..續本文上一頁 人類從遠古以來，就在不斷地爲著我們的幸福快樂而努力，想盡千方百計解決我們生存中的各種問題，到今天爲止世間的痛苦並不因此減少。從心理上說：古代人生命裏存在的痛苦、生存中存在的困惑，乃至各種各樣的煩惱，今天的人也同樣擁有。從生理上說：古代人有生老病死，今天的人還是無法逃脫，固然醫療技術、醫用設備日益先進，人的壽命也有所提高，但科技發展對環境的汙染，給人類帶來的病疾卻越來越多。比如艾滋病、腦溢血、動脈硬化、癌症、各種性病等，問題不僅沒有減少，反而比以前更多了。從社會關系看：古代人有愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦等諸多痛苦，而在這個科技發展的競爭時代裏，社會日趨走向複雜，這些痛苦不但沒有解決，反而變本加厲了。雖然處在太平年代，但是家庭破裂、妻離子散的現象卻越來越多了。從社會環境看：隨著物質享受的豐富多樣，人類的欲望也比古人更強烈，求不得苦仿佛日趨增多。再者現代的人口膨脹，恐怖暴力、走私毒品等，都是古代所沒有的，所以現代人在社會上面臨的痛苦，比古代人似乎還要多。再從自然環境看：寒來暑往，這與古代是一樣的，但是由于現代工業的發展，帶來的噪音、廢水、廢氣，環境的嚴重汙染，資源的不合理運用，自然生態平衡遭到破壞，導致了氣候反常，旱澇成災等等惡果，因此今天大自然的面孔比過去更猙獰了。從許多方面講，今天人類的痛苦並不比以前少，所以佛法認爲，通過改善外在的環境來解決人生問題，這不是根本的解決辦法。
世間的宗教，如基督教、天主教、伊斯蘭教等，雖然不主張通過改善外在環境來解決人類的自身問題，但他們覺得人很渺小，只有依賴外在的神，人通過對神的信仰，神能幫助人解決一切問題，因爲神是萬能的。這種觀念在佛教看來，也是不現實的。那麼佛教又是怎樣解決人類的問題呢？
佛教對人生問題的解決
佛教以緣起法揭示了宇宙人生的真實相，我們要想解決人類存在的問題，首先就得了解這些問題産生的因緣。人類的煩惱痛苦與外在的物質環境有關系，但不是必然的，因爲在同樣的生活環境中，有人則痛苦不堪，有人卻快樂無比，爲什麼？因爲各人生命素質不同，心境不同，對境界所産生的感受也不一樣，因此在構成人類苦樂的衆多因緣中，生命自身的素質才是形成人類苦樂的重要因素，也就是産生人類苦樂的根源所在。
現在我們來研究一下自身的生命究竟怎麼回事？我們現有的生命體由五蘊和合而成。在佛教所講的八苦裏有一苦叫五蘊熾盛，五蘊即是色、受、想、行、識，前一項是物質，後四項是精神，我們的生命體就是由這五種東西組成。所謂“熾盛”即是熾熱，是說這五種東西在我們的身心體內就像火團一樣燃燒著我們，造成人類煩惱的真正原因也正是這些東西，是它們在燃燒著我們的身心世界，令我們一刻不得安甯。所以說，想要改變這個世界，建立幸福人生，光靠改善外在世界是遠遠不夠的，關鍵是要從有情生命的自身下手，依正確的認識去透視宇宙人生的真理，依正確的行爲去淨化我們內在的人格，這個過程就是佛法的八正道。八正道的內容包括了正確的觀念，正確的思想、正確的思維、正確的語言、正確的行爲等，佛法的八正道是解決人類痛苦的不二中道。
然而我們應怎樣才能獲得正確的思想，從而實踐八正道呢？那就是修學佛法，通過佛法開示的宇宙人生真實作爲指南，引導我們了解世間萬事萬物的實質，從而獲得正見，建立正確的世界觀。以正確的知見指導我們的思想行爲，這就從根本上扭轉我們無始以來的偏見錯覺，才有可能改善我們的身心行爲。
佛法修學的第一步是皈依叁寶。依是依賴的意思，但這與其他宗教的依賴又不一樣，其他宗教的依賴全是依靠他力，即通過神的拯救而得以解脫，而佛教強調自己成就自己。佛陀將入滅時曾告誡弟子們，修行要“自依止、法依止”。要成就無上智慧、達到究竟解脫，首先靠的是自己，正如俗話所說的那樣，“公修公得，婆修婆得，不修不得”。別人代替不了你吃飯，修行只能靠自己，他人是無法代替我們解脫的。佛法在修行中的指南，雖然修行要靠自己，但是人的智慧必竟是有限的，盲目的去修行，縱使經曆千年萬劫，還如蒸沙爲飯，徒勞無益。因此修行不僅要自依止，還得遵行著佛陀所說的教法，它是認識真理，趨向解脫的正確途徑。
佛法僧叁寶中，佛與僧指的是人，但不是我們所理解的一般意義上的人。佛寶是通達了真理，人格達到圓滿的人。就是具備了自覺、覺他、覺行圓滿的聖者。佛陀覺悟到宇宙人生真相後，把這種真理存在的實義告訴我們，令衆生明白世間萬相的虛幻，向往真理的光明，以此啓發內在的智慧，最後也能成佛。佛陀住世的時間是有限的，必待衆生根機成熟，時機到了才來這個世間度衆生，而不是隨便什麼時候都來。要知道逢佛住世是非常難得，就象貧人獲寶一樣難遇。“僧寶”是指依佛出家，依教修行、依法弘化的六和賢人。僧人的職責不僅是修行自利，還肩負了弘法利生的重任，所謂“人能弘道，非道弘人”。佛法偉大，但如果沒有僧人一代代的相續弘傳，佛法慧命則無法長存世間，因此僧人在世間也是非常重要的，故僧人又稱僧寶。法寶是叁寶的核心，其意義就更大了，是宇宙人生真理的寫照。皈依法寶，就是依循于宇宙萬事萬物的真實性，了解諸法內涵實質，洞悉宇宙人生的真相，從而樹立正確的認識，建立正確的世界觀，引導我們生活中正確的思想行爲，淨化我們的身心，以至達到究竟解脫。
(全性整理)
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