..续本文上一页过，这方面一定要下功夫。

　　下面以至真至诚的猛烈心，念诵皈依偈：

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　　本 体 自 性 大 悲 坛 城 中

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　　向 切 酿 波瓦 德 加 色切

　　直 至 菩 提 果 间 永 皈 依

　　念这个十万遍也可以。或者，还可以念《开显解脱道》里的皈依偈：“南葵内色南夸刚瓦耶，喇嘛耶丹宽竹措南当，桑吉秋当帕波给登拉，达当桌折给贝嘉森切。”这个可能很多人比较熟悉，两个都可以，没有很大差别。

　　从明天开始，大家就要修皈依了。凡是看光盘和学会里的人，一定要把十万遍皈依偈念完。现场听课的学院道友，最近就要把它修完。假如你各方面条件具足，应该以闭关的方式修；实在没办法的话，各班就以集体共修的方式来完成。

　　总而言之，一定要把十万遍完成，这是我们宁玛巴传承上师始终强调的，藏传佛教其他教派的传承上师也特别重视。现在极个别人说，五十万加行不修也没关系，这样的做法我们无法想象。华智仁波切在《前行》中讲过：“每一座期间，尽心尽力念诵皈依偈，总数合计起来至少要圆满十万遍。”在华智仁波切、麦彭仁波切、法王如意宝等诸多大德的传统里，若不修完五十万加行，根本没有资格听任何密法。

　　所以，希望你们这次好好修，不仅要在数量上完成，质量上也应尽量过关。修这个虽然要花一点功夫，但若想获得解脱的话，就肯定要下功夫。否则，纵然你人生过了七八十年，修行也不一定成功。

　　恰卡瓦格西曾说，在他60年的生涯中，大部分时间都被饮食、衣食、治病耗光了，如果真正算起来，用于修行的时间连5年都不到。我们好多人也是如此，在短暂的人生中，忙忙碌碌了一辈子，却连一次五十万加行都没有修。看看以前的高僧大德，他们一生修过多少次加行？我们若连一次质量过关的都没修完，就不是真正的修行人了。

　　当然，若想质量过关，华智仁波切也说了，最好是以“闭关”的形式观修。希望大家尽量做到，即使做不到，也应避开一些散乱的因缘。那么五十万加行修完之后，是不是就可以完全放下了呢？也不是。你平日里还要经常串习，该念修的皈依偈一直要念。这点必须要注意！

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

　　[1] 《杂譬喻经》中，上座答曰：“汝等识其一，未识其二。此人种福复受人天中乐，于受乐中大生憍慢，自谓为足，不求解脱，睹佛不奉，见经不读，见沙门无虔敬之心，放逸自恣，食福既尽，当堕恶道无量阿僧祇劫，罪毕乃出。所以得种大罪者，因受世俗大报故也。若拟心圣道而为此福者，后受报时终无此报也。”

　　[2] 指密宗事部、行部。

　　[3] 指玛哈约嘎、阿努约嘎。

　　[4] 指无上大圆满心滴派。

　　[5] 真实善逝三宝三根本，风脉明点自性菩提心，本体自性大悲坛城中，直至菩提果间永皈依。

　　[6] 《前行》后面的“上师瑜伽”中，有这些的详细绘画，并标有名称。

　　[7] 八大随行佛子：观世音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、普贤菩萨、除盖障菩萨、虚空藏菩萨。

　　[8] 函头标签：藏式书函左端的书名浮签，一般多用绸子制成。

　　[9] 阿勒、嘎勒：嗡 阿阿 额额 呜呜 热热 勒勒 唉唉 哦哦 昂阿 嘎喀嘎嘎阿 匝擦匝匝酿 札叉札札纳 达塔达达纳 巴帕巴巴玛 雅绕拉哇 夏喀萨哈恰。此为梵文元音字母组和辅音字母组，这五十个字母非常有加持。

《大圆满前行广释 第八十六节课》全文阅读结束。