..續本文上一頁父晚安！問訊以後去睡覺；睡覺以後，第二天早上起來就：師父早安！擡頭一看，哇！這個海報怎麼這樣子？他把師父的眼睛畫了一個大大的太陽眼睛，然後，這個還不打緊，這裏還畫一個孫中山同志的胡須，底下畫個關公！你有沒有看過京劇啊？你有看過京劇吧？哇！最可惡的還不是這個，最可惡的，他在最底下畫了一只AK47，AK47的自動步槍，還打我，開槍呢！那個不滿全部看得出來；那個對上來剛好我的胃，難怪我的胃常常不舒服！這個居士看了很難過，海報有師父的相片，也不敢燒，拿來給我，她說：師父，師父啊！我這一張給您。我一看：恩！她以爲師父很驚訝，我跟她回答一句很有禅的味道，說：恩！畫得挺好！她快昏倒了！恩！畫得挺好！她說：啊？師父！這畫得挺好？我說：畫這個不錯啊！我最怕人家畫一種手印！她說：畫什麼？我說：畫這個AK47全自動步槍，這個沒有什麼，他如果畫了一只手伸得很長，就麻煩了！她說：那是什麼印啊？那叫做伸手借錢印啊，上面寫著：慧律法師！請借我五百萬。請殺了我了！畫什麼都不怕，就怕畫這個印，真的！我說：沒關系！這個我來處理，這個我來處理。
所以，悟禅的人他不會虛僞；但是，不悟禅的人，他日子就不好過了，自己不好過，也跟別人不好過。底下講了一個比較粗俗一點的：但是，也是禅，比較粗俗一點的；但是，也是禅。
有一個女衆，不是我們信徒，有一對年輕的男女，正在卿卿我我，卿卿我我，靠來靠去的，根塵相對，然後你依著我、我依著你，甜蜜蜜，眼睛看著他，耳朵聽了很好聽的話。正在卿卿我我的時候，很甜蜜的時候，這個女孩子突然要放屁，很急，她就急中生智了，她就急中生智說：親愛的！你有沒有聽過布谷鳥的聲音啊？她男朋友問她說：什麼叫布谷鳥？布谷鳥就是早上醒過來的時候，你到森林裏面：有一種很漂亮的小鳥，陽光照射到森林，當整片的森林披上黃金的外衣的那個時候，遠處有一種布谷鳥的叫聲，你聽過嗎？他說：沒聽過！她說：我叫給你聽。她就叫：布咕布咕～～～然後就順勢。。。。。。然後這個女朋友，因爲女衆、美女放屁響徹雲霄，就很尴尬；可是，她想一想，她男朋友應該沒有發現，沒有發現，就問她的男朋友，就說：你覺得布谷鳥的叫聲好聽嗎？她這個男朋友也有懂得一點禅，太直了，他就跟他的女朋友講說：哎呀！你放的屁太大聲了啦，我沒有聽到布谷鳥的聲音，你再叫一遍給我聽。他那個女朋友就拉下臉，然後就開始叫了：布咕布咕～～～ 她男朋友就講了：被屁打到的鳥，真的叫聲不一樣！聽起來有一點粗俗啦，但是，很實在。意思就是說：我們做人不需要太虛僞，直心是道場；不過不是那一種直，不是那一種直。
禅；回歸正傳，禅是真受用，悟禅的人，內心不受一切幹擾；悟禅的人，不會寂寞、不會無聊，不會看電視完了吃東西、吃東西完了看電視，連續劇一片看一片，一片看一片。。。。。。再來，逛街，滿了袋子都是包包，還要買；衣服已經收了一百多件了，還繼續買，還繼續買！悟禅的人不寂寞，也不會無聊；禅是正覺，沒有惡覺；邪惡的惡；禅是正受，不會邪受，沒有邪受；禅是智慧心靈的花朵，同時具有香氣；禅能夠把一切平凡的事變得美麗又燦爛。諸位啊！你們的美麗和燦爛，指日可待了，指日可待了！禅就是諸佛的涅槃妙心；要鼓掌就用力一點，用力一點，你們啊不懂得禅，連鼓個掌都這麼吝啬，再來一次！nice good 這個又不用繳稅金的，對不對？所以，沒有問題的，感謝大家！禅是諸佛涅槃的妙心，涅槃妙心就是真常、真樂、真我、真淨；禅是生命的究竟真相，和宇宙的奧秘；禅是荒漠裏的甘泉；禅是心靈的奇迹；禅是永恒的自覺。禅離生禅想，當一個人想要修行禅的時候，他內心裏面說：我在修禅。錯了！禅不可說，禅只能意會，不能言傳。所以，禅離生禅想，修禅的人，動一個念頭說：我在修禅。錯！禅是清淨心，離一切垢，禅離一切憂、悲、苦惱，什麼都放得下，不計較，也不比較。禅令身心舒暢，禅是真正生命當中永恒的幸福和安詳，安詳。所以，在座諸位！你要提升，我們講的、大陸講的：你要提升文化水平，要提升。我們現在要講一句：你要提升你的智慧的水平，就是要開悟，要開悟。如果你不提升你的智慧的水平、佛學的素養的水平，你就比不上一只鳥。爲什麼比不上一只鳥呢？我講個。。。。。。要提升，連鳥都在提升了，我們爲什麼不提升？
有一對小男生、小女生，持著獵槍，獵槍，打獵的獵槍，去森林裏面打獵，因爲都是十幾歲啊。走進森林的時候，剛好看了很多。。。。。。這樹上停了很多的鳥，很多的鳥，這個小男生就跟這個小女生講，說：There are birds on the tree，shoot them quickly。這意思就是說：樹上很多的鳥，很多的鳥正在樹上，shoot them 就是射殺，立刻，quickly就是立刻，說：There are birds on the tree，shoot them quickly。意思就是說：樹上很多的鳥，立刻開槍射殺它！這個小女生拿起槍來的時候，正要射殺，全部非光了！這個小男生就感歎了，很感歎，就跟小女生講了：我呀不用國語講，就是怕這些鳥聽得懂，現在這些鳥的文化水平很高了，連講英文都聽得懂！人家鳥這個水平都提高了，我們怎能不提高我們的佛學素養呢？接下來，
禅離一切無明，禅離一切惡見，禅離一切邪執，禅離一切邪受，禅離一切邪覺，禅離一切愚癡，禅離一切夢幻、一切有爲法。有一個徒弟問，說：師父！什麼是無爲法呢？我就說：就是有爲法啊！那請問師父，什麼是有爲法？我說：就是無爲法啊！他說：在講什麼？衆生就是：有爲就是有爲，無爲就是無爲，他不曉得不二。他說：師父！聽不懂！我說：聽得懂，換你當師父！悟禅的人，內心具足大光明、大解脫、大解脫。禅了悟諸法本無，本無亦無，法法本空，本空亦空；法法本無，本無亦無。般若的妙心人人本來具足，禅就是大般若心。禅自他不二，心即是佛，即佛就是心，生佛平等，一切衆生跟諸佛平等。禅是無生理的究竟之處，禅是宇宙的究竟真相，宇宙的究竟真相就是禅。所以，在座諸位！如果不開悟、不見性，修行事倍功半；如果是開悟見性修行，就事半功倍了。所以，不見性修行，百千萬劫；開悟見性呢？刹那中即見永恒。開悟人的心境，入萬人之中，如入無人之境。
諸位！根塵相倚，能所不泯，這是心病；能所俱泯，沒有能所，就是見性、開悟的開始。因此不要把什麼事情看得太嚴重，一直卡在那個觀念裏面。
所以，師父人生觀有幾句座右銘，我的人生觀有幾句座右銘，我的第一句話，座右銘的第一句話是什麼呢？師父的人生觀，第一句話就是：平凡的人，做平凡事、過平凡的日子。這是師父的座右銘。不要常常覺得自己太偉大，沒有必要！這個世間，多一個我們跟少一個我們，地球都要轉動。人活著只是一種責任，把它活出生命來、把它活出意義來，今天我獻身于出家，就是這樣子，弘法是我的天職，做我該做的。所以，一切的贊歎我隨喜，我隨喜；但是，我絕對不會高傲，或者是居功，絕對不會！因爲這是佛講的，我只是傳達佛意而已。第二：師父的第一句座右銘就是：平凡的人，做平凡事、過平凡的日子。師父的第二句我的座右銘就是：百千萬種計較，不如不計較。爲什麼？因爲你悟諸法都是空，我們一定會變成一堆骨頭，骨頭再燒了，就變成骨灰，當你進去火葬場的時候，你看到那一支煙囪，袅袅炊煙，你就知道你消失在這個人間；事實上也沒消失，因爲你從來無生。你還沒有來到這個世間、沒有出世的時候，一切法無生；出世以後，刹那生刹那滅，因果緣起緣滅，到最後死了以後。所以，我們了解，佛法裏面，生即是死，死即是生，諸位！無生就沒有死，應當了解佛的究竟義。第叁點，師父的座右銘：沒有痛苦的人生，是不值得活下來的，因爲要經過痛苦的洗禮，你的生命觀才會燦爛！所以，要感恩那些給你痛苦的人，因爲他給我們生命中更燦爛，要感恩他！
十方叁世一切佛，都以苦爲良師，以苦爲良師，以苦爲良師。那麼，我們現在就休息一下，休息一下。剛剛我們就是把禅一般的概念講了一下，剛剛幾個禅的概念、重點講得很清楚，這個對《信心銘》的研究就很有幫忙，等一下聽起來就會得心應手，就算是個初學佛法的人，你只要有一句話聽得進去，終生受用無盡！簡單的講：禅就是理的極則；原則的則，道理的理。它是法的真生命，就是禅；宇宙的究竟實相，就是禅，生佛平等，自他不二。所以，轉凡成聖要見性，見性才能夠成佛。所以，見性成佛是最高、最究竟的法門，如果我們想要利益衆生，做弘法利生的健將，諸位尊敬的比丘或者比丘尼，那就一定要見性！然而因爲凡夫直趣聖域——就是這個見性的大法，如果沒有大福德、大因緣，慧根比較淺的，就沒辦法了，就會比較困難了！有的人實在是聽不來，聽不來也沒關系，就好好的念佛，這個因人而異，因人而異。那麼，我們剛剛講的：如果福報不夠的、慧根太淺的、根器不夠的，他往往就會走上歧途。剛剛講的：譬如說野狐禅，我們知道，狐狸是小聰明，一般人學佛用這個小聰明、用主觀的見解扭曲了佛義，在禅宗裏面講叫：黑山鬼窟裏作活計，就是野狐禅。第二個叫做。。。。。。剛剛講的：葛藤禅；什麼叫做葛藤禅呢？就是死啃公案，公案背一背，這個公案、這個再。。。。。。然後用自己的意思解讀，這個公案是那個意思、這個公案那個意思，一輩子都厘不清，剪不斷，理還亂，一輩子沒辦法厘清到底那個公案是什麼？爲什麼？因爲沒開悟、沒見性啊！這個叫做葛藤禅。也就是掉進了一個荊棘叢林裏面，出不來，叫做葛藤禅，硬是扯不清，永遠…
《《信心銘》慧律法師主講(2010年香港弘法大會)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…