壽命無常 (一)

　　讓我們生起出離心，轉變心念，趨向修行的方法是觀修壽命無常。如果比較徹底地來思考下面的現象，對無常産生深刻的體認，真的會讓我們警覺並珍惜現在所擁有的一切，同時也會放下對輪回事物的執著，産生出離之心。

　　思惟外器世界而修無常

　　從空間上來看，我們所住的各個國土、各大洲總合起來的地球，和大家所熟悉的太陽、月球、行星，及外層空間許許多多的星球，都是從一粒微塵開始形成的。這些外在的世界，在成、住、壞、空的大循環中運轉，雖然可以存在數劫，但到最後都會經曆無常的地水火風，自然消失、毀滅。在宇宙中，沒有一個真實永恒的實體存在，沒有任何物質是永恒不變而讓我們可以永久依靠的。

　　思惟有情衆生而修無常

　　每一個衆生從出生到死亡的過程中，生命都在一點一滴的改變中消失，沒有一個衆生是恒常的。從小到現在，不管我們認識或不認識的人，已經往生的不知道有多少？在無常來臨的時候，他們一個個被死神帶走，我們卻沒有感覺。這些人就這樣悄悄地走了，消失在我們的記憶中。

　　我們肉眼可以看到的，是人道和旁生道的死亡，但其實六道的衆生，都有命終死亡的時刻，從來沒有只有生卻不死的。不管是多麼勇敢、美麗、多富有、多有權勢的衆生，一旦沒有了呼吸，就沒有生命了，這是沒有例外的。

　　思惟高僧大德而修無常

　　不要說每一位凡夫的肉體沒有永恒的存在，連聖者的肉體也不是永恒的。你們看最偉大的釋迦牟尼佛、蓮花生大師、龍欽巴大師、吉美林巴大師、密勒日巴尊者、宗喀巴大師等等，還有漢地很多禅宗、淨土宗的大師們，以及印度的許多大修行者們，這麼多的高僧和行者，到最後都涅槃了，沒有一個還存活到現在。至于有些高僧留下所謂不壞的肉身，也無法繼續講經說法，只是供後人瞻仰而已。這些大成就者們的肉體生命，最後都顯示了無常的本性，只留下了傳記。我們是習氣深重的凡夫肉身，更無法確定什麼時候會毀壞，所以應該把握現在，精進修行。

　　思惟世間尊主而修無常

　　不僅出世間的大修行者如此，世間上的皇帝、國王，或總統、總理也是一樣。從古到今，在西藏和漢地也有很多有名的國王和皇帝，如藏王松贊崗布、赤松德贊，漢地的唐太宗、蒙古的成吉思汗等等大君主；現在的世間之主，像國王、總統和總理們，當無常來臨時，也會離開人世。古今中外的曆史上，有哪位君王是不死的呢？如果這麼有權勢、有威望的人，也無法依賴他們的權勢來延長生命，最後都在無常中毀滅的話，何況我們一般平民呢？仔細想想，我們現在擁有的財富、住屋、眷屬和權勢，雖然自以爲比較富足，但也無法和古代的君主相比。所以應當好好觀修，因爲這些是不穩固、不永恒的。