..續本文上一頁證嚴法師是印順學派一員，則是有困難的。 江燦騰(1946–)教授准備在人間佛教論壇發表文章，當中提到慈濟立宗，是在“去印順化”，其實慈濟人原來就沒有“印順化”，更不用提到“去印順化”，因爲本身就是“慈濟宗”而非“印順宗”。但慈濟人稱導師爲師公，認爲法脈源出導師，這是沒有爭議的。慈濟立宗，我認爲不是爲了“去印順化”，證嚴法師認爲自己來日無多，不希望那些因她威德感召而聚集的信衆，就此離散，所以要開宗立派，成立“慈濟宗”。宗派會讓人有歸屬感，信衆跟隨的是宗派，就有義務將其發揚光大。從“緣起”觀點來看，這當然不脫“大我”思維；但就功能論來看，開宗立派確實可以發揮很大的力量。我本身並無宗派之見，但是樂見其成。 筆者案：江燦騰〈當代“慈濟宗”的建立與臺灣佛教界“去印順化”新趨勢的辨證發展〉一文，發表于“第九屆印順導師思想之理論與實踐論壇──人間佛教解行研習營”，2010年4月17、18日。 六、筆者問： 導師的主要道場應屬“福嚴精舍”及“慧日講堂”，這兩個道場之重要性何在？就法師所知，這兩個道場在導師晚年及圓寂後之取向爲何？ 法師答： 我于1984–1988年間，曾住在福嚴佛學院並擔任教職，之後才離開，但仍持續到那裏講課，一直到1991年停辦女衆道場，改爲男衆道場爲止。福嚴精舍轉換成女衆佛學院，已有一些成果，導師有務實的態度，不會有急進的做法，學院主要爲戒學與慧學增上，以課誦、唱念提升宗教情操，以出坡服勞務來培養堅毅性格。在福嚴精舍安住的叁年當中，我向導師學習佛法與律，這段爲期叁年的靜修歲月，對我影響很大。 我對慧日講堂較爲隔閡，但每年“般若法會”時，講堂主事者都會帶著信衆一同返回福嚴參加法會。由于福嚴精舍、慧日講堂皆爲比丘道場，因此轉換爲女衆道場，只是完成階段性任務而已。那時福嚴精舍住持兼院長，實質上的學院行政，則聘請女衆法師爲副院長而作統理。印順導師是學院的精神導師，不幹預他們的運作。 導師介紹我到福嚴佛學院教書。他非常照顧後輩，並且對後學深有期許。他交代慧潤法師(1942–)，讓我專心研習佛法，不必廁入紛擾的人事，這讓我著實受惠良多。福嚴爾後改爲男衆佛學院，我就較少接觸這個學院了。我是佛教女性主義者，從事社會運動，總不免與保守的比丘有些距離。 七、筆者問： 導師思想，曾有來自佛教界之若幹挑戰與批判，法師曾專文回應過相關批判。對于這些批判與回應，法師有無特別感想？ 法師答： 與其他法師或居士交鋒過幾次後，他們就漸漸不吭聲了。文筆要流暢，思考邏輯也要站得住腳。因此，各自轉而保持自己的見地，不再交鋒。當中最劇烈的爭議，例如“出世與入世之爭”，如石法師(1952–)等發出對人間佛教的質疑，我與性廣法師(1963–)都有強烈的回應，回應之後依然保持各自的看法。觀淨法師方面也有類似的情形。這還算是正正派派的君子之诤。其他宗教狂熱份子不入流的叫囂，我完全無暇浏覽，而且也不值一哂，遑論回應！ 筆者案：呂凱文〈試論觀淨比丘《複歸佛陀的教導(一)》：略述與初步評論該書試擬與試用的“佛教聖典的解釋之學”〉(《法光月刊》第181期，第2、3版，2004年10月)。觀淨比丘《後歸佛陀的教導(一)》一書，主要在于批評印順導師有關《須深經》部分內容的诠釋之問題。 八、筆者問： 筆者目前已訪談過藍吉富教授、傳道法師、寬謙法師、宏印法師、楊惠南教授、體方法師、致中法師、慧理法師、慧潤法師等人。除了以上所提訪談人物之外，對于弘揚導師思想的人物或僧團，法師還有何其他建議？ 法師答： 高雄“法印講堂”住持見岸法師；花蓮“慈善寺”住持達瑩法師的高足真聞法師、真啓法師等，都是後起之秀。 九、結語 綜上可知，昭慧法師領導弘誓學院的目標很清楚，即在發揚印順導師思想。不僅她個人的著述，或是她所開授的課程，甚至是弘誓學院的課程規劃等，莫不以闡發印順思想爲中心。其繼承、光大印順人間佛教思想的主張相當鮮明，其努力之成果，也令人刮目相看。即使是她近幾年投下心血開創出來的佛教倫理學，她亦自述還是根源于印順導師思想。 在弘誓學院的經營上，縱然在近二年來學之僧人逐漸減少，在家衆增多，但她表示仍會堅持教育理想而辦理下去。依其觀點，書院式學風、回歸佛教教育本質、專修佛法、不被教育行政部門條框拘限的辦學模式，仍然值得珍惜。本次訪談，我們依稀看到弘誓學院純粹辦理佛教學院，在當前時空的一些挑戰和他們的因應之道。 在印順學派的形成與發展方面，昭慧法師強調：認同印老，並願繼承、發揚其人間佛教思想的人，彼此相濡以沫，大家切磋琢磨，自然而然會形塑一股動力、一股道場風格。她特別提到像傳道法師便與她們極爲相契，共同形塑某些論述。 而對于證嚴法師別立一宗，昭慧法師表示予以支持，但她認爲這並不影響證嚴法師對印順導師那份深厚的師徒情誼。在她看來，證嚴法師走真常唯心路線，是一個行動家；慈濟本身首尾一貫，自成體系，不缺什麼理論。她樂見慈濟立宗，但不認同論者所提的慈濟正在“去印順化”的說法。 (本文原刊登于邱敏捷：《“印順學派的成立、分流與發展”訪談錄》，臺南：妙心出版社，2011年)

《印順學之薪火相傳──昭慧法師訪談錄》全文閱讀結束。