..續本文上一頁住，這才是重點啊。不管在家、出家人都一樣。你不能達到這2個境界，你不能算是一個修行者。修行者要以一切佛法爲明心，真正的修行者要以淨心爲標准。所以我們常常講：諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意。
最高的境界就是佛，第二個境界是菩薩，第叁個境界是羅漢。我們凡夫就沒有辦法淨我們的心。要淨化自己的心要注意甩掉自己的貪心，心才能清淨；甩掉自己的瞋恨，心才能清淨；甩掉自己的愚癡，心才能清淨。所以菩薩要做到這裏才標准。我現在給你們講一個人間菩薩的標准。人間菩薩標准要把貪、嗔、癡甩掉爲標准，是真正的人間菩薩。做人間菩薩很好做，就很簡單，把貪、嗔、癡甩掉，人間菩薩就圓滿了。所以要記住。各位人間菩薩早安，恭喜你們在不久將來可以成佛了。因爲“初發菩提心，便成正覺”。你們有沒有感覺到很歡喜？誰叫你發菩提心，沒有人叫你啊，今天你沒有遇到我，你連發菩提心都發不出來，如果菩提心沒有發出來，有時就變成白修行，變成盲修瞎練。《楞嚴經》有講：舍識用根性，菩提心就是根性啊，我們修行就是要有根據啊，我們修這個菩提心就跟舍識用根性，這個是最高境界，才能是成佛的境界。所以你們修的是無上密，我們這個是無上佛法，就是菩提大法，就是菩提心。今天講菩提心講到這裏。我們開始來得戒體：
我弟子某甲，惟願上體下慧阿阇梨，攝受于我，我從今時，發起清淨信心，乃至做菩提場，成等正覺，誓皈依佛，二足聖尊，誓皈依法，離欲勝尊，誓皈依僧，調伏勝尊。如是叁寶誓所歸趣。(一拜)要觀想十方諸佛妙授八關齋戒法，戒法震動！
若人受佛戒，即入諸佛位，位同大覺矣，是真實佛子。現在我要給你們登記成真實佛子，你們要跟我配合。你們要好好攝心專注，你才有辦法跟戒相應，你不跟戒相應你就永遠得不到戒體，得不到戒體你就不得成佛。
我弟子某甲，惟願上體下慧阿阇梨攝受于我，我從今時，發起清淨信心，乃至做菩提場，成等正覺，誓皈依佛，二足聖尊，誓皈依法，離欲勝尊，誓皈依僧，調伏勝尊。如是叁寶誓所歸趣。(二拜)觀想八關齋戒法在虛空結成五彩色的寶蓋，蓋住在我們的頭上！
我弟子某甲，惟願上體下慧阿阇梨攝受于我，我從今時，發起清淨信心，乃至做菩提場，成等正覺，誓皈依佛，二足聖尊，誓皈依法，離欲勝尊，誓皈依僧，調伏勝尊。如是叁寶誓所歸趣。(叁拜)觀想八關齋戒在你的頭頂，像甘露灌頂由上而下流入你的身心，使你整個身心都充滿八關齋戒法，乃至在我們心中種下修行成佛的種子，乃至畢竟一劫究竟成佛！這就叫戒爲無上菩提本，就是唵撒嘛牙司都凡母。
大家記住：戒體就是我們的戒、定、慧，每一個人本具足的，所以我們六祖大師所悟到的也是這個而已，他悟到這個戒體，所以成爲祖師，我們能得戒體也是一樣，你就能成就了，不要小看這個戒體。這個戒體一作用，諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，就是這樣嘛。這個戒體一作用，就會慈悲喜舍，不會貪、嗔、癡，所以會貪、嗔、癡那不是我們的戒體，那是我們的妄心而已，是我們的無明而已。大家記住，無明貪愛那就是我們的妄心，所以不是我們的東西，我們真正的戒體，他是慈悲喜舍，他是戒定慧的，他是斷惡修善的，這就是戒體。凡夫啊凡夫啊，起心動念無非是罪無非是業，因爲凡夫沒有戒、定、慧，所以每天起心動念都是不好的。像你們現在已經發菩提心了，以菩提心爲自己的心，那起心動念都是慈悲喜舍，都是布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若，都是禮敬諸佛，二者稱贊如來，叁者廣修供養，乃至十者普皆回向，都是存好心，說好話，做好事，就是這樣嘛，所以一個發菩提心的人和沒有發菩提心的人是不一樣的，我剛剛講大家不是凡夫了，你們不是凡夫了，所以你今天沒有來這裏，你一生後悔。
戒體就是我們本具足的東西，大家不要怕，不要說：“哎啊，到底是誰給我們的戒體？”你們自己的東西還要透過佛陀的加持力，才能知道那原來是我們自己的東西。我們也有一顆摩尼寶珠，像地藏王菩薩拿的那顆摩尼寶珠我們也有，只是你不知道而已，觀音菩薩的甘露水也是一樣，我們也有啊。
我弟子某甲，淨信優婆塞(男居士)、優婆夷(女居士)，惟願上體下慧阿阇梨，憶持護念，我從今日今時，發起清淨信心，乃至過是夜分，訖于明旦日初出時，于其中間奉持八戒。所謂一不殺生，二不偷盜，叁不淫欲，四不妄語、五不飲酒、六不非時食、七不香華蔓莊嚴其身，亦不歌舞倡伎。八不坐臥髙廣大床。我今捨離如是等事，誓願不舍清淨禁戒，八種功德。(一拜)觀想我在叁寶面前發一顆廣大菩提心，願斷一切惡。
我弟子某甲，淨信優婆塞(男居士)、優婆夷(女居士)，惟願上體下慧阿阇梨，憶持護念，我從今日今時，發起清淨信心，乃至過是夜分，訖于明旦日初出時，于其中間奉持八戒。所謂一不殺生，二不偷盜，叁不淫欲，四不妄語、五不飲酒、六不非時食、七不香華蔓莊嚴其身，亦不歌舞倡伎。八不坐臥髙廣大床。我今捨離如是等事，誓願不舍清淨禁戒，八種功德。(二拜)觀想我在叁寶面前發一顆廣大菩提心，願修一切善。
我弟子某甲，淨信優婆塞(男居士)、優婆夷(女居士)，惟願上體下慧阿阇梨，憶持護念，我從今日今時，發起清淨信心，乃至過是夜分，訖于明旦日初出時，于其中間奉持八戒。所謂一不殺生，二不偷盜，叁不淫欲，四不妄語、五不飲酒、六不非時食、七不香華蔓莊嚴其身，亦不歌舞倡伎。八不坐臥髙廣大床。我今捨離如是等事，誓願不舍清淨禁戒，八種功德。(叁拜)觀想我在叁寶面前發一顆廣大菩提心，願度一切衆生。
我們持這八條戒律宗旨在由戒的引導斷一切惡，修一切善，度一切衆生。我們爲什麼要度衆生？我們以前都是傷害衆生，都是殺盜淫妄，什麼壞事都做盡了，現在我們要將功補過，還有向他忏悔，所以你要做給他看。人家說：“哎啊，你現在真好，你現在不一樣了，你現在一學佛，一受戒就變成一個大好人了。”你要做出來給人家看啊，人家才肯定你，就像我們道圓師父，你看人家做的那麼好，就是這個意思啊，人家肯定她了嘛，不是她自己來肯定自己。我們是好人要大家來評論出來，那才是好人。要曆史寫出來，真的啦，不要以爲說我是好蛋，你要人家給你評論。大家記住，說起來容易，做起來很難。大家都是菩薩，希望你們做一個名副其實的菩薩。真的菩薩不搞事非，不看事非，不說事非，就是這樣而已。所以大家記住，要做菩薩也不容易啊，希望你們是真的菩薩，我們中國的菩薩。要真做到啊，以後外國人找中國的菩薩，我就會以大家爲標准。
要打一場佛七不容易啊，大家不要以爲打一場佛七很容易，要像我們這裏的佛七很不容易啊，人家道圓師父真的很用心在護持你們這些人間菩薩，爲什麼？一佛出世，千佛護持。我們道圓師父就好像千佛一樣來護持你們這些佛陀，所以你們不好好修行，都對不起她啊，聽懂嗎，你們要好好表現啊，要做一個名副其實的菩薩。那師傅們會笑眯眯，他們都沒有白辛苦啊。
我們來回向。回向很重要，回向就是把你的心胸打開，像觀音菩薩的心胸，像地藏王菩薩的心胸，地藏王菩薩了不起在哪裏？他專門去地獄度那些鬼道，我們連看都不敢看，連拜都不敢拜，那是鬼啊，可能那是你前世的父母親啊，還一直問我可不可以拜。我說可以了，那是你前世的父母親，你爲什麼不能拜，你母親看到你不拜都要流眼淚。就是佛陀也要拜啊，佛陀看到荒郊野外一堆白骨，也要頂禮叁拜。你比佛陀還偉大嗎？所以你講這種話已經貢高我慢，你懂嗎？以爲念了幾聲阿彌陀佛就很了不起，以爲持了幾個戒律就了不起，你們算老幾，你們都不持戒，你看我持戒持的比你們好，要常常閉門思過，真修行人沒有時間看人家過失，只看自己的過失。
我們開示回向，我持八關齋戒行，莊嚴其心，令心喜悅，廣修一切相應聖行，願我臨命終時，預知時至，身無病苦，心不貪念，意不顛倒，如入禅定。阿彌陀佛于清淨大海衆菩薩，手持金剛臺，來迎接我，于一念頃，生西方極樂國，在七寶蓮池中，蓮花化生，花開見阿彌陀佛。有阿彌陀佛爲我說法，頓開我的智慧，證無生法忍，受佛的菩提記，往十方世界，弘法利生，普度衆生，修福又修慧，求成佛國，究竟圓滿成佛了。(一拜)所以這次佛七是成佛的佛七，往生西方極樂世界的佛七，你沒有來就沒有這個因緣。錢沒有辦法解決問題，阿彌陀佛就解決了，八關齋戒就解決了
我發無二最上心，爲諸衆生不請友，勝菩提行善所行，成佛世間廣利益，願我乘是善業故，此世不久成正覺，說法饒益于世間，解脫衆生叁有苦！(叁拜)
祝你們平安吉祥如意，早日成佛。一個寺廟有佛的聲音，俨然是佛陀在世一樣，這裏不是極樂世界哪裏是極樂世界？不一定要死了才是極樂世界，就像女轉男身，很多人誤會說要死了才能女轉男身，錯誤的觀念，是念頭的問題，把念頭轉過來，把貪念轉過來，把瞋恨心轉過來，把愚癡心轉過來，變成戒、定、慧，我們就是大丈夫相，你們是超越男女相，不是這種觀念啊，真的善男子善女人是沒有男女相，但是很多人都是搞男女相，是誰在搞啊？無明貪愛，大家要懂得這些道理。
願以此爲大家受戒的功德回向給世界各地區天災人禍離難亡者墮胎嬰靈
願生西方淨土中 九品蓮花爲父母
花開見佛悟無聲 不退菩薩爲伴侶
《華藏寺4· 12佛七開示》全文閱讀結束。