..續本文上一頁塔銘

　　 徑山達觀可禅師塔銘

　　 夫大地生死。顛瞑長夜。情關固閉。識鎖難開。有能蹶起一擊碎之。掉臂獨往者。自非雄猛丈夫。具超世之量者。未易及也。曆觀傳燈諸老。鹹其人哉。余今于達觀禅師見之矣。師諱真可。字達觀。晚號紫柏。門人稱尊者。重法故也。其先。句曲人。父沈連。世居吳江。太湖之灘缺。師其季子也。母夢異人授其附葉大鮮桃。寤而香滿室。遂有娠。師生。五歲不語。有異僧過其門。摩頂。謂其父曰。此兒出家。當爲人天師。言訖。忽不見。師遂能語。先時見巨人迹下于庭。自是不複見。髫年性雄猛。慷慨激烈。貌偉不群。弱不好弄。生不喜見婦人。浴不許先。一日。姊誤前就浴。師大怒。自後。至親戚婦女。無敢近者。長志日益大。父母不能拘。嘗有詩曰。屠狗雄心未易消。蓋實錄也。年十七。方仗劍遠遊塞上。行至蘇州阊門。遊市中。天大雨。值虎邱僧明覺。相顧盻。壯其貌。因以傘蔽之。遂同歸寺。具晚餐歡甚。聞僧夜誦八十八佛名。心大快悅。侵晨。入覺室。曰吾兩人有大寶。何以汙在此中耶。解腰纏十余金授覺。令設驚請剃發。遂禮覺爲師。是夜即兀坐達旦。每私語叁歎曰。視之無肉。吃之有味。覺欲化鐵萬斤。造大鍾。師曰。吾助之。遂往平湖巨室。門外趺坐。主人進食。師不食。主問何所須。師曰。化鐵萬斤造大鍾。有即受食。主人立出鐵萬斤于門外。師笑。食畢。徑載回虎邱。歸即閉戶讀書。年半不越阃。見僧有飲酒茹葷者。師曰。出家兒如此。可殺也。僧鹹畏憚之。年二十。從講師受具戒。嘗至常熟。遇相國嚴養齋翁。識爲奇器。留月余。之嘉興東塔寺。見僧書華嚴經。跪看良久。歎曰。吾輩能此足矣。遂之武塘景德寺。掩關叁年。複回吳門辭覺曰。吾當去行腳諸方。曆參知識。究明大事。遂策杖去。一日聞僧誦張拙見道偈。至斷除妄想重增病。趨向真如亦是邪。師曰。錯也。當雲方無病。不是邪。僧雲。你錯他不錯。師大疑之。到處書二語于壁閑。疑至頭面俱腫。一日齋次忽悟。頭面立消。自是淩跞諸方。嘗曰使我在臨濟德山座下。一掌便醒。安用如何如何。過匡山。窮相宗奧義。一日行二十裏。足痛。師以石砥腳底至日行二百裏乃止。遊五臺。至峭壁空岩。有老宿孤坐。師作禮。因問一念未生時如何。宿豎一指。又問既生後如何。宿展兩手。師于言下領旨。尋迹之。失其處。至京師。參遍融大老。融問從何來。曰江南來。又問來此作麼。曰習講。又問習講作麼。曰貫通經旨。代佛揚化。融曰。你須清淨說法。師曰只今不染一塵。融命褫師直裰。施傍僧。顧謂師曰。脫了一層還一層。師笑領之。遂留挂塔。知識嘯岩法主。暹理諸大老師。皆及門去。九年複歸虎邱省覺。乃之淞江。掩關百日。之吳縣。聊城傅君光宅爲縣令。其子利根。命禮師。子不怿。子一日。搦二花問師雲。是一是二。師曰是一。子開手曰。此花是二。師何言一。師曰。我言其本。汝言其末。子遂作禮。之天池。遇管公東溟。聞其語。深器之。師因拈薔薇一蒂二花問公。公曰。此花同本生也。師分爲二。德問公。公無語。因罰齋一供。遂相與莫逆。時　上禦極之叁年。大千潤公開堂于少林。師結友巢林介如輩。往參叩。及至。見上堂講公案。以口耳爲心印。以帕子爲真傳。師恥之。歎曰。西來意固如是邪。遂不入衆。尋即南還。至嘉禾。見太宰陸五臺翁。心大相契。先是有密藏道開者。南昌人。棄青衿出家。披剃于南海。聞師風。往歸之。師知爲法器。留爲侍者。郡城楞嚴寺。爲長水疏經處。久廢。有力者侵爲園亭。師有詩吊之曰。明月一輪簾外冷。夜深曾照坐禅人。志欲恢複。乃囑開公任恢複之事。而屬太宰爲護法。太宰公弟。雲臺公。施建禅堂五楹。既成。請師題其柱。師爲聯語曰。若不究心。坐禅徒增業苦。如能護念。罵佛猶益真修。遂引錐刺臂。流血盈碗書之。自是接納往來。後二十余年。太守槐亭蔡公。始克修複。蓋師願力所持也。師見象季法道陵遲。惟以弘法利生爲家務。念大藏卷帙重多。遐方僻陬。有終不聞佛法名字者。欲刻方冊。易爲流通。普使見聞作金剛種子。即有謗者。罪當自代。遂與太宰公。及司成馮公夢祯。廷尉曾公同亨。冏卿瞿公汝稷等定議。命開公董其事。萬曆己醜。創刻于五臺。居四年。以冰雪苦寒。複移于徑山寂照庵。工既行。開公以病隱去。續蒇其役者。弟子寒灰如奇。奇子幻予本及。最後弟子澹居铠也。初桐城吳公用先。爲儀曹郎。參師入室。從容及刻藏事。師遽曰。君與此法。有大因緣。師化後。吳公出長浙藩。用馮司成初議。修複化城。爲徑山下院。藏貯經版。固吳公信力。亦師預谶雲。師于嘉禾刻藏有成議。乃返吳門。省得度師覺公。覺已還俗。以醫名。聞師來。懾甚。師僞爲賈人裝。僵臥小舟中。請覺診視。覺見師大驚。師涕泣曰。爾何迷至此耶。今且奈何。覺曰。唯命是聽。師立命剃發載去。覺慚服。願執弟子禮親近之。師來之日。覺夕餐。飯盂忽墮地迸裂。其誠感如此。師初過吳江。沈周二氏。聚族而歸之。至曲阿金沙。賀孫于王四氏。合族歸禮。師于于園。書法華經以報二親。顔書經處。曰墨光亭。今在焉。聞妙峰師建鐵塔于蘆芽。乃送經安置塔中。且與計藏事。複之都門。乃訪予于東海。萬曆丙戌秋七月也。予以五臺因緣。有聞于內。避名于東海那羅延窟。慈聖皇大後。爲保聖躬。延國祚。印施大藏十五部。皇上頒降海內名山。首及東海。予以謝　恩入長安。師攜開公走海上。至膠西。秋水泛漲。衆度必不能渡。師解衣先涉。疾呼衆。水已及肩。師躍然而前。既渡。顧謂弟子曰。死生關頭。須直過爲得耳。衆心欽服。予在長安聞之。亟促裝歸。兼程至即墨。師已出山。在腳院。诘朝將長發。是夜。一見大歡笑。明發。請還山。留旬日。心相印契。師即以予爲知言。許生平矣。師返都門。訪石經山。禮隋琬公塔。念琬公慮叁災劫壞。正法澌滅。創刻石藏經。藏于岩洞。感其護法深心。淚下如雨。琬公塔院地。已歸豪右。矢複之而未果。乃決策西遊峨嵋。由叁晉。曆關中。跨棧道至蜀。禮普賢大士。順流下瞿塘。過荊襄。登太和。至匡廬。尋歸宗故址。唯古松一株。寺僧售米五鬥。匠石將伐之。丐者憐而乞米贖之。以存寺迹。師聞而興感。樹根爲樵斧剝斫。勢將折。師砌石填土。咒願複生。以蔔寺重興兆。後樹日長。寺竟複。其願力固如此。江州孝廉邢懋學。延居長松館。師爲說法語。名長松茹退。鄒給谏爾瞻。丁大參勺原。留駐錫匡山未果。遂行。過安慶。阮君自華。請遊皖公山馬祖庵。師喜其境超絕。屬建梵刹。江陰居士趙我聞。谒請出家。遂剃發于山中。師詺名曰法铠。所謂最後弟子也。師複北遊至潭柘。　慈聖聖母聞師至。命近侍陳儒致齋供。特賜紫伽黎。師固讓曰。自慚貧骨難披紫。施與高人福倍增。儒隨師過雲居。禮石經于雷音寺。啓石室。佛座下得金函。貯佛舍利叁枚。光燭岩壑。因請舍利入　內。供叁日。出帑金。重藏于石窟。以　聖母齋襯余金。贖琬公塔。遂拉予偕往瞻禮。屬予作記。回寓慈壽。同居西郊園中。對談四十晝夜。目不交睫。信爲生平至快事。遍融老已入滅。爲文吊之。有嗣德不嗣法之語。師在潭柘。居常禮佛後方食。一日客至。誤先舉一食。乃對知事曰。今日有犯戒者。命爾痛責叁十棒。輕則陪之。知事愕。不知爲誰。頃師授杖。自伏地。于佛前受責如數。兩股如墨。乃雲。衆生無始習氣。如油入面。牢不可破。苟折情不痛。未易調伏也。師與予計。修我　朝傳燈錄。予以禅宗凋敝。與師約。往浚曹溪。以開法脈。師先至匡山以待。癸巳秋七月也。越叁年乙未。予供奉　聖母賜大藏經。建海印寺成。以別緣觸　聖怒。诏逮下獄。鞫無他辭。蒙　恩免死。遣戍雷陽。毀其寺。師在匡山聞報。許誦法華經百部。冀祐不死。即往探曹溪回。將赴都下救予。聞予南放。遂待于江浒。是年十一月。會師于下關旅泊庵。師執予手歎曰。公以死荷負大法。古人爲法。有程嬰公孫杵臼之心。我何人哉。公不生還。吾不有生日。予慰之再叁。瀕行。師囑曰。吾他日即先公死。後事屬公。遂長別。予度嶺之五年。庚子。上以叁殿工。榷礦稅。中使者駐湖口。南康太守吳寶秀劾　奏被逮。其夫人哀憤。以缳死。師在匡山聞之曰。時事至此。其如世道何。遂策杖赴都門。吳入獄。師多方調護。授以毗舍浮佛半偈。囑誦滿十萬。當出獄。吳持至八萬。蒙　上意解。得末減。師以予未歸初服。每歎曰。法門無人矣。若坐視法幢之摧。則紹隆叁寶者。當于何處用心耶。老憨不歸。則我出世一大負。礦稅不止。則我救世一大負。傳燈未續。則我慧命一大負。若釋此叁負。當不複走王舍城矣。癸卯秋。予在曹溪飛書屬門人計偕者。招師入山中。報書。直雲舍此一具貧骨。居無何。忽妖書發。震動中外。忌者乘閑劾師。師竟以是罹難。先是　聖上以輪主乘願力。敬重大法。手書金剛般若。偶汗下漬紙。疑當更易。遣近侍曹公質于師。師以偈進曰。禦汗一滴。萬世津梁。無窮法藏。從此放光。上覽之大悅。由是注意。適見章奏。意甚憐之。在法不能免。因逮及。　旨下雲。著審而已。金吾訊鞫。但以叁負事對。絕無他辭。送司寇。時執政欲死師。師聞之曰。世法如此。久住何爲。乃索浴罷。囑侍者小道人性田曰。吾去矣。幸謝江南諸護法。道人哭。師叱之曰。爾侍予二十年。仍作這般去就耶。乃說偈訖。端坐安然而逝。禦史曹公學程。以建言逮系。問道于師。聞之急趨至。撫之曰。師去得好。師複開目微笑而別。癸卯十二月十七日也。師生于癸卯六月十二日。世壽六十有一。法臘四十有奇。師生平行履。疑信相半。即此末後快便一著。上下聞之。無不歎服。於戲。師于死生。視四大如脫敝屣。何法所致哉。師常以毗舍浮佛偈示人。予問曰。師亦持否。師曰。吾持二十余年。已熟句半。若熟兩句。吾于死生無慮矣。豈其驗耶。師化後。待　命六日。顔色不改。及出。徙身浮葬…

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