真正的作主

　　文／見劍法師

　　“作主”，就是作自己的主人。每一個人都想成爲自己的主人，就像在大海航行的舵手，能夠掌握輪船的方向，即使遇到驚濤駭浪，也不會隨波逐流。可惜的是，一般人容易被自己的欲望洪流所淹沒，甘心作欲望的奴隸，所以想要成爲自己的主人，唯有“不爲情欲所惑，不爲衆邪所娆”，才能達到目的。

　　人的一生，無不是在爭取自我作主的空間；人類的曆史，亦是在記述一段段爭取作主的過程。可見上自國家社會、宗教團體，下至平民百姓，人人都想成爲自己的主人。自從推翻過去的君主權威後，在民主製度下，每個人都可選擇自己向往的未來，甚至可以藉由投票方式選賢與能，決定國家的領導人。這是一種福報，也是憲法賦予人民“當家作主”的權利，但是這種製度還是無法引導人們真正作主，因爲若無足夠的智慧與判斷力，依舊會被虛假的外相所蒙蔽，導致錯誤的後果。所以，要達到內心真正的作主，還是要更進一步地提升。

　　除了表相的作主外，還有道德、精神層次的作主。如儒家所言：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”爲了維護國家民族、道德良知，可以舍身取義、殺身成仁，毅然舍下個人的生命、名利、家庭，來換取大衆的幸福與利益。所以這種道德、精神上的作主，能讓我們“不以物喜，不以己悲”，乃至于“樂以大衆，憂以大衆”，不會因爲處于逆境，而失去道德情操與追求真理的志向。

　　但是道德、精神層次的作主還是不夠究竟，因爲它仍無法帶領我們出離輪回之苦，趨向究竟解脫之路，一旦遇到生死洪流，仍有被淹沒的危機。叁千多年前，釋迦牟尼佛于菩提樹下悟道，亦曾受到魔女、魔軍等種種境界考驗，皆不能動搖其修行的決心。世尊成道時，歎言：“奇哉！奇哉！一切衆生皆有如來智慧德相，只因妄想執著而不證得。”每一個人都有本自清淨的佛性，只因妄想執著而不能彰顯。所以在生活中，我們唯有保持覺性，時時清楚明白，不被虛妄的外境所轉，不被內心的妄想所惑，才能突破生死洪流，出離輪回之苦，達到真正的成佛作主。