第四節1：因果業報的故事

　　因果不虛，從天道最高處到地獄最底層無間地獄的所有六道衆生，因各自的善惡業力，而感受不同不可思議的痛苦和快樂。《百業經》上說：「衆生諸苦樂，佛說由業生，諸業亦種種，造各種衆生，于輪迴漂泊，業網甚廣大。」經中又說：「縱經百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」所造的惡業，雖然不會馬上受到惡報，也不一定會立刻感受作惡的痛苦，可是最終還是會自食惡果，痛苦還是會降臨到自己的身上。

　　◎佛陀頭痛的因緣

　　從前，印度舍衛城的國王，攻打釋迦族的城市，大舉進軍，殺了八萬名的釋迦族人。因爲佛陀是釋迦族的人，自己的族人被殺戮時，他覺得頭很痛，弟子們問他是什麼原因，佛陀就告訴他們過去生的因緣。

　　佛陀說，這群釋迦族人在過去世，曾經身爲一群漁夫，在捕魚的時候，捕捉過兩條大魚，並將它們捆綁在柱子上，眼睜睜地看它們不斷掙紮翻滾，幹渴萬分，十分痛苦。當時，這兩條大魚臨死前，就發下惡誓：「我們沒有傷害這些漁夫，他們卻致我倆于死地，我們發誓未來世一定要殺死他們。」釋迦牟尼佛在那一生，還是一個小孩，他看到兩條大魚不斷掙脫滾動的模樣，就笑了起來。

　　後來這兩條魚不斷轉生，在這一世生爲舍衛國的國王帕吉波和大臣馬拉洛，當時和他們一起被漁夫殺掉的魚群，成爲舍衛國的軍隊。當他們率軍攻打釋迦族人的時候，佛陀說，因爲那一生的他，心中對兩條大魚沒有一點慈悲心，反而覺得好笑而笑了出來，所以引來現在頭痛的苦果。如果他這一生沒有成就圓滿的佛果，也會被舍衛國的軍隊殺死。所以，連殊勝偉大如世尊的人，也不能逃避惡業的果報啊！

　　◎神通第一目犍連之死

　　世尊的聲聞弟子之中，神通第一的是目犍連，智慧第一的是舍利子。雖然目犍連神通第一，但也逃不過業報的追索，最後被外道殺害。

　　有一次，目犍連和舍利子以神通力，一起到地獄道和餓鬼道去利益衆生，他們看到外道的本師歐頌作歇(護光圓者)死後生在地獄，受著無邊的痛苦。歐頌作歇(護光圓者)請兩位尊者返回人間的時候，轉告他的外道弟子們，外道的教法是不正確的，是顛倒的，真正的善行正法是佛陀所傳授的佛法，希望弟子們放棄外道，隨學釋迦牟尼佛的教誨。

　　同時，因爲他的弟子們，在他死後，將他的骨灰作成靈塔，每次他被供養的時候，都會感受到熾熱如鐵漿一般的大雨，打在他的身上，讓他非常痛苦。所以，他請兩位尊者，告訴他的弟子們，不要再供養他的靈塔了。

　　當兩位尊者回到人間之後，舍利子先去轉告外道們，可是因爲舍利子和外道沒有什麼因緣，所以他們沒有聽見。後來目犍連知道舍利子轉告外道，沒有發生作用，于是便親身獨自前往，告知外道信徒們，他們的本師歐頌作歇(護光圓者)所交代的事項。沒想到這些外道們一聽，非常憤怒，反過來認爲是目犍連故意侮辱毀謗他們的上師，還有意折損他們。于是外道聚集所有徒衆，用石頭活活把目犍連捶打得血肉模糊，死狀十分淒慘。

　　其實，依照目犍連修行的成就和神通力，集十方叁界所有衆生的力量，都不能動他一根汗毛，何況這些外道呢？這是由于過去惡業成熟的原因，使得目犍連如凡夫一樣地脆弱，毫無抵抗能力。當舍利子和許多阿羅漢聽到這個噩耗，都非常悲傷地痛哭起來，這時，目犍連從死亡狀態中，以神通力重新恢複生機，告訴他們，這是他過去所作的惡因，現在必須承受的惡報，要大家不要傷心。舍利子和許多阿羅漢知道時節因緣到了，于是，大家一起進入涅槃，目犍連隨之也涅槃了。由此可知，神通如何廣大，都逃不出恢恢的業網啊！

　　◎龍樹菩薩之舍生

　　印度龍樹菩薩，是一位偉大的成就者，他有個好朋友叫做樂行國王。雖然外表上，一位是中觀論的大師，一位是國王，但是因爲兩人是同年同月同日生，是同一條命所轉生的兩個化身，所以他們最後往生的時候，也會一起往生，兩人的壽命是一樣的長。

　　因爲龍樹菩薩已經成就了壽命自在，可以非常長壽，當時活到了九百多歲，所以樂行國王也就一直不死。因爲國王一直在位，所以，九百年來，所有的王子相繼去世，都沒有人得以繼承王位。

　　後來，有一位王子很想登上王位。有一天，他的母後親手做了一件非常漂亮的五彩錦緞彩衣給他，這件彩衣沒有任何的接縫，他一看到這套衣服非常歡喜，就告訴母後說：「等我登上王位的時候，再穿上這套衣服吧！」可是他的母後對他說：「你以前有很多的哥哥和很多的媽媽都往生了，你根本就沒有登上王位的機會。」他覺得很奇怪，就問說：「爸爸年紀那麼大了，有一天當然會駕崩，換我當國王呀？」他的母後說：「因爲你爸爸和龍樹大師是同一條命，而龍樹大師已經成就壽命自在，是不會圓寂的。你不要期待你的父王會往生。」這位王子聽了很難過，可是也不知道該怎麼辦，就問母後：「我應該用什麼方法得到王位呢？」他的母後說：「龍樹大師是位大菩薩，很慈悲，只要有人有所求，一定會布施，你去試試看，請求龍樹大師布施他的頭，除此之外，沒有其它的辦法了。」

　　于是，他就前去請求龍樹菩薩，布施頭給他。當他向龍樹菩薩作這個請求時，龍樹菩薩很坦然地對他說：「可以啊！你自己拿刀來砍啊！」這位王子就叫人拿刀子來砍，砍來砍去，都砍不斷龍樹菩薩的頭。那把刀砍在龍樹菩薩的頸子上，就像在虛空中，晃來晃去一樣；他又用繩子來綁，也綁不住，使得這位王子筋疲力盡，毫無辦法。

　　最後，龍樹菩薩很慈悲地告訴他說：「我在五百年前，就完全清淨了用兵器砍殺的異熟果報，所以，用任何兵器，都無法砍我的頭；如果你真的想要我的頭，你最好去找一根吉祥草來。」原來，以前在出家衆結夏安居的時候，龍樹菩薩是專門管戒律的掌堂師，爲了表示結夏的道場已經清淨了，沒有任何的障礙，地上有鋪吉祥草的習慣，所以他到外面去找吉祥草來鋪，讓大家可以安心在道場修行。就在他去采割吉祥草的時候，不小心殺了一只小蟲子。

　　雖然這是無心之過，但是也造了殺業，在他修行成就的過程中，所有的罪業都已經被忏悔清淨了，只剩下這個惡業，沒有被忏悔清淨，所以他說：「我只剩下殺害這只小蟲的這點異熟果報，還沒有清淨，所以現在只有用吉祥草，才可以取下我的頭，拿我的性命。」于是，這位王子就取了一根吉祥草，輕輕地就切下了龍樹菩薩的頭。當下，樂行國王就和龍樹菩薩一起往生了。

　　像龍樹菩薩這麼不可思議的大成就者，還要承受這一點點的異熟果報，何況輪迴在六道的我們，天天都在造惡業而不自知，不知何時才能從輪迴中解脫！

　　◎供養豌豆轉生爲轉輪聖王

　　同樣的，一點小小的善行，也能成熟很大的善果。

　　以前，有一位我乳輪王，他的前世曾經是一個很貧窮的人。有一天，他拿了一把豌豆，想去城裏看一位新娘，在進城的途中，遇到一位見德護如來時，他生起無比的信心，于是，將手上的這把豌豆，拿來作供養，撒向如來。其中四粒豌豆落入佛的缽中，兩粒觸碰到佛的胸前。以這清淨供養的功德，四粒豌豆的果報，讓他轉生以後，成爲統治四大洲的轉輪聖王；碰到胸前的兩粒豌豆，其中一粒的果報，讓他後世成爲四大天王的主尊八萬年，另一粒的果報轉生成爲叁十叁天第叁十七代帝釋王朝，和帝釋天齊名，掌理國政。

　　雖然是一點小小的發心，卻有不可思議的福報。《賢愚經》上說：「雖然是微小的善行，不要以爲無足輕重，水滴一滴一滴的積聚，慢慢也會充滿整個大容器啊！」所以，我們隨時隨地要觀察自己的心念，是善是惡，精進修持，「勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。」