禅修是心靈教育的良方

　　文／見周法師

　　 　　一般人對于人生的意義和價值觀，往往受到社會變遷、時代日新月異的浪潮而波動，乃至模糊了生命的焦距。處在今日高度變動、牽一發而動全身的年代，人們汲汲追求夢想卻也迷失于物欲橫流中。于是心靈愈發空虛、茫然、彷徨，找不到一條回家的路。

　　翻開報紙社會版，流連忘返于“網咖”的青少年，不僅荒廢學業、蹉跎光陰，甚至更衍生出許多社會治安問題。因爲景氣低迷、失業……乃至情感糾紛等現實逼迫之苦，而造成躁郁症、憂郁症等精神疾病；乃至自尋短見、仇殺，抑或攜妻帶子集體自殺的人間悲劇不時上演。綜觀如上所述現象，真實反映出人們心靈是如此幹涸！因此，心靈教育是當前最刻不容緩的工作。

　　人的苦難與晦暗，乃是肇因于心靈的蒙塵；人心蒙塵、幽幽暗室，正需要光明心燈來引路──佛法是苦難衆生出離幽暗與熱惱之明燈，是真正拯濟人們幹涸心靈之良方；而“禅法”更是佛法中的精髓。透過禅法的教育，即是開啓棝桎心靈之楔；亦是開發生命泉源之鑰。

　　在佛法中有許多高深的道理，但不外乎“禅”之一字。所謂“禅者，佛之心也。”佛說八萬四千法門，無一不是從此心流露出來，目的只在爲使每個衆生明心見性，見性成佛。透過禅修，契悟自性便能找到安身立命之所；只要心有定力、有智慧、覺性清楚明白，不論處在順境或逆境中，心都能如如不動，便是心靈最高的境界；最安穩吉祥之處。

　　在景氣低迷之下，有精舍禅修學員，夫妻二人雖因面臨失業，使家計一時陷入困境。但由于有禅修薰習，一方面了解因緣果報，深信因果；二方面了達叁界唯心、萬法唯識之理，深信心能轉業，故安住正念、知足常樂，並積極修福(發心打掃精舍)修慧(繼續禅修、聽經聞法)，而使原本困頓的生活，出現了絕地逢生般的轉機──由經營小吃攤販，轉成貨物中盤商。這樣的轉機絕不是偶然的，乃是他們平時修定、修慧、修福所得的。曾有居士被他們的精進和發心感動，並問其原動力何在？他們笑答：“佛法是人生最珍貴的真理；自己皮帶可以勒緊些，但叁寶事不能不作，不能不護持；禅修更是帶領我們遠離愚癡、散亂、迷惘，而走向回家的路！”從這真摯的回應中，可感受到他們的心是那麼地踏實、安定、甯靜、清明、自在！

　　曾有一位大專生在一次登山活動中，不慎失足，在千鈞一發之際捉到一叢草。但面對萬丈深淵，內心不禁毛骨悚然、魂飛魄散。值此驚慌失措之際，一句“人在那裏，心在那裏”的法語，有如曙光乍現般，爲生命帶來無窮盡的希望！于是堅住正念、冷靜沈著的他一步步地遠離死亡邊緣──原來他在登山前不久，曾應同學邀約，參加中臺禅寺所舉辦的“大專青年禅學營”，在禅修課程，特別恭請中臺禅寺開山方丈 上惟下覺大和尚爲大專青年開示法要。當時從未接觸過佛法，更是沒興趣學佛，心不在焉的隨衆聽開示；難奈無聊的心，不自覺地計數起開示中，大和尚不斷重覆的法語……直到開示圓滿後，竟總計出一百五十八句“人在那裏，心在那裏”──盡管近約兩個半小時的開示，只是無聊地計數這句法語的次數，但一百五十八句的薰修，卻使這一句法語深植在他的八識田中，成爲無堅不摧的金剛種子，並在九死一生之際，深切地體悟到大和尚爲什麼不厭其煩地重覆“人在那裏，心在那裏”的重要性──只要心能作主，安住正念，便能逢凶化吉、遇難呈祥；保持正念、正定的這念心，才是生命最安穩、最吉祥之所在。

　　由此可見，“心”影響人的一生甚钜；所謂“水能載舟，亦能覆舟”，正念、正定的心將是出離昏衢的明燈；禅修教育更是燃燈之助緣──透過禅修，回家的路不再迷失！