏經求雨，結果第一天下了小雨，第二天也是，到了第叁天誦畢，心想：一定是我的願力不足，才無法求得大雨。但，恍惚間我突然想及：“地藏菩薩大發誓願，曆盡萬劫，毫不懈怠，積極拯救一切衆生，得爲萬人敬仰。反觀一些充滿邪心逞惡欺善的人，飽食終日，無所用心，但知迫害他人，恬不知恥，自然結果受人唾棄，永墮萬劫不複之地。前後兩者相較，實有天壤之別，如此看來，心之爲用豈不可怕？人生于世僅短短數十寒暑，轉眼即空，實不必逞惡欺善，失卻做人的價值。六道法界中成佛率以人道爲最高，自古諸佛菩薩皆自人道興起，所以我們應好好把握人生，依照佛法修持成佛。”
思潮至此，不免爲自己的愚鈍自感慚愧，頓時內心夾雜著堅韌無比的毅力。再經過一小時，想不到大雨忽然傾盆而下。如此一連幾天，都大雨滂沱，使得旱災全消，萬物更新。
還有一次，我獨自忖想：冥途受苦的衆生那麼多，以後如有時間一定要繼續誦經超度他們。當時雖有此種想法，但依目前環境看來，阻礙甚多，實在不能如願。可是，當晚我正熟睡時忽聽睡在身旁的女兒喊著說：“慢慢來吧！不要吵，等到時機一到就幫你們辦好。”女兒不但口說還用手對人比著。我聽了她的話，不知其因，也沒放在心上。過了一天她對我說：“媽！昨晚我夢見人山人海的群衆要湧進門來，被人阻止說：“慢慢來吧！不要吵，等到時機一到，就幫你們辦好。””聽孩子一說，我大吃一驚；太奇妙了！昨晚所想之事這麼快就通達冥府，無數衆生已前來催我誦經？由此…
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