第二節2：語加持咒咒輪

　　(語加持咒須經清淨傳承上師口傳指導，才能修學觀想)

　　語加持咒

　　◎叁股金剛杵

　　在密宗的法器中，常會看到五股或九股的金剛杵。金剛杵代表佛的智慧，堅固鋒利，可以摧毀無始劫的煩惱，象征永恒不變的意思；《大藏密要》中說，金剛杵代表菩提心義，能斷空、有二邊，契于中道。

　　當我們觀想紅色「 」字，在舌上現出智慧之火，燃燒一切語言的罪業以後，紅色「 」字隨之變成一個叁股金剛杵，發著紅光，好像叁團火在舌頭上燃燒著。

　　◎紅、白、藍光的叁圈咒文

　　在紅光叁股金剛杵身中央，出現語加持咒的咒輪，從內而外有叁圈，分別象征智慧、善巧以及智慧與善巧雙運。

　　最內一圈咒文發出紅色的光芒，第二圈咒文發出白色的光芒，第叁圈咒文發出藍色的光芒，都以順時鍾的方式旋轉，像一串串發光的珍珠一樣。咒輪包含有藏文的元音(母音)和輔音(子音)。如果你們把語加持咒背熟了，學習任何語言，都會比較正確順暢。如果孩子們在童年的時候，就教他們練習語加持咒的發音，以後學習其它語言，會有很大的幫助。

　　叁圈咒輪圍繞著正中央的紅色「 」，每一圈咒文的每一個咒字是直立的，正面朝外，可以觀想爲藏文、梵文或中文都可以。咒輪以順時鍾方向，由最前面一個咒文，帶動後面的咒文，往右旋轉。

　　1．第一圈紅光咒輪代表智慧

　　最內一圈咒輪，是元音符號，代表智慧。每個咒文發出紅色的光芒：「嗡 阿阿 伊伊 烏烏 日日 利利 唉唉 喔喔 昂 阿」。

　　大家所熟悉的「嗡 阿 吽」，有時是代表身口意，有時代表佛的法報化叁身的種子字，是法報化叁身的來源。不過，語加持咒裏的「嗡 阿 吽」不是指我們的身口意，是指已經將凡夫的身口意淨化成佛的身口意，成爲佛的法報化叁身，是代表佛的法報化叁身的種子字。所以我們可以用「嗡 阿 吽」來加持，讓我們凡夫的身口意轉化成佛的法報化叁身。

　　「阿」是所有一切語言之母。我們發「阿」音時，只要將嘴巴張開，一用氣就可以直接發出來，不必用上鄂，不用舌頭，不用依靠別的力量，所以，在金剛乘中，將「阿」代表空性，是般若最小的象征。

　　2．第二圈白光咒輪代表方便

　　咒輪的第二圈是子音，也稱爲輔音，代表善巧方便。每個咒文發出白色的光芒：「嘎卡嘎嘎雅 紮擦紮紮“嬢 劄叉渣渣”那 大他達達“那巴帕把把”嘛 亞日阿拉哇 夏卡薩哈洽」。

　　3．第叁圈藍光咒輪代表智慧與善巧雙運的緣起咒

　　語加持咒的最外一圈，是連接所有善因緣的緣起咒，發出藍色的光芒，代表智慧與方便的雙運：「嗡 也大瑪 黑杜劄巴哇 黑頓疊 堪 達他嘎朵 哈牙哇德 爹肯劄右 尼若大 唉旺巴地 馬哈下瑪那耶梭哈」。

　　緣起咒很重要，可以幫助我們連接善因緣。不論是和佛菩薩、佛法或和任何一個善法的連接，都要有善的因緣。所謂連接善因緣，就是大家常說的「廣結善緣」，廣結好的因緣。每個人都喜歡有好因緣，不希望遇到惡緣。如果是不好的因緣，當然希望盡早斷絕。語加持咒包括了緣起咒，我們會因爲語業的清淨，而連接上好的因緣。

　　在世俗上，我們很難把「智慧和善巧」兩者結合在一起運用，但是已經究竟圓滿的諸佛，可以圓融雙運，善巧不離智慧，智慧不離善巧。

　　◎咒輪旋轉的方式

　　金剛乘中有許多咒語，咒語的咒文形成咒輪。持誦咒語時，觀想咒文旋繞的方式有很多。一般來說，持咒觀想咒輪的時候，屬于父性體系的佛菩薩咒語，咒輪是以順時鍾方式，從左往右旋繞；屬于母性體系的佛菩薩咒語，咒輪是以逆時鍾方向，從右往左旋繞。語加持咒的觀想方式，有的教法是觀想第一圈順時鍾方向轉，第二圈換做逆時鍾方向反轉，第叁圈又變成順時鍾方向回轉，我們不需要作這麼複雜的觀想。我們觀想從第一圈開始，直接就依順時鍾的方式，從左往右旋繞就可以了。

　　持誦語加持咒的時候，觀想「嗡」在前面帶頭，所有的咒文隨後跟著，以順時鍾方向旋轉。每個咒文很像發光的珍珠，咒輪像是珍珠串成的念珠，「嗡」像是念珠中最大的「百頭」，從它開始轉動，往下撥動其它的念珠一樣；咒輪又像是繞著圓圈行進的列車，「嗡」是火車頭，一個個咒文是一節一節的車廂，跟在火車頭後面走。觀想久時，往往會將火車頭和火車尾連成一體在轉動，我們很難區分哪裏是頭，哪裏是尾。就好像手上拿著一把火炬，在黑暗中畫圓圈，剛開始繞的時候，看見火炬順時鍾方式在轉，可是越轉越快，最後看到的是一個圓圓的火圈。

　　◎上供諸佛菩薩

　　在金剛乘修法中，有上供下施的次第，我們一面持咒，觀想咒輪的同時，一面上供諸佛菩薩。此時，觀想從舌頭上，金剛杵內的語加持咒咒輪，放射出無量光芒，道道光芒上有無數美麗的天女，有的手捧鮮花、幢幡、樂器、傘蓋、珍寶、如意寶瓶等等各種殊勝的供品，遍滿叁千大千世界，供養十方一切諸佛菩薩，你能觀想多少就盡量觀想。

　　十方諸佛菩薩因你無比虔誠的發心，感到十分歡喜，因此諸佛菩薩放出彩虹一般的加持光，從十面八方照射下來，就像天空中普降的甘霖一樣，遍灑入我們的舌頭上；又像冬天空中飄下的片片雪花溶入水中一樣，在我們的舌頭上迅速融化。我們在觀想的時候，不要去分析懷疑，佛光有沒有真正進到自己的舌頭上？或是擔心佛光會不會消失，只要一心一意，單純地依序觀想，自然就可以得到加持。

　　當諸佛佛光進到我們的舌頭上時，這時，我們無始以來，由口舌所造的惡業，當下會因諸佛菩薩功德力的加持，自然清淨。

　　◎成就梵天妙音

　　人們常常用語言造業，不好的語言有如刀劍一樣，可以傷人。西藏人常講：「語言雖然不是刀，卻可以把人的心切割萬段。」很多人不覺得自己講出來的話，會傷害人；往往刺痛人的心以後，自己也會被別人報複。

　　如果按照以上的方式，觀修語加行咒，加上不斷的忏悔之後，可以淨化語業，過去曾經講過無數諷刺或惡口等等傷人的話語，慢慢不再出現，出口不再傷人，講出來的話很溫和柔順，讓人心生歡喜。如果嘴巴講出來的話，讓人聽起來很舒服，很歡喜，你也會得到衆人的尊敬。

　　如是修持，當語業完全清淨之後，最後會得到有如佛陀講法時的梵天妙音，成就佛的語金剛。佛的梵天妙音，就像是很好的樂器發出的樂音一樣地美妙，不分國藉、種族，甚至六道衆生，聽了都很喜悅。佛陀有六十種不同引導衆生的美妙語言，佛陀說法時，各種不同語言的人聽聞，都能得到相同的體悟。

　　語加持咒具有語言上的加持力，是我們要做的常課。如果每天念七遍以上的語加持咒，不但可以清淨很多語業，念經持咒的功德，也會增長得無量無邊。修完語加持咒以後，語業清淨了，再開始念誦儀軌，這樣會讓我們在世俗上得到人天中屬于「語」方面的福報；在究竟上，會成爲佛陀梵天妙音的來源，得到共與不共的語業成就。