..續本文上一頁點小事情，怎麼會吵成這個樣子呢？先生也不讓步，太太也不讓步，吵得一團糟糕，包括他的女兒、他的兒子，看都看不下去。爸爸、媽媽二個都做了壞榜樣，二個都有堅持，從學佛人的角度是這樣。但是，我告訴你喔：換你進去他們那個家庭，隨便對調一個角色的話，你不一定表現提比他們二個好。爲什麼？你是站在平常心來講這一句話啊！你是站在沒有那個感情的因素裏面講這樣說：他們二個夫妻爲什麼吵得這個樣子呢？沒有必要！但是，換你進去，你會覺得說這事情很難處理了，那裏面有很多的複雜的因素存在。所以，不可以用單純的模式來思惟，認爲說：我如果像你的話怎麼樣；我如果像你的話，我一定不會怎麼樣。話不能講得這麼自滿的，有時候你像他的話，說不定你比他更糟糕！真的！話不能講盡，事不能做得太絕，就是這個道理。因此，我們更應該回歸理性跟智慧，同時交換角度來考量彼此，給予最大的尊重和祝福。

　　譬如說：我們看到一個妓女，或者是說去賺那種不淨的錢，我們也許一個清淨的人，會很容易地看不起她。前一陣子，我在電視上看到，我也有一點感傷，這一些從事性工作者，她出來講：我先生本來對我很好，後來就把我放下了，種種的緣故放下了。我有叁個孩子，一下子沒有依靠，在一直哭的狀況之下，沒有辦法，她也沒有一技之長，又有叁個孩子，這樣男人一丟，叁個孩子就是女人養的，就讓這個媽媽去養。好！一丟以後，她完了！她完全沒有依靠，這個時候，每天哭不是辦法，她的朋友就說：與其哭，不如勇敢地面對！所以，她都不敢告訴她的兒子，就偷偷地，說：媽媽要去上班！都是上那個晚上的，上班。白天孩子去上課，她說：媽媽要上班了！穿得很樸素，然後去那個化妝室以後，妖豔的盛裝又出來了，要不然，你穿那個在家那一種邋裏邋遢的，誰要啊？當然就是眼睛弄得要有睫毛，不管有沒有會倒插，臉當然就是抹粉，頭發就卷起來了。完全沒有那種俗家人的態度，就是那種庸俗之氣質沒有了，現在變成一個妖豔的。沒辦法！她有叁個孩子，要讀書、要注冊費，要不然就死啊！

　　還好師媽不懂得一氧化碳是什麼，要不然，我們五個孩子也是燒炭死掉！真的！還好她沒有念過化學，要不然！阿嫲會問說：什麼叫一氧化碳？什麼叫燒炭自殺？五個孩子，叁個都養不起，她都下海啊，何況阿嫲五個！所以，書讀得少也有好處，不懂得如何自殺，要不然師父早就不在了！好了，她一談起來的時候就哭泣，我聽到這個就會掉眼淚了，爲了叁個孩子，還不給叁個孩子知道！再來，那個惡劣的嫖客來的時候，玩一玩不給錢，跑了，跑了以後，她也哭，爲什麼？不敢追出去啊，追出去就抓起來啊！不合法，到處被人家欺負，賺不了錢，活不下去。

　　再來，有一次得重有病，因爲有各種客人，全身都染毒，沒有錢！所以，我講這個就是說：當我在電視看到的時候，都會掉眼淚，就是說：這個世間不是我們這樣動一個念頭就看不起她，可以解決的事情，她的立場的痛苦，也不是正常人、一般人所能理解的。因此，我覺得說：看不起別人，是侮辱自己的人格，各人有各人的立場，各人有各人的苦衷。當然，不是所有的從事性工作的人，都是這麼樣子悲情的故事、悲哀，不是這樣，有的人是自己願意的，樂此不疲，快樂又有錢賺，何樂不爲？阿彌陀佛！這就不一樣了，那個心態就不一樣了。所以，講到這個，唉！就是讓人家很感歎。所以，講出來，跟大家互相理解，我們更以大悲心，更同情衆生在造惡的時候，或者是從事下賤工作的時候，你是不是有更大的忍辱心？

　　有時候看了這個電視，很難過，也不知道怎麼辦？各有命，各有業了！講這些，希望大家有更寬廣的視野、更深的菩薩的心腸，以佛的心，來看待每一種不同的意見、不同的職業，我們會擴大我們的知識，會擴大我們的忍辱心，會養成我們的慈悲喜舍心，堅固我們的道念。我們今天身體健康，而能夠聽聞佛法，又長得這麼莊嚴，哎呀，知足了，夠了，不錯了！快樂就現前。幸福來自一顆喜悅的心、幸福來自一顆知足的心、幸福來自一顆智慧的心、幸福來自一顆慈悲喜舍的心，大家統統擁有了。

　　[破魔兵衆，上求佛道，下度衆生，行諸一切難行法事，悍勞忍苦]。[悍]就是勇猛地。[不惜身命，皆用此心；上曆敘作善心]，上面曆敘作善心。[縱令謗法，永退善根：此設言作惡心；謂縱令謗大乘經，斷學般若，成一闡提，永退善根，亦因此心：此心爲善惡司令，一身之主。若此發明不是心者：若此能推之心，如佛發明，是虛妄相上，所起一種妄想，不是心者，則我便成無心，豈不同土塑木雕之偶像耶？我今離此覺知，更無所有，阿難豈知即此覺知，何嘗是有，此覺知者，乃是塵影耳，塵有則有，塵無則無。

　　阿難果能悟得，覺知之心，本無所有]。

　　大悟，悟什麼？悟無所得。大悟，悟什麼？悟一切法如幻。大悟，悟什麼？悟一切法是虛非實。[如二祖求初祖安心，初祖伸手雲：將心來，與汝安]。拿心來，我替你安。[二祖即時，求覓自心，乃答曰：覓心了不可得。初祖曰：與汝安心竟]。我已把你的心安好了，拿得出來的就是妄心，真心本無所有。[二祖言下大悟。阿難若能如是，即可千了百當，免得許多葛藤]。還好阿難沒悟，要不然，你也沒有《楞嚴經》可以聽，他一直跟佛陀糾纏不清，就一直講，一直糾纏不清，一直辯就一直講。要不然，阿難言下大悟，OK！好！下課！爲什麼？大悟就不需要再講了，就沒了！還好沒有言下大悟，我們太感謝阿難了，還裝傻！免得許多葛藤，葛和藤都是蔓草，比喻糾纏不清。

　　[雲何如來，說此非心，雲何怪問意，說此妄覺非心，我聞之下，實生驚疑怖畏。兼此大衆：指小乘一類之機，但知六識叁毒，建立染淨根本，聞此非心，無不疑惑。惟垂大悲，開示我等未悟。初阿難述怖求示竟]。

　　好，底下這一段是如來安慰，另外一段，我們這個要下學期才開始講，因爲剛好告一個段落。

《大佛頂首楞嚴經講義 十番顯見 第叁》全文閱讀結束。