..續本文上一頁同修，學佛坦蕩蕩，學佛快快樂樂，輕輕松松。有活來幹，有飯來吃，累了休息，有錢來布施，沒錢發善心。就這麼簡單的事情，別人罵你，很好。我不能跟你計較，我是學佛人，吃虧了不要緊，我吃虧無所謂，我們是佛教徒，被別人打了不要緊，以後不要打別人。打別人人家會報仇，打我我能忍耐，學這個而已的，就這麼簡單，簡單到不能再簡單。要鼓掌，是不是？(大衆鼓掌)。所以在座同修，這樣是不是很活潑？老活潑了，我這樣走了以後你們是不是有點舍不得？(大衆鼓掌)。諸位同修，現在沒幾個人陪著你們這麼開心了，你的兒子你兒媳婦，你女兒都上班幹活去，我們這些青春又可愛的和尚，陪著這些老太太。(大衆鼓掌)。你們要知道，把青春都奉獻給你們，(大衆鼓掌)。真是那麼回事。你們想一想，你們五六十歲，六七十歲甚至八九十歲，那位老奶奶有沒有來？八十五歲。她跟我說，師父我都八十五，今天沒看到，你看誰陪著她？只有叁寶，只有和尚。像我們這些又年輕，從小學佛，來陪這些老菩薩，還不護持叁寶，認真念佛求生西方極樂世界，要等到何年何月？所以佛法很輕松的，這樣學習以後，諸位同修，是不是沒有任何壓力、很輕松，對不對？你有時間工作，沒時間把家庭搞好，家庭搞好本身也是佛法，一定要懂。所以修行到這個地方，你看地藏經怎麼說呢，這個地方所講的，釋迦牟尼佛講一首偈語，這一首偈語叫做：
「現在未來天人衆 吾今殷勤付囑汝
以大神通方便度 勿令墮在諸惡趣」
爲什麼不會墮惡道？你沒做錯想墮都沒機會，就這麼簡單。你沒做錯，你想墮都沒有機會。就相當我上了飛機，想吃點好東西，服務員都說，師父這飯是你的，你想吃都沒有機會。就這麼簡單的道理，所以我們不要造那個惡業，你想到地獄，地獄都關門，不接待你了。所以同修了解到這些經文以後，學佛一定要開智慧，輕輕松松的，接下來看底下經文：
「爾時地藏菩薩摩诃薩，胡跪合掌，白佛言：世尊，唯願世尊，不以爲慮，未來世中，若有善男子善女人，于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脫是人，于生死中，速得解脫，何況聞諸善事，念念修行，自然于無上道，永不退轉。」
看到這段經文很好懂，地藏王菩薩，諸大菩薩，龍天護法說了，肯定要依教奉行，護持正法。想盡辦法，開設方便，度脫世人。這個地方把人擺在前面，以人爲第一啊。「於生死中，速得解脫。」那麼，經文告訴我們，念念修行，心住在功德法中，用阿彌陀佛安住我們的妄心，把妄心安住在阿彌陀佛，功德法號，念念修行，自然於無上道。所以諸位同修，自然中自然相。就這麼簡單一個道理，從這裏入佛法藏，究竟彼岸，自得心開，永不退轉。修行到這個地方，很簡單。我們行善就是本分，積功累德還是本分，護持正法也是本分。所做一切都是本分，遭受到果報，是自己的因果。心平了，痛苦是自己的因果，努力付出的是自己本分，你說這樣還有敵人嗎？沒有了。調伏自心，其心清淨，不著外相，自淨其意，是諸佛教。就這麼簡單，學佛跟佛學習，有不懂得請教出家人，這樣，本師釋迦牟尼佛，歸心淨土，阿彌陀佛，不懂不認識不了解，請教所有的出家人。就這麼簡單，你說多簡單。這個出家人不懂，請問第二個，第叁個，第四個，請教到懂爲止。依法不依人，依佛不依人，依戒不依人。就這麼簡單，你說修行多自在？現在學佛人，依人不依法，依人不依戒，依人不依佛，死路一條。完全錯誤了。所以我對這些出家人，每一位出家人，我都很尊敬。爲什麼？我尊敬小和尚，尊敬中和尚，尊敬老和尚，尊敬大和尚。爲什麼？因爲也許這些人當中，我有問題不懂，其中有一個人會來給我解答。那這樣，大和尚要尊敬，小和尚要不要尊敬？禮敬諸佛，稱贊如來。你修行我也尊敬，你不修行我也尊敬。但是你修行，我向你學習。你不修行我尊敬，這能懂嗎？就這麼簡單的道理。所以希望諸位同修，一定要擁護道場。道場如法，你多擁護多學習。道場不如法，你遠離。你默擯。就這麼簡單。對不對？你不能攻擊，不能誹謗，不能障礙，因爲我們修好自己，你不是管是非的，你不是管道場，你也不是管外面的一切，管好自己，調伏自心。簡單到不能簡單，就這麼簡單不會開智慧，我幹著急！諸位同修，有時我被你氣死了，知道嗎？到最後我想開了，我不被你氣死，我也不氣你了，就這麼簡單。所以同修學習佛法，道場是非跟我們沒有關系，對不對？出家人是非，跟我們也沒有關系，我們學的是佛，不懂請教而已。非常自然非常規律，然後道場做法會，買一些米，買一些油，拿一些錢，物質，鮮花，水果送過去。我學的，修的是福報，不是管你道場如法不如法。所以很簡單的一個問題，現在多少人來，對道場瞧不起，道場有是非，道場肯定有是非，爲什麼？就是有是非才需要道場，沒是非何必道場，對不對？沒是非大家都是佛。前一段時間，去年兩個在家人傲氣沖天，眼睛沒長在這裏，長在這裏，眼睛。(師父手放在頭頂上示意)。長在這裏是什麼？你知道嗎？跟蜈蚣差不多，蜈蚣眼睛就長在這裏。這倆個人說一句話，道場不如法，出家人不如法，要我出家肯定如法，他就發個願。終有一天他出家了，真出家了，出家以後不到叁個月，不但還俗，現在又生小孩了。出家不到叁個月，我舉個最簡單的例子，諸位同修，你想不想好？想不想沒有煩惱？想不想沒有習氣？想不想成佛？個個都想。但是他剃了頭只換了相，沒有那麼快斷掉習氣毛病，對不對？他出家以後，這也不行，那也不行，唱腔也不會，法器也不會，然後什麼都不會，看到自己毛病那麼多，習氣那麼多，一點事情做不了，才知道。老老實實還俗回家結婚，現在在廣東，不敢再說出家人毛病，不敢再說道場毛病。也就是說，你說道場毛病，你本身做多少？你說出家人毛病，你把出家自己出一下，看一看你能做多少？不是出家就馬上開悟，不是學佛馬上就斷煩惱，出家是修行學佛弘法的開始，不是成佛的圓滿。哪一個出家人願意墮落？哪一個出家人不想修行？哪一個在家人不想好？哪一個在家人不想幸福？都是很無奈，都是很被逼的，明白嗎？所以在座的同修，你要懂，現在你們出家，還是那個味，哪個味？東北味。煩惱的味道。還是那個味，你以爲剃頭就開悟？要剃頭就開悟？可快了！那就太簡單開悟了。剃頭還是煩惱一大堆，剃頭還是妄想一大堆，執著一大堆。修行的開始，不是成佛的圓滿。所以有道場，肯定有是非，道場越大是非越大，道場越多是非越多。因爲有了這些是非和煩惱就需要道場，道場更需要「道」，能明白嗎？就是這樣。那我們是來道場當中，調伏自己，道可道，非常道，明可明，自己要明。明心就見性，見性就解脫。念念修行，自然於無上道永無退轉。這能聽明白嗎？(大衆鼓掌)。不明白不行啊！還有幾分鍾就下課了，不明白我也沒辦法，下面接著看經文：
「說是語時，會中有一菩薩名虛空藏。」
先看這段，虛空藏菩薩出來，有好多經後面都用虛空藏菩薩。兩個說法，一個什麼？告訴我們拓開心量，心包太虛，量周沙界。再告訴我們，萬法皆空，因果不空。再告訴我們，知一切法，悉皆空寂。再告訴我們，回歸空性。就前幾天給大家講的，人性論、法性論、空性論、本性論，前幾天都在《地藏經》裏面講，回歸空性。夢裏明明有六趣，覺後空空無大千。沒有妄念沒有地獄，空就是無。用這樣可以給大家報告，回歸到阿彌陀佛。「阿」就是無，「無」就是空，「彌陀」就是量，無量覺，覺悟的覺，無量的智慧，無量的空性，無量的通達，會中有一菩薩，名虛空藏。這樣還執著什麼？所以就是你以前做過傷天害理的事情，坑蒙拐騙，殺盜淫忘，過去讓他過去，不要再放在心上。折騰自己，折磨自己。這是最大的錯誤。所以希望諸位同修，你以前不管造了多少的罪業，不管了。造了多少的罪業，這個麥克風質量不太好了，唱歌唱那些流行歌曲，感情的歌曲，麥克風老好了，講佛經，講真理，講智慧，麥克風質量那麼不好，用我的脾氣，肯定給他扔出去水溝裏面，但是這是常住的東西，還不能扔，要是我個人的，就被我扔出去了。你說唱一首歌，講那些感情，講那些世間，那一種愛情的一大堆，麥克風一支好幾萬塊，佛家講真理講覺悟，買那些破爛破垃圾的，我老傷心了，真的。所以對道場買設備，買東西一定要高級的，買不起買少一點，一定要買高級的，不買就不買，要買就高級，不講就不講，要講就講佛法。這樣有意義。所以我們是看人家同唱一首歌，然後音樂會那種燈光設計，那一種專業人員，那一種麥克風，調音臺老好了。我就想啊，佛教，講堂有沒有像這樣裝修，有沒有像這樣的布置，有沒有像這樣的設備，我走遍南方、北方，沒有看到這樣的，以講堂爲主超過音樂會的專業設備。你說我不傷心？不傷心才怪啦！傷心總是難免的，怎麼辦？東北話講涼拌，有一道菜叫涼拌，心是拔涼拔涼的，沒辦法。忏悔自己沒大福報，忏悔自己沒修的好，要有大福報，這些破爛東西破垃圾的，統統拉出去，換全新設備高級設備，但是福報不夠，所以只能怪自己了。我無怨無悔，只能是這樣，不然要怎麼辦？氣死是不可以，對不對？氣死沒人替，所以要回歸到什麼？自然，回歸到空性。會中有一菩薩，名虛空藏，差一點就要扔出去了，要不是老和尚買的，我肯定扔出去。最關鍵的時候，老出來障礙，就這樣的了，經常也是這樣的，最關鍵的時候出問題了。所以諸位同修，這也是我們的認識。
下面我們來看底下經文：
「複白佛言：世尊，我自至忉利，聞于如來贊歎地藏菩薩，威神勢力，不可思議。未來世中，若有善男子善女人，乃及一切天龍，聞此經典及地藏名字，或瞻禮形像，得幾種福利？唯願世尊，爲未來現在一切衆等，略而說之。」
哦，看到這一段，諸位同修，虛…
《地藏經心地法門 第叁十九集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…