..續本文上一頁，在上海出版，(將來大家發現可以把它燒掉)出了家正式研究佛經之後，才知道那時候的思想，是著于世谛。不過那部書裏，並沒其他邪見，完全是以苦空無常，來顯示大乘真谛的妙常。如果外道人看過之後，很可能把他引到佛教裏來。
第六章 出家的前前後後
(一)第一次出家的失敗
我自幼就知道，自己是個出家的命，不過，始終沒遇到出家的機會。「生死在眼前，」「諸法無常，」這種滋味，我已竟都體會到了。尤其在營口開藥鋪的當兒，每天看楞嚴經，看的非常有意思，覺得世間上所說的理，都是假的，都不究竟；惟有佛說的這個理，爲最究竟，爲最好！雖然那時候我對楞嚴經研究的不知道它的宗旨落在何處，可是；它裏邊的大義，我已經都明白的差不多；知道楞嚴經的義理，對世道人心，確實有益。那時候我曾這樣想：現在人心不古，世風澆漓，已經壞到這樣，其所以壞的原因在那裏？還不是因爲他不明白真理嗎？如果各個人，都能明白像佛經裏所說的：抛去小我，完成大我的道理，世間那致于壞到這種地步？所以當時我的意思，就想把這楞嚴經，流通世界，使人人都明白這個道理，都得到安樂！不然的話，人們的痛苦，就沒有邊際了！
話雖這樣說，我對楞嚴經的研究，仍然不知道它的宗旨落在何處；我想出去參方，又沒有錢，不去參方，又沒地方去領教，這怎麼辦呢？
一九一四年，聽說北京西北懷柔縣，有一個紅螺山，上有資福寺，寶一老和尚，每年夏天在那裏講楞嚴經，法華經等。因此，在那一年的夏天，我就到紅螺山去聽經。
我去的時候，紅螺山當知客的是現在的清池和尚。我在紅螺山住了些日子，我們很熟悉，寶一老和尚在那裏當後堂，講法華經。當時我預備跟他出家，但因有人從旁把我出家的動機說破，發生了阻礙，所以第一次出家是失敗了。
過了叁年這後，清池和尚，轉到天津清修院(李嗣鄉善人之家廟)當住持。正趕那年他見成顯和尚到關外去化緣，清池和尚托他帶給我一個名片。意思是因爲我們很熟悉，帶一個名片問候問候，或者對于化緣也能幫幫忙。後來成顯和尚到關外時，果然到營口，找到我們的櫃上—東濟生。
(二)第二次出家的感想
一九一七年，我四十叁歲，在營口開藥鋪，每天除看經外，還附帶著出診。如遇有錢人，看病吃藥全要錢，遇窮人則施醫施藥不要錢，對地方上謀幸福的事，均量力而爲之。
一天，從街上回櫃，看見櫃臺裏邊，放著一個名片，上邊一行字是：
「天津東南城角清修院住持——清池。」
我見到這張名片，心裏很歡喜！就問櫃上的人：
「誰留的片子？人上那裏去咧？」
據櫃上的夥計說：
「剛才來一個化緣的和尚，大高個，因爲你不在家，他又走了，說待一會再來。」
當時我想：片子雖然是清池和尚，但來的本人，絕不是他。因爲我在紅螺山認識他，是一個小矮個，所以知道不是清池和尚本人。
下午，那位和尚又來了，果然不是清池和尚，是那位成顯和尚。他因爲在營口有一位居士，找那位居士去化緣，附帶著給我捎來個片子。我暗暗的把那個片子擱在褂兜裏，誰也不知道。在照應他吃飯的時候，就探聽清修院的住址，應當怎樣去法。這時我出家的心，完全觸動，自己以爲是因緣成熟了！
隔了沒幾天，我帶了這張片子，佯言回家修理墳地，抛去萬緣，放下一切，就離開營口到天津去了。
不過這一次走，和平素出門，心裏確實兩樣滋味！覺得百端交集，萬感雜投，有些酸楚淒涼的情緒，自念：先前因爲父母在堂，自己沒有叁兄二弟，舍不得去出家。後來又爲妻子受累，熏染了一些世俗習氣，熏得挺厲害，仍然不得出家，所以心裏很難過。又想：假如我現在死了，不也就能成了嗎？這一次就算我得了個急症死去，借此機會去出家參學，然後再回來，度脫妻子，這有什麼放不下呢？所以我在路上走著的時候，雖然很難過，而心裏卻作死想，以爲是自己死後的靈魂在前行。
繼續地想：現在我下面已有一個姑娘已出門了，五個男孩，大的才十四歲，小的剛會走，又沒人教養他們。叁四十年來東跑西奔，沒有一點積蓄，全靠這個小藥鋪吃飯。我走了之後，藥鋪無人照管必定歇業，將來全家挨餓，流離失所，這怎麼辦呢？然而；又一想：天下流離失所的人太多了，許別人的眷屬流離失所，就不許我的眷屬流離失所嗎？
又想：假如我出了家之後，到各地去參方，在路上遇見了我的孩子正在討飯，這時我管他不管呢？唉！天下討飯的孩子太多了，許別人的孩子討飯，就不許我的孩子討飯嗎？這件事也不足深慮！
可是，我的女人，在我不言語一聲去了之後，她領著五個孩子，生活上一定很爲難。如果她要嫁給別人，這不是于我很難看嗎？以後我聽說；或者在一個村裏遇見她，將作如何感想？唉！又一尋思，天下的女人改嫁的太多了，這是我出家，如果我早已死去，誰能保險她不改嫁呢？況且許別人的女人改嫁，就不許我的女人改嫁嗎？她今生是我的女人，前生是誰的女人？來生又要變成誰的女人呢？這事也不足挂在心上。如果真的爲了妻子的事情，而連累了自己的一生；其實何止一生，恐怕生生世世的，永遠沈淪下去了！這樣，不但不能度脫妻子，同時也無法度脫自己。如果我現在能夠毅然決然的出了家，潛心佛典，得到真實的修行，將來遇見她們，也勸他們念佛修行，了生脫死，這不是兩全其美的事嗎？
還有…………………唉！
放下吧—放下吧！
雖然是心裏千頭萬緒，想這樣想那樣，這都是感情作用，也是熏染的一些世俗習氣太深的緣故。架不住我在路上一邊走，一邊用理智來抑製它，結果也都放下了，覺得一無牽挂，萬緣皆空。
因此才決然走到了天津的清修院！
(叁)從此步入了佛門
我到清修院的時候，正是一個早晨。到了門口，一叩門，裏邊出來一個小和尚。他的名字叫宗祥，看樣子，長得很聰明，很如法，(聽說他後來已竟還俗。)他問我：
「你來有什麼事？」
我說：「來拜見清池和尚。」
于是，他領我進去，與清池和尚相見。我們見面之後，談了些過去的事情，清池和尚又問我：
「你這一次來做什麼？」
「我來要出家！」
清池和尚一笑。接著就說：「你上次想出家未出成，這一次胡思亂想的又要出家？」
清池和尚的意思，以爲我大半不知又爲了一點什麼事，自己起煩惱忽然一陣想出家，過不了叁天半，就又松勁了。但，他待我很殷勤，吃、喝、住、睡都方便。晚間，我們談起話來，他還是勸我不要出家，他說：
「你家裏還有許多人，不要胡思亂想，輕易就要出家！你在我這裏可以多住幾天，住夠了，再回家，免得家裏孩子大人惦念！因爲，我見過很多人，都是一時想出家，出家之後，又想家，悔不…
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