真正的學佛

　　文／見渥法師 　　

　　從小到大一直不斷地學習，在學校接受老師的指導，畢業後接受前輩的指導，煩惱來時接受善知識的指導，但我們到底學到什麼？真的知道嗎？同樣的過錯一再發生，同樣的問題還是持續困擾著自己。古德雲：“說到做不到，是名不到道。”我們已習慣于說得是一套，做出來又是另一套，身口不一，如此又怎能說是“知道”呢？真的知道，是要能依理而行、依解起行，知行合一。沒有經過驗證的知道，只是假知。

　　修行學佛，除了聽受佛陀智慧的法語外，還要能依法而行，檢討身口意叁業，起心動念都遵循佛法的道理，如此才是真正的學佛。導師　上惟下覺大和尚曾開示：“修行若沒有擔當，禁不起挫折、磨煉，那就只是研究佛學，而不是學佛。”佛法講求信解行證，真正懂得佛法、了解佛法的人，其言、其行必定與佛法的道理一致，說出來的話、做出來的行爲，都不違背佛法的道理，修行自然有所成就。因此，佛法除了知道外，還須進一步思惟，將佛法內化、生根，進而發起信心、産生力量，作爲修行學佛的泉源。如此，一言一行自然與佛法相契合，人生定是愈來愈光明，煩惱愈來愈少，修行愈來愈得力。

　　唐朝大詩人白居易有一次向鳥窠道林禅師請法：“什麼是修行之道？”道林禅師回答：“諸惡莫作，衆善奉行，這就是修行之道。”白居易聽到這句話，笑了出來，帶著輕蔑的語氣說：“我還以爲禅師有什麼高深的修行道理，若單是這句話，有什麼稀奇，叁歲小孩都曉得！”禅師正色說道：“叁歲小兒口能說，八十老翁行不得。”白居易聽後慚愧不已，後跟隨道林禅師修行。

　　古德雲：“明明白白一條路，千千萬萬不肯修。”許多正知見都是淺顯易懂，只是衆生爲無明妄想、貪瞋癡等煩惱所障蔽，所以將其束之高閣，或是作爲評斷他人是非的工具。殊不知，只要能放下執著，去除私心，排除障蔽的煩惱，依循清淨的覺性去說、去做，一言一行皆符合佛法，一言一行皆合乎中道，修行就是如此簡單，“知道就做得到”。