是心作佛，是心是佛

　　觀經是心作佛，是心是佛二語，道盡念佛法門圓頓妙理。夫吾人一念心性，終日不變，終日隨緣。不變是性體，隨緣是性用。正念佛時，是從不變之體，起隨緣之用，用即修也。雖起隨緣之修，又複不離不變的本體，所謂全性起修，全修在性是也。既然是全性起修，不是性之少分，則豎窮叁際，橫遍十方，全體即是法界，能念之心，即是法界心也；既然全修在性，所念之佛，即是佛的法界身。觀經雲：“諸佛如來是法界身，入一切衆生心想中，是故心想佛時，是心即是叁十二相，八十種好，是心作佛，是心是佛。”所謂以法界心，念法界佛是也。夫能念是始覺之智，所念是本覺理，始本合一，即是究竟覺。故得一念相應一念佛，念念相應念念佛。果覺因心，圓融交徹，豈非至圓頓、至了義之法門耶！