..續本文上一頁過，這方面一定要下功夫。

　　下面以至真至誠的猛烈心，念誦皈依偈：

　　.!R/- 3(R$- $

　　3- .%R

　　- 2.J- $>J$

　　- l- 2- $

　　3;

　　滾 秋 色 怄 得 相 匝瓦 色

　　真 實 叁 寶 善 逝 叁 根 本

　　l- _%- ,A$- =J:A- <%- 28A/- L%-(2-

　　J3

　　;

　　匝龍 特 利 讓 雲 向 切 塞

　　風 脈 明 點 自 性 菩 提 心

　　%R- 2R- <%- 28A/- ,$

　　- eJ:A- .GA=- :#R<- =;

　　怄哦讓 雲 特 吉 傑 闊 拉

　　本 體 自 性 大 悲 壇 城 中

　　L%-(2- ~A%- 0R:A- 2<- .- *2

　　-

　　- 3(A;

　　向 切 釀 波瓦 德 加 色切

　　直 至 菩 提 果 間 永 皈 依

　　念這個十萬遍也可以。或者，還可以念《開顯解脫道》裏的皈依偈：“南葵內色南誇剛瓦耶，喇嘛耶丹寬竹措南當，桑吉秋當帕波給登拉，達當桌折給貝嘉森切。”這個可能很多人比較熟悉，兩個都可以，沒有很大差別。

　　從明天開始，大家就要修皈依了。凡是看光盤和學會裏的人，一定要把十萬遍皈依偈念完。現場聽課的學院道友，最近就要把它修完。假如你各方面條件具足，應該以閉關的方式修；實在沒辦法的話，各班就以集體共修的方式來完成。

　　總而言之，一定要把十萬遍完成，這是我們甯瑪巴傳承上師始終強調的，藏傳佛教其他教派的傳承上師也特別重視。現在極個別人說，五十萬加行不修也沒關系，這樣的做法我們無法想象。華智仁波切在《前行》中講過：“每一座期間，盡心盡力念誦皈依偈，總數合計起來至少要圓滿十萬遍。”在華智仁波切、麥彭仁波切、法王如意寶等諸多大德的傳統裏，若不修完五十萬加行，根本沒有資格聽任何密法。

　　所以，希望你們這次好好修，不僅要在數量上完成，質量上也應盡量過關。修這個雖然要花一點功夫，但若想獲得解脫的話，就肯定要下功夫。否則，縱然你人生過了七八十年，修行也不一定成功。

　　恰卡瓦格西曾說，在他60年的生涯中，大部分時間都被飲食、衣食、治病耗光了，如果真正算起來，用于修行的時間連5年都不到。我們好多人也是如此，在短暫的人生中，忙忙碌碌了一輩子，卻連一次五十萬加行都沒有修。看看以前的高僧大德，他們一生修過多少次加行？我們若連一次質量過關的都沒修完，就不是真正的修行人了。

　　當然，若想質量過關，華智仁波切也說了，最好是以“閉關”的形式觀修。希望大家盡量做到，即使做不到，也應避開一些散亂的因緣。那麼五十萬加行修完之後，是不是就可以完全放下了呢？也不是。你平日裏還要經常串習，該念修的皈依偈一直要念。這點必須要注意！

文殊師利勇猛智 普賢慧行亦複然

我今回向諸善根 隨彼一切常修學

叁世諸佛所稱歎 如是最勝諸大願

我今回向諸善根 爲得普賢殊勝行

　　[1] 《雜譬喻經》中，上座答曰：“汝等識其一，未識其二。此人種福複受人天中樂，于受樂中大生憍慢，自謂爲足，不求解脫，睹佛不奉，見經不讀，見沙門無虔敬之心，放逸自恣，食福既盡，當墮惡道無量阿僧祇劫，罪畢乃出。所以得種大罪者，因受世俗大報故也。若擬心聖道而爲此福者，後受報時終無此報也。”

　　[2] 指密宗事部、行部。

　　[3] 指瑪哈約嘎、阿努約嘎。

　　[4] 指無上大圓滿心滴派。

　　[5] 真實善逝叁寶叁根本，風脈明點自性菩提心，本體自性大悲壇城中，直至菩提果間永皈依。

　　[6] 《前行》後面的“上師瑜伽”中，有這些的詳細繪畫，並標有名稱。

　　[7] 八大隨行佛子：觀世音菩薩、文殊菩薩、金剛手菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、普賢菩薩、除蓋障菩薩、虛空藏菩薩。

　　[8] 函頭標簽：藏式書函左端的書名浮簽，一般多用綢子製成。

　　[9] 阿勒、嘎勒：嗡 阿阿 額額 嗚嗚 熱熱 勒勒 唉唉 哦哦 昂阿 嘎喀嘎嘎阿 匝擦匝匝釀 劄叉劄劄納 達塔達達納 巴帕巴巴瑪 雅繞拉哇 夏喀薩哈恰。此爲梵文元音字母組和輔音字母組，這五十個字母非常有加持。

《大圓滿前行廣釋 第八十六節課》全文閱讀結束。