聖地之王——噶陀寺 (九)
十叁根頭發源流
法王旦巴德協祖師的繼位者——藏頓巴多傑將參，弘揚噶陀教法，不遺余力。其密宗觀修，潔淨無垢，十五地道功德圓滿；其教化事業，調伏、解惑、除惑皆極爲深刻，莫不使衆賢爲之折服。護持寺廟至90高齡，後傳位于大成就黑行者的化身——大密主強巴崩。如旦巴仁波切預言一樣：“強巴崩僅以靜慈功業護持衆生”，智修賢哲之功德圓滿，並爲來自各地的數千僧衆剃度，使新舊譯密乘，尤其是以經幻心叁部爲主的教法得以弘揚，同時也讓蓮花生、貝瑪密紮、毗盧遮那等上師的教法，如百川彙流般的凝聚與顯耀。
在強巴仁波切所剃度的各地僧衆之中，有一位來自嶺地的青年，名爲瑪尼仁千；其被預言爲咕噜法王的護法。他遵從上師強巴崩的教導，來到西藏拜咕噜卻旺伏藏師爲師，並于座下圓滿聽習深密伏藏的灌頂導引，後得其師預言：若與伏藏師的妹妹——智慧空行母：貢卓崩，共同密修，對噶陀佛法有益無損。于是二人一同前往噶陀，來到山下，瑪尼仁千望著寺院內外十萬僧衆，心想：我帶著一個女人，真不知該忏悔，還是應該感到羞恥？空行貢卓崩有大智他心通，覺得緣份尚未成熟，立即化成一道虹光，飛上天空的空行刹土。瑪尼仁千一急，伸手去抓她時，手中只抓到十叁根頭發，瑪尼仁千方才懊悔，徒歎讓善緣錯身而過。瑪尼仁千在噶陀接受《根本幻化》和《心識》方面的教誨與聽聞，並發展了咕噜深密伏藏。後爲法王祖孫修靈塔時，在寺角一石上留下足迹，並以袈裟當翅，如鳥般飛落對面小頂，在山上留下現仍清晰可見的足迹。後來，瑪尼仁千把十叁根頭發撒在噶陀左山岩角落，爾後此處長出了許多青杠樹。由此善緣，噶陀寺出現了諸多與「十叁」有關的人事。其中有“噶陀十叁上師世系”、“噶陀十叁仲巴世系”，以及“莫紮十叁法王世系”等。
讓我們以無比崇敬之心，至誠拜誦噶陀偉大的十叁代法王聖名，細心聆聽十叁代法王的功業：
第一代法王——旦巴仁波切
第二代法王——藏頓巴多傑將參仁波切
第叁代法王——大密主強巴崩仁波切
以上法王祖孫叁人，獲得如此之授記：“在極樂刹土獲菩薩羅珠甯波、羅伍甯波、達瓦甯波之名，將在未來星光燦爛劫佛地，以等覺無量光、活色繞吹、生格循努之名次第成佛。”
第四代法王——益西崩巴仁波切。圓滿盡具聞思修之大慧力，且修聞意志極堅定，證得修道成就之征象，並以“噶陀喇嘛巍峨‧益西崩巴”之名享譽各地。薩迦法王應忽必烈之邀，于前往蒙古的途中，特請益西崩巴爲新建寺廟加持。益西崩巴說：“我以舊譯密法驅魔，你們以新譯密法加持。”噶陀巴以大智大勇力，將大殿內外翻轉過來，驅除寺中諸魔。薩迦上師迎降智尊，又讓大殿內外恢複如初；此寺宇現仍留存。
第五代法王——生龍絨波仁波切
第六代法王——貢嘎繃巴仁波切
第七代法王——旺久北仁波切，天資聰慧，圓滿完成噶陀祖傳灌頂導引和密乘的聞思。叁十八歲起，在噶陀爲當地僧衆作成熟引導十五年，常常一言不發，一心修行。對陌生人的來往，如聾如啞，因此被稱爲“仲古”。當時有納西軍隊來到噶陀，侍從告知軍隊臨近之情況，他開口說：“往我身上大堆糌粑！”當糌粑堆至與腰齊時，突然一連下了幾天大雪，納西軍隊因雪受阻，未能前往，只得後撤。後來納西軍隊知此神變乃是尊者咒法所致，便生起崇信之心，特敬獻金佛像、玻璃佛塔、象牙寺等禮物和一個大金頂。
第八代法王——久羅竹辛格仁波切，圓滿修習金剛乘之成熟解脫，讓《幻化》、《娘谷》、《拉佐吐》等伏藏教法獲得極大發展。
第九代法王——強曲洛珠仁波切，智慧之功德圓滿，致力于先輩法製教法，尤其是使舊譯密乘再度發展，護持講修功德，使佛法爲之興旺昌盛。
第十代法王——強曲辛格仁波切。尊者派使騎獅護法前往印度迎請等身佛像回噶陀，請回的佛像與阿丹拉布爾日寺的釋迎牟尼像具同等的加持力。派使騎羊護法打製蓮花生等身像。弟子們親見尊者與護法使者如人與人交談的差遣護法。
第十一代法王——強曲堅參仁波切。證獲無限智慧，聚集數千弟子，勤勉致力于舊譯密乘，受命爲密教主，功業興旺。
第十二代法王——益西將參仁波切。蓮花生上師預言：“人壽五十歲時，康東下部名爲布博地，有名爲益西將參者，具祥兆而生。此乃佛法再度複興時。”一如預言，尊者于講辯論著，精通無礙，且能精確掌握大乘、小乘、密乘之儀律和誓言。猶如瓶瓶相灌般，圓滿聽習經部及幻化部、大圓滿的加持灌頂方便竅訣、成就功業之護法威猛真言等，得密咒及心性法界竅訣叁部，如百川彙流般地結集各個教法，從而成爲竅訣近傳之主。親見蓮花生上師及侍從、佛及佛子、本尊續部靜猛、空行護法、聲聞等。尤其親見空行母--列吉旺摩後，于極樂世界修習“菩提心樂苗”。其顯現將袈裟懸挂于太陽光在線等奇特神變。尊者著有《噶陀乘全解》等許多著述。衆多弟子中，出現許多智修成就的持傘上士；證得虹化者數逾百人，使舊譯金剛密乘如日中天。圓寂時，靈體火化，頭蓋骨上顯現金剛，關節骨上現無量光佛、忿怒明王、觀音像，舌上現 阿字母，胸前現五彩法螺，舍利珠無數。衆生聞此殊勝，無不崇信。尊者現以菩薩德佛尼古之名，住在極樂世界。
嗣系共傳十二人，另有大圓滿心識等法嗣主要持守者，其它寺廟的密宗事部叁怙主化身——紮德瓦郎長多傑，並稱“噶陀十叁上師世系”。十二祖師們都是文殊、金剛手、觀音等菩薩的應化身。
于此之時，每個聆聽過“噶陀十叁上師”聖名的衆者，都與噶陀尊師接上了殊勝的善緣，並獲得無比加持力。