..續本文上一頁。客邪消伏。真君泰然。則可保複元氣。全生性矣。感荷慈念。遠問受病之原。其狀如此。惟賴白毫遠照。自受病以來。雖大火猛焰炙身。而五內清涼。略無一念疲厭之心。其視叁界牢獄。四生桎梏。端若天光雲影耳。向來所入海印叁昧。俱成水月道場。空花佛事矣。幸得情關迸裂。識鎖頓開。時將長策象王。而逐金毛。回步旃檀之林。饑餐紫柏。渴飲曹溪。吾生之願。遂畢于此。更不敢勞移步毗耶。再施甘露。但願安隱那伽。深入無際。以待圍繞叁匝耳。使回。謹此奉慰慈注。
又。
世相空花。翳目顛倒。已不足論。而成住壞空。往來代謝。有爲如是。法性湛然。複何加損。第念法緣未溥。願力未周。向爲智礙。今則從空霹雳一聲。種種幻化。雲翳蕩然。且幸而今而後。方爲無事道人。此正火聚刀山。成就清涼如幻解脫。斯實 聖恩。于我不薄。其他一切是非。泯然殆盡。又何足道。若能成就無上道力。一切佛土。隨願往生。又何區區拳石勺水間邪。知師同體之愛。愛逾骨肉。同心之憂。憂入肺腑。故敢以此奉慰。非妄語也。不慧出期不遠。傥幻緣有待。尚圖荷策雲山。優遊末歲。其法喜之樂。又當如何。此又天龍所遣。成就第一希有功德也。
又。
不慧障緣深重。辱師同體慈力而攝受之。所勞神用。種種甚微細智。固超情表。豈容言喻。旅泊話別。挂[馬*凡]而西。以新正五日抵桐江。冒雪吊健齋。晤見臺公。詢休郎動定。雲業已束裝明發。有九江之行。尋即遣書至吉水。邀過桐江。相聚舟中。歡然道故。宛若多生熟遊菩提分法人也。爾瞻聞之。即迎過鐵佛庵中相見。機語甚投。此君根器猛利。況得休郎爲前茅。不一言之下。則向之堅壁旗鼓。不覺自偃。頓然翻案。大非昔日鄒君也。不慧過上元方行。休郎送至廬陵。會王性海。此君天然道骨。不意末法塵勞中。有此上根利智。將來成就法緣不淺。因留連二日而別。休郎即放舟東下。想見知忍。則可委悉因緣矣。不慧于二月叁日過庾嶺。旅邸壁間。忽見師留題。恍對法身而臨寶鏡。歡喜踴悅。因書偈曰。君到曹溪我不來。我到曹溪君已去。來來去去本無心。誰知狹路相逢處。飽餐而去。六日至曹溪。禮六祖真儀。頃即出山。至五羊。谒總鎮王公。囚服見之。此公意氣甚高。親見降階釋縛。乃雲公物外高人。況爲 朝廷祈福。致此奇禍。何罪之有。吾輩正中心感重。豈可以尋常世法相遇。固讓不可。竟留款敘移時。齋食而退。且又遣力護送往戍所。途涉千五百裏。道殣相望。雖叁尺童子。亦操戈挾刃。殊不辨其盜非盜也。至電白。其程猶半。迤南山林蓊郁。咫尺迷蹤。曠野高原。迥無煙火。窮日粒米不糁。終朝滴水不啜。雷地饑荒尤甚。業已四年。瘴疠大作。時疫橫行。毒氣熏天。炎蒸蔽日。枵腹罹災。死傷過半。悲慘之狀。大不可言。況複海岸腥風。岚煙烈日。觸鼻透心。神昏意醉。此爲罪鄉。誠非虛設。私謂自非徹骨冰霜。何能消此酷毒也。仰庇諸所堪能調伏。無生忍地。即荷戈行伍。不異道場。但泉涸草枯。無薇可采。資非禅悅。何慮不爲西山餓夫。惟不慧道愧先德。遭時過之。此業力所勝。死生又何置念。直以本願未酬。佛恩未報。爲慚愧耳。竊念諸佛以不思議神力。調伏衆生。非以一方便而折攝之。欲其情枯智竭。須知極境窮源。冥益鈍根。真慈不淺。傥法緣有在。異日天假有緣。與師對談夢幻法門。豈不以今日因緣。爲實證也。惟師智光圓照。天南萬裏。不隔纖毫。仰願無緣慈力。時以攝之。
又。
江頭一別。瞬息叁年。無時不寄情霄漢間也。丁卯冬初覺音來。得奉手書。並荷慈惠。法寶盈箧。種種功德。真灑甘露于焦枯。布慈雲于火宅也。康祖贊。點開髑髅金剛正眼。讀之令人遍身毛孔熙怡。喜不可知。此非無緣慈力。何能至此。覺音雲。杖錫有遠遊之念。自爾不知所指。此心逐逐妄想。每與右武聚首。未嘗不對妙音色相也。右武真奇男子。前冬別時。頂門一針。渠自雲痛徹至踵。頓然翻案。不慧因贈之曰。覺非居士。今已大非昔人矣。此公別去。時複寥寥。所幸諸緣屏絕。四大輕安。無所損惱。得以閉門穹廬。究竟未了公案。楞伽幸已脫草。去夏攝引初機數輩。演法華于武場。以酬師之大願。有擊節數紙。此皆支離糟粕。殊非真知見力。但念此余生。置身于無事甲裏。彌感 聖恩難報。聊複以此消磨歲月。且仗諸佛神力。持以洗汙教之愆。故不惜世谛流布也。適接法意。不覺歡喜絕倒。瞻金剛塔。如對法身。讀諸祖贊。如聽梵響。啜陽羨春茶。如灌醍醐。念此瘴鄉。何緣得此。普令見聞隨喜獲益。大義重來。此亦僧中程嬰也。此子信根原深。第習氣不淺。今幸撇來。亦大損減。又荷師法力攝持。即此可望上進。覺音此來。大爲抖擻胸中。頗有樂地。惜乎志有余而力不足。亦不負此生。可作金剛種子。再出頭來。必不負善知識因地也。渠聞師在匡廬。函欲一見。遂遣先歸以報。計大義入夏可至。至時又當委悉。
又。
前大義來接法音。歡喜無量。知動定如宜。甚慰遠懷。比來爲曹溪因緣。想聞之必大撫掌。先心尚欲令義郎自燕而晉。及臨行。念其二十年來。跉跰他方。今其師物故。已二載余。甯忍不拈瓣香撮培土乎。因是遂立促還家山。由楚而歸。不及布體座下。今夏幻軀幸無大病。第爲荔枝魔發。遍體疥瘍。又爲假曹溪粥飯僧魔。妄作鬼祟。是故養病蘧廬。此時正欲入山。且幸某公發大道心。願作檀越。第其人清澹如水。志大力微。師能以無作妙力。遙伸右手。過百一十城。豎此金剛幢乎。不知上方佛土。寶威德如來。何日爲衆生說法。令我遙聞謦咳彈指之聲也。新歲叁得中甫問。慰安情至。深感道義同體。知應微車。計秋中可抵薊門。侍座下耳。粵孝廉馮生昌曆。乃此中弟子上首。近書來雲。已入丈室。何幸如之。第不知此子去就何如。傥在都門。願時時拔濟。知二護法。大著勇猛力。必致感應。但聽時節因緣耳。
又。
堪忍土中事。種種幻化。正宜法眼視之耳。若入鹙子之目。亦未免作淨穢見也。昨永順持法音來。知杖錫有靈嶽之行。回書徑往報之矣。旃檀如來因緣。已悉前問。蓋佛神力不假于他也。持去楞伽筆記。奉入慧目。以作法供養。某下劣。深知此一段大事因緣。皆如來所遣。 聖恩所賜。即此可爲報恩地。但願此法普遍微塵刹土。一切見聞。同入自心現量。即不慧委填溝壑。則此生千足萬足。夫複何憾。第不審就中有少分相應否。願大施金篦。披刮翳膜。其幸不在區區耳。
又。
春叁月。促覺音負病歸。是時尚想紫柏。與五老爭雄。遣八行往訊。忽順禅人持禿筆字來。則知已拖泥帶水。向萬裏無寸草處去也。笑老癡爲底事。如此忙碌碌耶。昨有人說長安路上。有個沒料理漢。竊官家一壞土。捏作丈六金身。令無量人生顛倒想。複將丈六金身。撇向十字路上。令往來驢馬踐蹋。若紫柏老癡過此。又作麼生耶。嘗憶老趙州。將一莖草。作丈六金身。老雷陽。則將丈六金身。作一莖草。此個公案。是同是別。知在萬仞峰頭。必發一笑。老紅盔。近來毒氣熏得。耳聾眼花。鼻塞咽悶。不知何時。向白銀界裏翻身。一吐此惡習也。
又。
紅盔去紫柏萬裏。時聞說法音聲。在鼓鼙刁鬥間。如塗毒入耳。轉令瘴煙毒霧。化作甘露。日夜飽餐。故當死不死。更見缽沿蚊蚋。貪涎流溢大千。何時叁災火起。燒爲煨燼。毗藍飏去。光音霪雨。一洗劫灰。淨盡無余也。曹溪舊稱西天寶林。比爲魔宮鬼堀。可笑紫柏老人。神力不大。暫求一宿不能安。今天遣紅盔。特來灑埽。八年之內。極盡神力。一洗殆盡。魔黨盡驅。今將化穢邦而成淨土。變業海以作蓮池。老盧埋沒千年。今日始得轉身吐氣將來。絕後再蘇。頓見光明赫奕。但閣門堅閉。不能頓現無量莊嚴佛土。只待文殊遙伸右手。過一百一十余城。聊藉彈指之功。便見重重無盡境界。假使十方世界。一一善財。如佛刹微塵數衆生參禮時。可使一一頓入毗盧法界也。此蓋老紅盔槍頭上佛事。旗竽下工夫。較老紫柏。端居淨土。坐蓮花中。吐廣長舌。爲諸化身大士。說利生法門時。同別何如。某禅人遠來相問。不減契順走惠陽。老紅盔且無覺範別胡強仲氣習也。某舌端時時現出紫老法身。居然在目。敬持梵香一盂。用伸供養。唯慈照之。
與妙峰禅師
某切自念。鈍根下劣。結習濃厚。乘夙善緣。天幸吾師。辱以真慈拯拔。曲盡心力。善巧方便。面命耳提。日夕無閑者數年。居常切睹我師默造之心。恨不能通身躍入我心。頓令眼目動定。若有靈聖者。但土木坯胎。終難變化。雖然禱之既久。入之既深。不無感通冥應。某情雖鹵莽。而于潛滋密化。未嘗不由吾師幻網叁昧。加被之力也。雲聚清涼。月明空界。自爾形分影散隱顯同時。雖于妙音謦欬。勢阻關山。然其實相真身。俨含心水。別經五稔。猶同一日。道越叁千。不隔寸絲。是則深居寂寞之濱。益入圓通之境。可謂迹逾疏而心逾密。聲日銷而實日彰。某之形神。未嘗去吾師一念也。然某自知形器穢濁。謂斯朽骨。惡氣沖天。非寥廓大谷。不足以藏之。塵勞塞漢。非汪洋巨浸。不足以洗之。故甘心拌命。擲此山海窮鄉。而置盡絕之地。且將無複人世矣。不意默承護法菩薩。運通寶藏。頓使一光東照。大破暗冥。可稱萬世希有功德。原其所自。與者受者。又皆盡從吾師圓妙清淨真心流出也。客冬某持法旨至。接讀十數通。深見師心。不覺涕泣交頤。即所雲。喜心翻倒劇。嗚咽淚沾襟耳。然所悲者。非屬于情。而在出于常情者。舉目寥寥。豈容多見。是不容不感悲且痛也。嗟乎。某此生已矣。竟同草木。枯槁無疑。至若報侍左右之心。有懷未即。惟願我師真慈不棄。心心圓照而攝受之。令癡子不入顛倒狂途。而安步歸圓覺路也。時幸托此一枝。頗稱幽勝。傥識海波澄。意吾師心月。能自忍留光。而不落影于此中乎。
又。
不慧平生。每自克念。于此長夜。得…
《憨山老人夢遊集第11-15卷》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…