成人之心最美

　　文／見钰法師

　　 　春秋時代，五霸中的第二位霸主晉文公，爲派任河西地區的太守，詢問部屬咎犯：「你認爲誰可以勝任河西太守？」咎犯回答：「虞子羔可以。」晉文公非常驚訝，疑惑地問：「虞子羔不是你的仇人嗎？」咎犯坦蕩地說：「君王，您問的是誰可以爲太守？並非問誰是臣的仇人啊？」

　　虞子羔知道了這件事，特地前去拜訪咎犯，感謝他的薦舉之恩，由衷地說：「從前我犯的過失，已經得到您的寬恕，您向晉文公推薦我做河西太守，我內心非常感激，特地來向您表達謝意。」咎犯正義凜然地答道：「薦舉你做太守，這是公務；我不喜歡你，那是我的私事。爲國舉賢是我的職責，我不能因私怨而妨害公義。你有治任的才幹，不必謝我，上任後當爲國盡力。」

　　所謂「君子有成人之美」，咎犯不因私人恩怨而失去客觀的態度，反而能正心爲國舉才，成就他人，這種不嫉妒、不念舊惡的心胸，正是現代人所缺乏的。因爲唯有摒除成見、計較、得失的心理，我們才能真正去發現與欣賞別人的優點，也才能擴大心量去贊歎別人的表現與成就，進而樂見他人的成功。＜普賢十大願＞中，第五大願即是「隨喜功德」。若能時時懷有一種隨喜的心，不生分別、嫉妒、毀謗、惱害，心中都是光明、良善的念頭，當下就已是無量的功德福報。

　　《佛說四十二章經．第十章》雲：「睹人施道，助之歡喜，得福甚大。」當我們見到他人行善法、做好事，不僅心生歡喜而樂見其成，進一步還盡己之力，協助成就這些功德善法；這種隨喜贊歎的心，如同分取火炬的光明，能破除心中的黑暗愚癡，不但別人歡喜，自己也能開闊胸襟和心量，是真正自利利他的菩薩行門。

　　與六袓惠能大師同時的神秀大師，原爲五袓弘忍大師的首座弟子，深受五祖器重，令爲教授師；並且爲唐朝兩京法王、叁帝國師，受唐高宗、武則天、唐中宗的重用，爲當時僧俗所共敬重。雖然五祖將衣法傳予惠能大師，神秀大師並未因此而嫉妒、毀謗，更沒有仗著自己的權勢來迫害惠能大師，反而告訴自己的門人：「惠能大師得無師之智，深悟上乘，吾不如也。……吾恨不能遠去親近，虛受國恩，汝等諸人，毋滯于此，可往曹溪參決。」

　　神秀大師無私的氣度，正是我們修行的典範。放下得失、名利的心，才能創造出大格局，才是我們學習的方向。無論古今的僧俗二衆，有成人之心，才能與自己的清淨心日趨相應，締造出美麗的心世界。