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因是子靜坐法續篇 附錄 靜坐要訣 序(袁了凡)

  靜坐要訣

  袁了凡

  序

  靜坐之訣原出于禅門,吾儒無有也。自程子見人靜坐,即歎其善學。朱子又欲以靜坐補小學收放心一段工夫,而儒者始知所從事矣。昔陳烈苦無記性,靜坐百余日,遂一覽無遺。此特浮塵初斂清氣少澄耳。而世儒認爲極則,不複求進,誤矣。蓋人之一心,自有生以來,終日馳驟,逐物忘歸,動固紛紛靜亦擾擾,稍加收攝,便覺朗然。中間曲折,無明師指授,不得肯綮,或得少爲足,或反成疾患,余實哀之。大都靜坐之法,其修也,有從入之階。其證也,有自得之實。一毫有差,永不發深禅定矣。吾師雲谷大師,靜坐二十余載,妙得天臺遺旨,爲余談之甚備;余又交妙峰法師,深信天臺之教,謂禅爲淨土要門,大法久廢,思一振之,二師皆往矣,余因述其遺旨,並考天臺遺教,輯爲此篇,與有志者共之。

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