佛堂講話 第二輯

　　序

　　仁光　

　　我嘗聽源公上人說：「藥無貴賤，對症者良。法無高下，應機者妙。」醫生開出來的一切藥品，皆以治療疾病爲目的，只要對症，能把患者的疾病治痊愈了，悉是良藥。如來說出來的一切法門，皆以了脫生死爲目的，只要應機，能把衆生的生死了脫，無非妙法。

　　上人說：「我們修學大乘佛法，應當八宗並重，一門深入。」我國大乘有八個宗派，我們應當並加尊重，不可妄事批評，孰淺孰深，以免引起門戶執見，宗派诤論。因爲「兄弟阋牆」對于今日之佛教是不幸的。

　　上人又說：「研究理論，雖然八宗並重。修行用功，必須一門深入。我之修學淨土宗，是因爲淨土法門應我的機。我之所以宏揚淨土宗，是因爲淨土法門能應一般人之機。」我們自己修學淨土，同時宏揚淨土，都是爲的應機而已。對于其他宗派，並無偏重偏輕之觀念。

　　淨土宗雖有叁經一論，乃至五經四論，但以文句深奧，似乎不能徧應初學之機。若令一般人都能了解淨土宗的道理，則實在需要一種淺顯簡明的教材。

　　自民國四十年，追隨源公上人，創建海會寺，即定爲淨土宗。每年于彌陀聖誕之時，即舉行念佛七，由上人開示念佛法要。當聽講的時候，只覺得上人講得好，而以我的學問不夠，未能隨時記錄下來，實在太可惜了！

　　四十七年農曆二月十叁日至十九日，臺中市淨土專宗道場靈山寺，請源公上人主持念佛七。由許寬成居士，把上人所講的開示，全都記錄下來，在中國佛教月刊陸續發表，頗受讀者歡迎。又由許居士募化淨資，印成單行本，以贈有緣者，第一版印二千五百本，竟不夠分送。繼由高雄市丁潤生、陳仁和等，諸位居士發心，再版一千叁百本，亦一索而空。

　　四十八年農曆十一月，本寺照例舉行佛七。我試著把上人所講的開示，亦全都記錄下來，但以文筆太差，未敢發表。嗣經多數道友之鼓勵，勉將原稿改寫一遍，再呈上人斧正之，仍在中國佛教月刊次第刊布，而竟接到很多來信，要求仍照前次印單行本。是知上人之開示，實屬現代應機之妙法，乃爲淨土宗簡明之教材，不可不推廣之，爰乃發起募化，提倡印行。幸得諸上善人協力資助，方得如願以成，實無任感謝！經請名于上人，仍定名曰《佛堂講話》，但以第一輯、第二輯分別之。顧前次所印者爲袖珍本，攜帶雖然便利，外觀似欠莊嚴，故改爲叁十二開本。此次連同第一輯，共印一萬冊，用以廣結淨緣。惟願見聞者、讀誦者，同發信願，同持佛名，同生蓮邦，是所馨香禱祝的了。

　　中華民國五十一年浴佛節序于基隆八堵正道山淨土宗海會寺監院寮