走在喜樂的大道上5

　　苦樂、障礙的源頭

　　在今生當中，我們會遭遇喜、怒、哀、樂等各種情緒，且以凡夫心是無法掌控其緣由的，因此産生許多的煩惱和痛苦。然而，透過對佛法的了解與學習，可以更清楚地理解心的來龍去脈。因爲明了了心的來龍去脈，就更有能力時時刻刻的觀察自己的身口意，這就是佛法所說的反觀自已的內在。過去所生的善念，是快樂的來源，現在就要繼續努力去行善；過去所生的惡念，是痛苦的來源，當然就要將它斷除，並且發自內心真誠的忏悔。當這樣觀察之後，我們會發覺，原來一切的惡業都是緣于傷害衆生。

　　身體所造的障礙

　　十不善中的殺生有兩種，一種是殺自己，一種是殺其他生命。若沒有生命，怎麼可能殺生？一般人認爲自殺只是結束自己的生命，並未傷害其他生命。但是密法將人的身體解釋成一個宇宙，在一個人的身體裏面有跟宇宙同等量的衆生，當有一天完全淨化的時候，自己就是這尊佛，肉體就是所謂的壇城，裏面的衆生就是壇城中所有的佛及菩薩們。若自己是本尊的話，那麼其他衆生就是屬于我們的眷屬，就是勇父、勇母。所以，一個人自殺，便是傷害了無數的衆生。這有點像我們炸了一個自認爲是自己所擁有的星球，但是事實上，裏面的衆生也都跟著一起被殺害了。

　　另外一種就是殺害其他生命。無論對象體積的大、小，即使大到如大象，小到如細菌的衆生，其實都一樣是殺生。就像別人拿刀或器具傷害我們，要讓我們的生命從肉體離開時的痛苦一樣，每個生命遭遇同樣的情況也會有同樣的痛苦。偷竊也是一樣。當自己的一切財物被別人拿走的時候，我們既痛苦又不甘願，但是當別人的財物被我們擁有的時候，我們卻不會認爲那是不對的。邪淫也是如此。

　　語言所造的障礙

　　十不善業中的語業，也是與衆生息息相關。一個人如果沒有足夠善巧的言詞，雖然認爲自己是出于善念，講得頭頭是道，但是結果往往變成是對別人的傷害。很多人就是不小心講了一句話，或是一句不經意的談笑，造成別人一生的苦難，甚至斷送了別人或自己的生命。

　　挑撥離間也是傷害衆生的利器。藏語說：「好的語言不出門，壞的語言傳千裏。」尤其現在是高科技的時代，語言不只傳千裏，傳萬裏、傳億裏都可能。要知道，語言雖然沒有帶刀，卻可以將別人的心千刀萬剮。惡口傷人和挑撥離間，是現代人類非常需要改正的壞習氣。西藏有個「一只狗變成六只耳朵的狼」的寓言，漢語也有「叁人成虎」的成語。當有人剛開始想傷害對方而挑撥是非後，這種挑撥會愈來愈嚴重，因爲一個人打了妄語，沒有人會相信，但是他多講兩次以後，別人會懷疑；如果叁個人同時講這種妄語的話，第四個人是絕對會相信的。所以佛教徒要謹慎，避免對別人造成這種傷害。

　　绮語也是要極力避免的。一般绮語是指在修行佛法的場所，講和佛法沒有相關的世俗語言，一方面耽誤了對方修行的時間，也使自己的心思無法專注于修行之上。

　　從以上所說可以發現，業力大部分都是往外發展、緣于別的衆生而造作。如果沒有好好觀察自己的身口意，往往無法發現很多「爲了利益別人」的偉大想法，其實都是建立在「愛護自己」的立場，而指使別人去做自認爲是有利益的好事情。于是，在這種自欺欺人「爲他人好」的包裝下，常常造成非常多的傷害。這樣的習氣累積久了，變成習慣後，將會主導我們整個思想，惡業因此不斷的輪回，永無止盡。

　　心所造的障礙

　　心存善念時，十不善業中的語言，以及身體部分的罪業，是可以因忏悔而改變的。但是十不善業中屬于心的部分——貪心、瞋恨、邪見；其中以邪見的撥無因果、行邪見道、心無正念、斷諸善根，所造成的負面影響爲最大。因爲我們所累積的許多善業，無形當中都會被心所主導的惡業摧毀，所以對于心念要特別謹慎觀察、修正，尤其不要使自心受邪見的汙染。

　　消除障礙的靈丹

　　惡業緣于傷害衆生而來，所以淨化業力、讓自己成佛，也同樣要靠利益衆生。建立在這樣大智慧的思想上，佛陀修行了叁大阿僧祇劫後，發現了：「原來幫助別人、利益他人，爲他人付出，最後成就的是自己；只爲自己著想，希望衆生爲自己服務，到最後還是輪回中的凡夫，只會墮落受苦而不可能有所成就。」因爲理解並實踐了這個道理，佛陀依賴菩提心和大智慧，成就了佛的果位。但是，衆生卻是以自私自利的方式生存，因而一直在輪回當中。

　　順境時，我們會自認爲非常有能力、有智慧。但是無論佛法或世間法的成就，都需要衆生。就世間法而言，任何一切事情的成功，是由許多人的付出努力之後，最後由一個比較幸運的人當代表，將榮耀加諸在他身上，變成是他自己的成功來看待。一個小老板，剛開始自己努力，慢慢地，聘請了員工，讓別人來爲自己服務，因而變成一個老板。元首則是慢慢帶動別人的思想來擁護自己，讓別人來爲自己做事，到最後成就自己成爲一個國家的元首。我們想讓自己真正成就的話，必須要依賴別人、信任別人，而且要學習佛陀的精神，付出于他人，付出于一切的衆生。所以，功成名就的時候，要提醒自己：那不是自己一個人的能力，個人沒有任何能力造就這一切，這是凝聚了衆人的力量才有今日的成就。

　　就出世法而言，佛是將自己的能力付出給衆生，到最後自己證悟了佛的境界。因此，也要學會感恩與奉獻，爲利益自己和衆生成佛而努力。