..續本文上一頁念咒，沒打坐，沒拜佛，有的坐著走的，有的吉祥臥而走，那些老人，有沒有？福報太大了。就是這樣的福報太大還沒享完，陽壽到了，到別的地方享受。現在多少在家，甚至有的出家，到晚年苦的不得了。點滴的，坐輪椅的，植物人的，癱瘓的，什麼病都有，爲什麼？福報享完了，惡報就來了。不是出家不墮落，出家福報享完也墮落。晚上都講《百業經》，大家都知道，這些都修的很好嗎？聖人，一念之見不正，所以你以爲我很認真，我也考慮到，年輕不認真多做，多付出，到老了坐在那個地方怎麼辦？你以爲我那麼認真幹活，你以爲我不累啊？這邊講完，馬上趕到黑龍江，累呀，有一句話叫做，坐肥走瘦，有沒有？坐在家裏，白胖白胖的，出去黑瘦黑瘦的，現在爲什麼要這麼幹？還有年輕的體力，還能多講幾句，拼命去講，到體力不行了，想講都沒機會，想幹都沒機會。所以現在拼命去做，做到年紀大一點，五十，六十，如果壽命長一點，八十沒體力了，坐在那個地方，南無阿彌陀佛，就可以了。爲什麼？沒體力。這個時候不但要念佛，更要認真去付出。我這些道理，想了很長時間，其實我現在待在大道場裏面，可簡單。我現在呆在大道場裏面不用做任何工作，天天就這樣出來，上早殿，下晚殿，就這樣的，然後就上殿下殿，死了就隨便。我算得很好，你不要看我傻，我不傻。所以同修你要知道，一定要拼命的去付出，和努力到一定年齡，《了凡四訓》就是這樣改變命運，相信自己是凡夫，公修公德，所以這個地方，諸位同修，修行第一要改變命運，再來才有辦法利益衆生，連自己改變命運的能力都沒有，利益誰？對不對？所以學佛以後，是要出來自修，又自利，自度，又度他，不是出來要享受的，不是，要出來享受，有一句話要記住，受苦是了苦，享福是消福，福盡禍就到。希望在座同修，看到這段經文，懂得這些道理，趕快多做，然後以存佛的心，外面來行菩薩道，「一切罪障悉皆消滅」。這是經文。所以我看很多老和尚走，有的走得很安祥，走得很安祥，走得很自在，有的走的可苦可苦了，後來我發現，越被人瞧不起的人，走的越自在。我這幾年發現很多，在家出家都一樣，被人瞧不起被人辱罵，在偏僻的地方，在牆角，阿彌陀佛，老師父，阿彌陀佛，這樣的人走的可好了。所以從這個地方，命、因果、果報、未來，都是自己定的，希望同修有這些道理以後，你有沒有發現，釋迦牟尼佛福報大不大？沒有人比佛更大的吧！釋迦牟尼佛智慧高不高？沒有比佛更高！一輩子不間斷的付出，到臨終之前，還在付出好懂吧，釋迦牟尼佛沒有說我成佛了，現在我是天上天下人間導師，我坐在這個地方，坐享其成，有沒有？沒有。這一定要懂，所以我們出家和在家，懂這個道理以後，掌握自己的命運，把握自己的未來，就看自己的轉心和認識。這樣能聽明白嗎？(大衆鼓掌)所以勸化別人，更要勸化自己，下面看看怎麼做。
「複次，觀世音菩薩，若未來世，有男子女人，或乳哺時，或叁歲五歲，十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姊妹，是人年既長大，思憶父母，及諸眷屬，不知落在何趣，生何世界，生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，末退初心，聞名見形，瞻禮供養，是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女，兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂，是人更能，叁七日中，一心瞻禮，地藏形像，念其名字，滿于萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界，或于夢中，菩薩現大神力，親領是人，于諸世界，見諸眷屬，更能每日，念菩薩名千遍，至于千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦，乃至橫事，不入其門，何況及身，是人畢竟得菩薩摩頂授記。」
看看這一段，這一段經文比較長，其實也很容易就懂了。諸位同修，把這段經文讀了以後，孩子，叁歲五歲，就沒有親人亡失父母，到他長大以後，想要了解父母親在哪個地方，「思憶父母及諸眷屬 不知落在何趣」，到哪個地方去，怎麼辦呢？「是人若能塑畫地藏形像」這個塑畫含義很深，一種是塑畫地藏王菩薩像，一種是什麼？塑畫自身像地藏王，這能懂嗎？一個是塑畫菩薩的像，一個是塑畫自己像地藏王，再來，塑畫一切衆生像地藏王，也就是說，除了弘揚地藏法門以外，還要幫助衆生達到像地藏王菩薩那樣，自身更要達到地藏王菩薩那樣，叫做塑畫地藏菩薩形像。舉個最簡單的例子，教畫畫的人，叫徒弟畫畫地藏王菩薩，他本身要怎麼樣？也要會畫畫地藏王菩薩像，對不對？自己會才能教別人，那麼要塑畫地藏王菩薩形像，自己要不要先塑畫自己？就這個道理。所以你聽經一定要懂得，內外是結合的，「乃至聞名一瞻一禮 一日至七日」，這個時間記住，從時間來看，從一天到七天，從表法來看，東西南北上中下，叫做七，圓滿的意思。一心圓滿，叫做一日至七日。這是修行和表法來講法，講時間很好懂。一天二天或七天，「一日至七日 莫退初心」，初心是沒妄念的，初心是最孝順的。「聞名見形 瞻禮供養」，這樣，七日一心，一心七日打成一片，精誠所至金石爲開，無不感應。這樣地藏王菩薩能夠幫忙，爲什麼？跟地藏王菩薩感應了，「是人眷屬 假因業故 墮惡趣者」本來在惡道，「計當劫數」，要很長的時間，「承斯男女 兄弟姊妹 塑畫地藏形像 瞻禮功德」由于這樣功德善因，生人天中解脫了，「受勝妙樂」。如果，他自己的眷屬，本來就在善道，「以生人天 受勝妙樂」，再爲他做好事，「即承斯功德 轉增聖因 受無量樂。」看到這段經文，做超度爲父母親，爸爸媽媽做好事，做一次還是做一輩子？一定要懂，做一輩子。所以有人問我，師父啊我爲我的爺爺奶奶，爸媽已經做過超度了，做過好事了，要不要再做？要不要？繼續做，做一輩子。如果他在惡道，你幫他做，他出來，如果他在善道，轉增聖因，聖因什麼意思？跟佛菩薩相應了，這個意思受無量樂。「是人更能 叁七日中 一心瞻禮 地藏形像 念其名字 滿于萬遍」滿于萬遍這個地方，由文字來看，念一萬聲，實際上不是文字的意思，是心地的意思。有一句話叫做，不怕一萬，最怕萬一。一萬代表什麼？安心、安全，對不對？平安沒事。所以這個「滿于萬遍」就是說全部都安全，又做到，代表持戒、行善、心地圓滿的意思。當得菩薩現無邊身，這句話注意看，見菩薩現無邊身，那這樣說起來，九華山有地藏王，盤錦有沒有地藏王？所以有很多人跑到九華山，忘記了盤錦的地藏王。我有一次，去年到了峨眉山，拜普賢菩薩，給我累得都不行了，兩條腿下山都打瓢了，受不了，兩條腿簡直不是自己的，我到山上突然間跟普賢菩薩拜到這個像的時候，我自己笑了，笑什麼？普賢菩薩說，我早就在山下，你上來幹什麼？菩薩無邊身，處處清涼地，處處清淨身。我們就爬呀爬呀，爬到那個地方，差點累得不行了，菩薩笑笑的，你怎麼這麼傻，你啊，我上來你也上來，幹啥你呀？那天給我累得不行了，我到四大名山，統統下雨，一下山晴天了，我還想再上去，但是時間不允許。拜六祖的時候也下雨，拜拜這些菩薩，拜拜這些祖師大德，拜來拜去，自己突然間明白一個道理，爲什麼自己不修到讓這些菩薩來拜我們，當然這句話要注意聽，如果我們修成佛了，如果我們圓滿佛道了，這些菩薩示現菩薩身，要不要拜我們？當然要。所以走了這麼多的道路，南方北方走啊走，最關鍵就是要明白自己的心，能明白自己的心，就叫做明心，能明心就叫見性，能見性就能成佛，能成佛就能自在解脫。(大衆鼓掌)所以這個地方，菩薩現無邊身，處處都有菩薩身，菩薩也是清淨法身。我們哪裏求菩薩？佛在心中，佛在靈山，佛在一念覺悟之中。佛在我們回頭斷惡修善的道路上，處處都是佛菩薩。希望同修要覺悟，看到這段經文，只能是這樣說了，爲什麼？底下經文還很長，等著下一堂課我們再來講，然後晚上七點到八點，最後再講一堂《百業經》，好不好？(大衆鼓掌應“好”)謝謝大家。阿彌陀佛，慢慢站起來。南無地藏菩薩，南無地藏菩薩，南無地藏菩薩。
回向
法界一元即心如
無上功德普回向
師承孝道圓九有
悟本心明法性空
僅供參考 歡迎流通
謝謝觀看
《地藏經心地法門 第叁十六集》全文閱讀結束。