勇者懦夫一線間

　　文／見由法師

　　什麼樣的人可以稱爲“勇者”？這個問題有很多答案，例如：沙場征戰的士兵、統帥叁軍的將領、抛頭顱灑熱血的革命烈士、求取經典不惜身命的僧侶……。

　　在曆史上被譽爲“勇者”的，畢竟是少數，並非人人都能得此封號，而且“勇者”的標准隨時在改變。但，“勇者”還可以有另一種解釋，只要我們願意，每個人都能成爲勇者──“勇”于認錯的行“者”。

　　認錯，是一種勇氣；大部份的人在面對自己的錯誤時，多半的直覺反應是掩飾、說謊、推卸、找藉口：“這不關我的事！”、“是他叫我這樣做的！”、“我不知道啊！”、“別人也這樣做，你怎麼只有問我？”……在種種尖銳、怨怼的言詞下，顯現的其實是“我”的懦弱；而此懦弱的心態，則來自于堅深的“我執”。

　　因爲我執，所以始終認爲自己如此完美，不容破壞；因爲我執，所以不願放下身段，柔軟低頭；因爲我執，所以不敢承擔不足，不願相信自己的失誤。因爲我執，“我”變成了懦夫，在強大的我執下，隨順習氣，因此失去了改進的機會和空間。在曆史上成爲搖尾乞憐、看人臉色、兩邊討好、賣國求榮的懦夫，人們的鄙視是一時的，不會記得太久；但對于自己不敢認錯的懦弱，良心的譴責及壓力呢？

　　認錯，是一種勇氣，也是一種重新出發的動力；願意認錯，表示我們能客觀地認清自己，承擔缺失，並在檢討反省之後，讓錯誤成爲參照的經驗與警惕，使得下次的行事能更加謹慎小心，所做之事愈趨完善。如此一來，犯下的錯誤就不是無謂的犧牲，而成了幫助我們在生活中學習的教材。孔子說：“勇者無懼。”爲何能夠無懼？因爲“最大的敵人是自己”，能真實地面對自己，克服障礙，還有什麼足以憂畏的？

　　“在錯誤中成長”的前提，是先能認錯，然而，踏出了這一步之後，若是抱著“勇于認錯，絕不改過”的心態，也無法得到真正的利益，如同發現生病了，願意去看醫生、拿藥，卻不願意服藥一樣，久而久之，反而造成明知故犯、口是心非的惡習。所以佛法中的“忏悔”法門，正是教導我們“忏其前愆，悔其後過。”不僅承認過錯，更要能夠痛改前非，不複再犯，如此一來，方是真正無愧于己的勇者健兒！