第叁十六集
南無本師釋迦牟尼佛(叁稱)
南無大願地藏王菩薩(叁稱)
南無忉利會上佛菩薩(叁稱)
好，放掌請坐。諸位同修，你們看過人家趕經忏沒有？剛才那樣就差不多叫趕經忏，速度非常快的，不要說人聽不懂，連鬼神差一點都聽不懂。所以誦經，有慢的，也有快的。但是誦經以無妄念最標准。所以在座同修，當然，經文都比較熟悉，才有辦法念這麼快，否則，連鬼神都跟不上的，鬼神站在旁邊，念啥呢？另外一尊鬼神說，念到哪一段了？所以誦經有時候調快一點，就是說已經十多天了，我們明天最後一部了，所以這樣大家在一起誦誦經，記得戚繼光,大家知道明朝大將戚繼光，現在他的像還在八達嶺，日本人那個時候，最怕就是戚繼光。大家知道戚家軍是有名，所以他那個軍隊的訓練，當時日本到了浙江溫州，所謂的叫什麼？日寇亂殺無辜，後來戚繼光到溫州那一帶，去鎮壓殺日寇，傳下一種武功,叫做船拳，就是說在船上練的武功，船拳，拳頭的拳，大船的船，船拳。這兩個字念不太標准。到現在還有，溫州那一帶也有戚繼光的像，八達嶺也有，戚繼光的將軍神像。他身邊有一個人，專門念《金剛經》的，念啊念，有一天，有一個秀才，應該是鬼神，要求說，您能不能誦誦《金剛經》給我做超度？諸位同修，如果有鬼神求您，您幫不幫忙？肯定幫忙。那爲什麼鬼神不求我們？證明功夫不到家，證明我們念經力量還不夠，所以鬼神就不求我們了。戚繼光手下這一位將軍，念《金剛經》相當熟悉，用心。諸位同修，你們要注意，打麻將的用心是非常辛苦的，打一個晚上還不想休息。念佛要有這樣的心，很快就入定的。有的打麻將打一天一夜，兩天兩夜都在打。下象棋的時候也一樣，然後像部隊裏面戰爭，打冷槍。一個人埋伏在深山密林裏面，臥在那個地方一天兩天，所以部隊的訓練非常厲害，也非常嚴格。戚繼光的手下將軍他誦經非常專，秀才求他誦《金剛經》超度，他答應了。他在誦經的時候，誦得很認真，剛好手下有一個步兵，端一杯開水進來，意思就是說，將軍您誦經很辛苦，我送一杯開水給你喝。這一位將軍沒有開口，只用手一個動作，這樣，但這個動作是什麼動作？心的表現對不對？心的表現，就像一張臉。很高興的時候這一張臉很好看，對不對？要很傷心的時候，眼淚怎麼樣？跑出來了。所以這個動作就是心的表現，表現什麼？不要。但是他沒說開口，晚上的時候，秀才鬼又來，將軍，您答應我，誦一部《金剛經》超度我，怎麼只有半部呢？將軍說沒有啊，我誦一部。秀才鬼說不信你看一下，他把《金剛經》拉開，讓這位將軍看，念到十六品的時候，底下帶兩個字，不要。後面都沒有了。《金剛經》叁十二品，對不對？他剛誦到一半，不要。後面都沒有了，空空的。戚繼光手下這位將軍他就想，我沒有念不要，我經文從頭到尾，如是我聞到信受奉行，沒有念不要，突然間想起來了就那個步兵，送那一杯水，他起個妄念，不要。這位將軍說，這樣吧，我再給你誦一遍，我馬上給你誦一遍。他就給身邊這些人，等我誦經的時候，你們不要再進來，讓我經誦完，你再來。然後，這位將軍又開始誦一遍《金剛經》。晚上這一位秀才鬼又來了，跪在那個地方，感謝將軍誦了一部半的《金剛經》給我。一部半。晚上是一部，前天是半部，他現在要去投胎了。這樣說起來，爲什麼沒有鬼神求我們誦經？證明我們一邊誦經，一邊打妄想，後面都是不要不要，我們就是這樣的煩惱，這樣的妄念。誦一百部不如人家一部。所以在座同修，憑心地的，不是憑大聲的，不是憑數量的。所以這個問題，我們了解了以後，是多麼的不容易。鬼神超度，超度鬼神，要講道德，要講因緣。所以諸位同修，有些情況，不是想象的那麼簡單。我們不但要多誦經，而且要誦的很熟，放下雜念，你們剛才誦經，有沒有打妄想？有沒有？有人今天就想，師父今天怎麼這麼念，念的不一樣，妄想就起來。力量都不行了，不夠專，不夠專心，不夠力度。所以在座同修，要給父母親做超度，要給冤親債主做超度，在這個時候，我們要知道自己只能多做、多誦，對不對？第一遍 半部，第二遍 再一點點，第叁遍 再一點點，多了就一部了。我們只能是這樣，對不對？誦長時間，慢慢就好了。所以曆史的公案，了解了以後，有個出家人念佛的，這位出家人也是調皮搗蛋的，修行的時候很認真，調皮的時候也很認真。那一天有一位居士跪在師父面前，求他給父母親做超度，這位出家人說，我也沒什麼能力，也沒怎麼修行，你應該要求高僧大德有名氣的人，我是一個無名小卒，求我幹什麼？但這一位出家人雖然這樣說，在家人跪在那個地方，我家人托夢，夢到一定要請師父您來做超度，有名有姓，那就沒辦法了。說好了以後，既然這樣，這位出家人就答應了。他說，我只能念一句阿彌陀佛。這位在家人說，只要師父答應，你念什麼是師父的事。對不對？我不懂。這位出家人跪在阿彌陀佛面前，阿彌陀佛啊，弟子平常時雖然念佛，但是也調皮搗蛋，龍天護法，我大戒不犯，小戒不斷。他自己坦白，我大戒沒有犯，但是我小戒天天都在犯。今天要給人家做超度，不知道怎麼做，我就只能念一句阿彌陀佛。希望阿彌陀佛大悲大願接引亡靈離苦得樂。他就跪在那個地方，先忏悔自己了，忏悔完以後，拿起一串佛珠，阿彌陀佛……念多長時間也不知道，念到天亮了，這樣最少念七八個小時，一個人跪在那個地方，阿彌陀佛……念下去，從下午念到天亮，到天亮的時候，這一家施主又開始敲門了，又來找師父，馬上就跪在那個地方，師父，師父謝謝你了，我家媽媽說，已經您帶她出來了。這位出家人說，沒有啊。我並沒有到你媽媽那個地方去帶她出來了，這位施主說，我媽媽說了，當您進去鬼道帶她出來的時候，跟著出家人跟的太近了，她的腳踩到你的袈裟，要我買一件袈裟來供養師父。這位出家人說，不可能吧，我也沒進去鬼道，也沒看到你媽媽，怎麼你媽媽的腳踩到我的袈裟，然後他就把袈裟卸下來，注意看，一個腳印。他跪在那個地方，當然袈裟都是紅色的，以前披的是什麼,咖啡色，就像這種顔色(師父擡起手,讓大家看自己衣服上的顔色),我這個是加金邊，他那種沒有，他是布邊的。突然間一看，袈裟真的一個腳印，這位出家人覺得，我也不知道，怎麼回事呢？從那一天開始，那位出家人更拼命念阿彌陀佛求生淨土，當然那一位施主居士也確確實實買了一件新袈裟送給了這位師父。從那一天開始用功，不敢再去隨便調皮搗蛋，拼命念阿彌陀佛。後來這位出家師父也披著這一件新袈裟坐著往生，爲什麼？他把那一件被鬼踩到的袈裟供起來了，天天以那一件袈裟做警惕，披上這一件新袈裟，阿彌陀佛……天天念，他也不知道爲什麼會這樣，明明自己沒到鬼道，爲什麼能夠到鬼道將那個鬼神，他家的母親給她拉出來？所以叁寶的威力，念佛的威力，叁寶的功德，我們凡夫是不會了解的。諸位同修，觀音菩薩，諸佛菩薩的威力都是這樣的不可思議，釋迦牟尼佛贊歎了觀音菩薩，怎麼贊歎？這個地方我們已經講過了，不管是天龍男女神鬼，乃至六道罪苦衆生，聞到觀音菩薩，見到觀音菩薩，依教奉行者，贊歎者，「是諸衆生，于無上道必不退轉，常生人天，具受妙樂。」所以我們，諸位同修要懂得，人的力量是有限，佛菩薩的力量是無限的。懂得道理以後，依佛、依法、依清淨僧，這樣覺 正 淨，依教奉行，人生當中，要在有限的生命，在身體還健康做一些有意義的工作。舉個例子，千年不解，不如一日能悟。這句話能懂嗎？活一千年傻乎乎的，不如聰聰明明一天。千年不解，不如一日能悟。開悟的悟。千年幽谷，不如一日光明大道(大衆鼓掌)。這一個道理。所以我們現在在座同修要記住，雖然要把身體照顧好，身體健康是本錢，對不對？但要記住，照顧好健康的身體要幹什麼？這一定要懂，你不要有個，一定要有個健康的身體去幹壞事，還不如早早死掉。你信不信？你那麼健康幹啥呢？是不是？健康幹更多的壞事。你想一下，哪一個戰場上的人身體不好？有沒有？個個都是魁梧的，個個都是什麼，強壯的，戰場上的戰士幹什麼？殺人的。所以我們一定要發揮那個作用，有那個價值，從這個地方慢慢的領悟。在座的同修，我們在最年輕，最健康的身體，那一段時間在幹什麼？想一想自己，只有你們自己知道，別人不知道。那麼現在還這樣的年齡，到了這個時候，要作些什麼？搞清楚搞明白以後，你看觀音菩薩怎麼說？釋迦牟尼佛怎麼說？贊歎觀音菩薩，「汝今具大慈悲，憐愍衆生及天龍八部。」請法，請地藏王菩薩說出這一個利益。請釋迦牟尼佛說忉利天的不可思議，地藏王菩薩的神力。釋迦牟尼佛說了，汝當谛聽，要全部講出來，讓我們知道。所以覺悟的人，永遠建立在利益衆生的基礎上。下面經文我們接著看，更清楚了。
「佛告觀世音菩薩，未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮于惡道之者，如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形像，或聞地藏菩薩名，一瞻一禮，是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮叁惡道報，何況見聞菩薩，以諸香華，衣服飲食，寶貝璎珞，布施供養，所獲功德福利，無量無邊。」
看到這段經文，釋迦牟尼佛說了天人福報享完了，天福盡了，有五種衰相，第一 頭上的花枯萎了。天人都帶天冠，花帽，非常莊嚴，放香，頭上的花枯萎了。第二 坐不住，自己的本座，法座位置坐不住。第叁 兩腋底下流出臭汗，用我們東北話講，胳肌窩，是不是？兩腋底下流出了臭汗，自己難受，別人不敢親近他。第四 衣服肮髒，衣服自自然然髒的不得了。第五 所有的天女都離開他了，沒人搭理他，一個人孤孤零零的，不久命終。天人福報盡了就這樣，五衰相現。所以現在很多人說，往生天道，往生忉利天，天堂是最好的，…
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