佛教常用器物 香板

　　民國叁十八年大陸淪陷以前，國內各大叢林各大寺院，幾乎都有“香板”。“香板”是用木料做的，類似古代的寶劍之形。它的長度和厚度，都有規定的尺碼。它是一種維護寺院清規、懲罰違犯律儀的械具。也兼有警策行道、督勉精進的用意。

　　“香板”的來曆，在佛教裏不見經傳。據傳說：是起源于清朝雍正年間江蘇揚洲高昊寺的一位和尚的故事。這一則故事是這樣的：

　　“清朝康熙年間，出了一位玉琳國師，此人乃是已經識心達本的得道高僧。雍正皇帝仰慕其人，無奈他已圓寂。所以只好派人四處尋找他的後代得法門人，以便親近護持，續佛慧命。

　　正當那個時候，湯州高旻寺住有一位癞頭和尚；他自稱是國師的徒孫，所以住持就把他送進京師，面見皇帝去了。那知道：雍正皇帝見他貌不驚人、道不出衆，當下非常不悅，說他有辱祖宗。于是就在宮中，給他辟置一間靜室，限他七天之內究明大事。並在門上挂了一只寶劍，告訴他：七天之內若不開悟，就用此劍取他頭胪。癞頭僧一聽此話，不禁大吃一驚。情急之下，拼命參究；到了七天末了，終于豁然大悟。這時他立刻喊道：“快拿寶劍來，我要去斬萬歲的頭”。護七的人(“打禅七”期中的侍者)將此話報知雍正皇帝，雍正皇帝當下就知道他是開悟了。否則，他不敢出此狂言。

　　由于這一個掌故，後來各寺院間，就用木板做成了類似寶劍形的“香板”，用以警策禅人了。

　　“香板”的使用，由于它有不同的任務，從而也就有它許多不同的名謂。例如：爲了警策用功辦道而使用的，叫做“警策”香板。爲了儆懲違犯清規而使用的，叫做“清規”香板。爲了警醒禅坐昏散而使用的，叫做“巡香”香板。“打禅七”使用的，叫做“監香”香板。至如有資格使用“香板”的分子，則爲首座、西堂、後堂、堂主等四大班首，以及方丈、維那、知客、糾察等職事僧。不過方丈用的“香板”，尺寸較大、並且在板面上刻有叁條線痕。

　　過去在大陸上的叢林中使用“香板”打人，他們還有一些說詞。他們說：“打香板可以消除業障、打香板可以開啓智慧、打香板可以令你開悟”。其實若是爲了維護寺院的規矩禮法，打香板倒還情有可原。否則，無論以任何理由打香板、無論是誰打誰，對于“戒法”來說，都是很不相宜的。所以還是以不打“香板”爲是！

　　有關“香板”的詳確知識，一時不及多談。想要多加了解，可以查閱金山共住規約。