擇友之道

　　文／見璐法師

　　曾見這麼一段敘述：“現代人的孤獨不在高挂的月色，不在階前急扣的雨聲，而在只有情節卻沒有情懷的連續劇，在撥幾個號碼就可以解決思念的電話，在人潮洶湧而竟無一相識的街頭。”不能離群索居的人們，不斷逡巡探求著友誼之光，試圖從中撥開迷惘孤寂的霧霭煙霞；然而，要獲得真正的友誼並不容易，姑且不論“知我”與否，須先扪心自問：“我心有“容”否？”

　　“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”“近朱者赤，近墨者黑”的道理人人皆知，在歧路衆多的人生中，“友朋”往往居其關鍵之處；人生既不可無友，交友便不能不擇。每見賢聖于此婆心甚切，例舉萬端，近直諒、遠邪佞，但其間最難者並非“善友”難逢，而在“私心”難容。人之常情，多喜好谄言順耳之辭，懼畏嚴正逆意之語，殊不知“美味多生疾疢，藥石可保長年。”爲了順己欲，總在下意識中選擇“習性(氣味)相投”的朋友，群行佚樂，好行小慧，初時友情甚甘，若醴若蜜，待“利”刃一劃、“患”斧一劈，瞬間相爭相傾，恩義盡絕！

　　孔子雲：“益者叁友，友直、友諒、友多聞。”正直的人能面言己過而不背非，若是能有子路的胸襟、堯舜的氣度，聞善言即拜謝他人，何患無益友？若否，輕者，惱羞成怒，敬而遠之；重者，記恨在心，挾怨報複。如此一來，縱使叁千賢聖皆在身旁，我亦視之如寇雠，如何能從中得大受用？

　　古代春秋時期，楚國有一位善于觀察面相之人，名聞遐迩，楚莊王得知即召見他請問面相之學。此人深深一揖，說道：“大王，我並不能由面相而知人，是由觀察人之交友而知其人──若是一介布衣之人，平日來往者都能盡孝弟之道，忠厚恭謹，那麼這個人必是良善，他的家庭也會日益富足、顯榮。觀察爲人臣者，如果他的朋友皆忠實可靠、品德高尚，那麼他必是賢良，每日從善友處得所進益，官職也會日益升遷。觀察君王，則視其朝臣多賢能否？勇于谏勸否？若皆然者，此君王的國家必會日益安定，天下自然敬服。”莊王聽後贊相者善說，自身更以此惕勵，網羅天下群賢，終成一代霸主。

　　爲仁由己，然而觀摩薰陶，常有賴良友之助。人人都羨太宗有名臣如魏征，輔弼左右；管仲有知己如鮑子，貧賤不棄。其實，擇友之道無他，在能容谏而已。