人道的痛苦 (一)

　　至于人道中，依苦的性質，分爲變苦(壞苦)、苦苦、行苦等叁大根本苦；還有生苦、老苦、病苦、死苦、怨僧會苦、愛別離苦、所惡臨身苦、所求不得苦(求不得苦)等八種支分苦。

　　一、叁根本苦

　　1.變苦(壞苦)：

　　我們在遭遇無常的時候，所有的平安快樂都會消失，代之而起的是煩惱和痛苦。原本是安定的生活，變得不再安定；原本是舒適的日子，變得不再舒適；原本是享有權力名望的身分，一下子變得沒落貧賤。我們因爲改變而嘗受到痛苦，這些狀態稱爲變苦(壞苦)。

　　2.苦苦：

　　苦苦有點像你們說的「禍不單行」，或是說「屋漏偏逢連夜雨」。一種苦來了，還沒受完，另一個苦又跟著來了。就好象一個家庭裏，父親失業了，母親又生病，小孩還很幼小，沒有錢付房租。或是說，一個大財團，在某個地方的科學大樓失火了，燒了叁天叁夜，經過沒多久，在另一個地方的企業大樓又失火了，這種前苦未去，後苦又來的情形，就叫做苦苦，也就是苦上加苦的意思。

　　3.行苦：

　　行苦，是變苦(壞苦)和苦苦的根本。我們認爲自己現在好象沒有感受到痛苦，但實際上我們所享受或所作的一切，都蘊含了痛苦的因。就像要得到一碗米飯，從播種、灌溉、施肥、噴灑農藥等過程，不知傷害了多少小生命？巴祖仁波切說：「一碗糌粑，半碗蟲。如果仔細想想，吃糌粑就好像在吃蟲的粉末一樣。」以此類推，我們吃飯、穿衣服、住房子、享受財富等等，其實都成了造罪業的因，而所作也都離不開造罪業的行爲。所以，我們表面上幸福快樂的所有事物，其實都蘊含著痛苦的因，也都是具有行苦的本性。

　　二、八支分苦

　　人最切身的感受，一種發生在身體上，一種是産生在內心中。發生在身體上最明顯的變化，就是生、老、病、死四種苦，在內心産生的則是怨僧會、愛別離、所求不得(求不得)、所惡臨身四種苦。

　　1.生苦：

　　每一個凡人都是從母體中出生的。出生的時候，母親忍受失去生命的危險和痛苦生下我們。而胎兒從入胎到成形出生時，在母胎中也會有種種不同的變化，受種種不同的苦，這些在佛經上就有很詳細的記載。當胎兒要從母體中出來時，不僅母親，連胎兒也要忍受出生的痛苦，如果不幸，甚至會有母子都死亡的可能。雖然，很多人都平安來到人世，這個社會也會爲嬰兒的來臨而道賀，可是經曆這種懷胎、出生痛苦的母親和嬰兒，卻是要通過生命中險難的考驗啊！

　　1. 老苦：

　　人沒有生而不老的。每一分每一秒，人類的細胞都隨時在成長、變化、衰老。從曆史上看，中國古代的秦始皇遍求長生不老的仙丹，一直到科學進步的今天，也發明了許多抗衰老的藥物，防止人衰老。尤其是女性，更是難以接受年老的事實，所以市面上就産生許許多多的美容、化妝，或運用醫學上的種種技術，來保持人的青春美貌。實際上，不管這些技術或産品能維持多久的青春，只要還活著，人一定會慢慢衰老。

　　人爲什麼那麼怕衰老呢？因爲人老了，除了青春美貌不再之外，體力也開始衰退了，眼睛變得老花，耳朵開始重聽，牙齒慢慢動搖，頭發開始轉黃變白了。慢慢的，腦筋也不清楚了，行動不再矯捷，愈來愈遲緩。當身體的精、氣、神愈來愈衰弱，皮膚失去了光澤，開始有了皺紋，慢慢對死亡就有了恐懼。人老時，最容易生病，年老的痛苦，也會隨著病痛而來。

　　3.病苦：

　　當然，生病不是老人的專利。人是四大假合的肉身，一般人只要四大不調，或是受外在感染，就會生病。病魔對人類沒有分別，從嬰兒、幼童、青少年、壯年到老年，不管是多麼貧賤，多麼富貴的人，只要一生病，就是任憑醫生和病魔的擺布了。生病是非常痛苦的，因爲痛在自己的肉體上，無論多麼親的人都不能代替承受。有句俗話說：「久病床前無孝子」，人生病一久，重病不起，又無法醫治，不但病人受苦，連旁人都非常辛苦，種種煩惱和人性的醜惡面就會出現，是非常可憐的！尤其是在文明社會，會産生更多的文明病，許多沒有辦法用科學醫藥解決的怪病，愈來愈多。依照佛家的解釋，這和業力有很大的關系。