..续本文上一页同修，学佛坦荡荡，学佛快快乐乐，轻轻松松。有活来干，有饭来吃，累了休息，有钱来布施，没钱发善心。就这么简单的事情，别人骂你，很好。我不能跟你计较，我是学佛人，吃亏了不要紧，我吃亏无所谓，我们是佛教徒，被别人打了不要紧，以后不要打别人。打别人人家会报仇，打我我能忍耐，学这个而已的，就这么简单，简单到不能再简单。要鼓掌，是不是？(大众鼓掌)。所以在座同修，这样是不是很活泼？老活泼了，我这样走了以后你们是不是有点舍不得？(大众鼓掌)。诸位同修，现在没几个人陪着你们这么开心了，你的儿子你儿媳妇，你女儿都上班干活去，我们这些青春又可爱的和尚，陪着这些老太太。(大众鼓掌)。你们要知道，把青春都奉献给你们，(大众鼓掌)。真是那么回事。你们想一想，你们五六十岁，六七十岁甚至八九十岁，那位老奶奶有没有来？八十五岁。她跟我说，师父我都八十五，今天没看到，你看谁陪着她？只有三宝，只有和尚。像我们这些又年轻，从小学佛，来陪这些老菩萨，还不护持三宝，认真念佛求生西方极乐世界，要等到何年何月？所以佛法很轻松的，这样学习以后，诸位同修，是不是没有任何压力、很轻松，对不对？你有时间工作，没时间把家庭搞好，家庭搞好本身也是佛法，一定要懂。所以修行到这个地方，你看地藏经怎么说呢，这个地方所讲的，释迦牟尼佛讲一首偈语，这一首偈语叫做：
「现在未来天人众 吾今殷勤付嘱汝
以大神通方便度 勿令堕在诸恶趣」
为什么不会堕恶道？你没做错想堕都没机会，就这么简单。你没做错，你想堕都没有机会。就相当我上了飞机，想吃点好东西，服务员都说，师父这饭是你的，你想吃都没有机会。就这么简单的道理，所以我们不要造那个恶业，你想到地狱，地狱都关门，不接待你了。所以同修了解到这些经文以后，学佛一定要开智慧，轻轻松松的，接下来看底下经文：
「尔时地藏菩萨摩诃萨，胡跪合掌，白佛言：世尊，唯愿世尊，不以为虑，未来世中，若有善男子善女人，于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脱是人，于生死中，速得解脱，何况闻诸善事，念念修行，自然于无上道，永不退转。」
看到这段经文很好懂，地藏王菩萨，诸大菩萨，龙天护法说了，肯定要依教奉行，护持正法。想尽办法，开设方便，度脱世人。这个地方把人摆在前面，以人为第一啊。「於生死中，速得解脱。」那么，经文告诉我们，念念修行，心住在功德法中，用阿弥陀佛安住我们的妄心，把妄心安住在阿弥陀佛，功德法号，念念修行，自然於无上道。所以诸位同修，自然中自然相。就这么简单一个道理，从这里入佛法藏，究竟彼岸，自得心开，永不退转。修行到这个地方，很简单。我们行善就是本分，积功累德还是本分，护持正法也是本分。所做一切都是本分，遭受到果报，是自己的因果。心平了，痛苦是自己的因果，努力付出的是自己本分，你说这样还有敌人吗？没有了。调伏自心，其心清净，不着外相，自净其意，是诸佛教。就这么简单，学佛跟佛学习，有不懂得请教出家人，这样，本师释迦牟尼佛，归心净土，阿弥陀佛，不懂不认识不了解，请教所有的出家人。就这么简单，你说多简单。这个出家人不懂，请问第二个，第三个，第四个，请教到懂为止。依法不依人，依佛不依人，依戒不依人。就这么简单，你说修行多自在？现在学佛人，依人不依法，依人不依戒，依人不依佛，死路一条。完全错误了。所以我对这些出家人，每一位出家人，我都很尊敬。为什么？我尊敬小和尚，尊敬中和尚，尊敬老和尚，尊敬大和尚。为什么？因为也许这些人当中，我有问题不懂，其中有一个人会来给我解答。那这样，大和尚要尊敬，小和尚要不要尊敬？礼敬诸佛，称赞如来。你修行我也尊敬，你不修行我也尊敬。但是你修行，我向你学习。你不修行我尊敬，这能懂吗？就这么简单的道理。所以希望诸位同修，一定要拥护道场。道场如法，你多拥护多学习。道场不如法，你远离。你默摈。就这么简单。对不对？你不能攻击，不能诽谤，不能障碍，因为我们修好自己，你不是管是非的，你不是管道场，你也不是管外面的一切，管好自己，调伏自心。简单到不能简单，就这么简单不会开智慧，我干着急！诸位同修，有时我被你气死了，知道吗？到最后我想开了，我不被你气死，我也不气你了，就这么简单。所以同修学习佛法，道场是非跟我们没有关系，对不对？出家人是非，跟我们也没有关系，我们学的是佛，不懂请教而已。非常自然非常规律，然后道场做法会，买一些米，买一些油，拿一些钱，物质，鲜花，水果送过去。我学的，修的是福报，不是管你道场如法不如法。所以很简单的一个问题，现在多少人来，对道场瞧不起，道场有是非，道场肯定有是非，为什么？就是有是非才需要道场，没是非何必道场，对不对？没是非大家都是佛。前一段时间，去年两个在家人傲气冲天，眼睛没长在这里，长在这里，眼睛。(师父手放在头顶上示意)。长在这里是什么？你知道吗？跟蜈蚣差不多，蜈蚣眼睛就长在这里。这俩个人说一句话，道场不如法，出家人不如法，要我出家肯定如法，他就发个愿。终有一天他出家了，真出家了，出家以后不到三个月，不但还俗，现在又生小孩了。出家不到三个月，我举个最简单的例子，诸位同修，你想不想好？想不想没有烦恼？想不想没有习气？想不想成佛？个个都想。但是他剃了头只换了相，没有那么快断掉习气毛病，对不对？他出家以后，这也不行，那也不行，唱腔也不会，法器也不会，然后什么都不会，看到自己毛病那么多，习气那么多，一点事情做不了，才知道。老老实实还俗回家结婚，现在在广东，不敢再说出家人毛病，不敢再说道场毛病。也就是说，你说道场毛病，你本身做多少？你说出家人毛病，你把出家自己出一下，看一看你能做多少？不是出家就马上开悟，不是学佛马上就断烦恼，出家是修行学佛弘法的开始，不是成佛的圆满。哪一个出家人愿意堕落？哪一个出家人不想修行？哪一个在家人不想好？哪一个在家人不想幸福？都是很无奈，都是很被逼的，明白吗？所以在座的同修，你要懂，现在你们出家，还是那个味，哪个味？东北味。烦恼的味道。还是那个味，你以为剃头就开悟？要剃头就开悟？可快了！那就太简单开悟了。剃头还是烦恼一大堆，剃头还是妄想一大堆，执着一大堆。修行的开始，不是成佛的圆满。所以有道场，肯定有是非，道场越大是非越大，道场越多是非越多。因为有了这些是非和烦恼就需要道场，道场更需要「道」，能明白吗？就是这样。那我们是来道场当中，调伏自己，道可道，非常道，明可明，自己要明。明心就见性，见性就解脱。念念修行，自然於无上道永无退转。这能听明白吗？(大众鼓掌)。不明白不行啊！还有几分钟就下课了，不明白我也没办法，下面接着看经文：
「说是语时，会中有一菩萨名虚空藏。」
先看这段，虚空藏菩萨出来，有好多经后面都用虚空藏菩萨。两个说法，一个什么？告诉我们拓开心量，心包太虚，量周沙界。再告诉我们，万法皆空，因果不空。再告诉我们，知一切法，悉皆空寂。再告诉我们，回归空性。就前几天给大家讲的，人性论、法性论、空性论、本性论，前几天都在《地藏经》里面讲，回归空性。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。没有妄念没有地狱，空就是无。用这样可以给大家报告，回归到阿弥陀佛。「阿」就是无，「无」就是空，「弥陀」就是量，无量觉，觉悟的觉，无量的智慧，无量的空性，无量的通达，会中有一菩萨，名虚空藏。这样还执着什么？所以就是你以前做过伤天害理的事情，坑蒙拐骗，杀盗淫忘，过去让他过去，不要再放在心上。折腾自己，折磨自己。这是最大的错误。所以希望诸位同修，你以前不管造了多少的罪业，不管了。造了多少的罪业，这个麦克风质量不太好了，唱歌唱那些流行歌曲，感情的歌曲，麦克风老好了，讲佛经，讲真理，讲智慧，麦克风质量那么不好，用我的脾气，肯定给他扔出去水沟里面，但是这是常住的东西，还不能扔，要是我个人的，就被我扔出去了。你说唱一首歌，讲那些感情，讲那些世间，那一种爱情的一大堆，麦克风一支好几万块，佛家讲真理讲觉悟，买那些破烂破垃圾的，我老伤心了，真的。所以对道场买设备，买东西一定要高级的，买不起买少一点，一定要买高级的，不买就不买，要买就高级，不讲就不讲，要讲就讲佛法。这样有意义。所以我们是看人家同唱一首歌，然后音乐会那种灯光设计，那一种专业人员，那一种麦克风，调音台老好了。我就想啊，佛教，讲堂有没有像这样装修，有没有像这样的布置，有没有像这样的设备，我走遍南方、北方，没有看到这样的，以讲堂为主超过音乐会的专业设备。你说我不伤心？不伤心才怪啦！伤心总是难免的，怎么办？东北话讲凉拌，有一道菜叫凉拌，心是拔凉拔凉的，没办法。忏悔自己没大福报，忏悔自己没修的好，要有大福报，这些破烂东西破垃圾的，统统拉出去，换全新设备高级设备，但是福报不够，所以只能怪自己了。我无怨无悔，只能是这样，不然要怎么办？气死是不可以，对不对？气死没人替，所以要回归到什么？自然，回归到空性。会中有一菩萨，名虚空藏，差一点就要扔出去了，要不是老和尚买的，我肯定扔出去。最关键的时候，老出来障碍，就这样的了，经常也是这样的，最关键的时候出问题了。所以诸位同修，这也是我们的认识。
下面我们来看底下经文：
「复白佛言：世尊，我自至忉利，闻于如来赞叹地藏菩萨，威神势力，不可思议。未来世中，若有善男子善女人，乃及一切天龙，闻此经典及地藏名字，或瞻礼形像，得几种福利？唯愿世尊，为未来现在一切众等，略而说之。」
哦，看到这一段，诸位同修，虚…
《地藏经心地法门 第三十九集》全文未完，请进入下页继续阅读…