戒懼因果 謹言慎行

　　—臺居會第二次理監事會議 上師開示

　　時間： 94年6月18日星期六下午 3:30

　　地點：本寺如來殿 3樓會議室

　　活著，如果只是爲了生活，在生活之中，若能夠爲佛教做一點事情，不也是增添平凡生活中的一絲美麗嗎？我常在想，我們忙忙碌碌的活了一輩子，最後我們獲得了什麼？當然，以世俗的立場來看，這一切都是那麼的自然，努力工作、結婚、買房子、生小孩，然後就垂垂老矣，准備死神的召喚，誰都免不了。每次看到自己的法友、親屬一個個離我們遠去，大家心裏真的都沒有一絲絲的恐懼嗎？下一個會不會輪到我？其實談這些，總會讓人心情不怎麼愉快…你可以選擇回避，但無常不會因你回避而遠離。

　　中居會已成立好幾屆了，這一屆我終于等到當年的學生，如今已成爲社會人士。猶如家中老父，拉拔自己的兒女長大，終于可以把事業托付給子女。我不敢說你們是我們的子女，但總可以說你們是佛的子女吧！在成佛道上，其實沒有我們想象中的那麼簡單、那麼容易，往往一句話，一個念頭，或是一個動作做錯了，即使你做了一百件、一千件的善，也沒有辦法彌補那個曾經做過的錯。因爲因果是錯綜複雜、無法相互抵銷的。身爲佛教徒的我們，應該要很清楚這一點。所以對任何事情，我的要求是嚴格的；但在這個嚴格要求的背後，實在是不願意看到有人因爲粗心、因爲放逸，造下惡業而不自知。

　　常住曾經這樣反應說：「　仁波切總是對外面的人比較好。」然後幹部總是會說：「　仁波切對會員比較好。」爲什麼？常住緊跟在我身邊，我必須時時刻刻提醒他們，適時糾正錯誤；身爲幹部、理監事的，我也必須在你們想法做法不對時，提醒你們，把它糾正過來。可是，畢竟你們離我有段距離，各自過著自己的生活，追求著自己的生命目標。我們之間唯一互動的機會，就是在開會或活動之中─我看到了。在看到之後，我會及時告訴你，事後往往引起諸位不悅，總是認爲：「即使我做錯了，沒有功勞，也有苦勞。」甚至你會說：「不做不錯，多做多錯。沒有做的人，　仁波切都不會念他，也不會講他，我做得要死，這邊告訴我這個不對，那邊糾正我那個不行。」因此呀！內心會産生不滿。甚至于有人會爲了掩飾自己的缺失，而不惜造謠毀謗他的　上師。

　　在拘留孫佛時代，有60個人已經剃度出家，因爲自己的驕傲、我慢以及毀謗正法 ( 毀謗正法就是見不得人好，看到隔壁出家人有許多的功德主供養，心生忌妒，就挑撥離間 ) ，因爲這樣子，讓他受生在地獄道40個、100個一千年，受苦無盡期；之後的五百世，雖出生爲人，可是，不是瞎了眼睛，就是缺了胳臂、斷手斷腳；接著的五百世，又是出生于窮苦人家；緊接著的五百世，四肢雖然較爲健全，但還是出生于窮苦人家。終于在最後的五百世裏，過去所造的惡業逐漸消滅，突然之間，智慧開展，想要修行了！因爲信仰阿彌陀佛，發願往生阿彌陀佛淨土，在淨土開悟，帶業往生。

　　所以，大家絕對不要驕傲，自以爲我有多了不起。對于這些人，我會特別盯著看，那是我的責任，就是因爲你付出的比別人多，所以我才需要更用心來關懷你，希望你不要出差錯。能夠體會這個用心的人，自然會有所改變；他的心靈會開拓，智慧會增長，福德會增長，惡業會減少，不好的念頭會減輕。還有人常常這樣跟我講：「我明明知道這個不好，我也知道每天要修行，可是就是做不來呀！」爲什麼做不來？因爲惡業成熟，擾亂你的心，所以才剛說要看一遍文殊菩薩的普門品，卻才拿到手，就覺得有另ㄧ件事比念經來的重要。如果有諸如此類的狀況，你應該要有所警惕，這表示過去的習氣惡業正在折磨你的心，當你的心想要轉向佛法時，相對的惡業馬上就氣焰高漲，這個時候，你要做忏悔。向　上師禱告，只有在忏悔禱告當中，善的力量才會增長，一旦善的力量增長，惡才會消失。

　　不管你們現在是初發心的菩薩也好，還是初學道的行者，心中的貪嗔癡，猶如火焰，必須用甘霖，將這個火焰澆熄。甘霖是什麼？甘霖就是上師的開示，上師的語錄，以及你對上師的信心。可是真正見性的菩薩呀！他不僅不需要把心中的火消滅，他還要添材加薪(「薪」譬如煩惱)。煩惱即是智慧，不適用于凡夫，只適用于登地以上的菩薩。譬如煩惱的薪木，一旦投入火堆(火，智慧之火)，只會更旺盛，這是一個階段的境界。你們這個時候的境界，就是要盡量減輕自己的欲望，可是爲什麼要盡量減少，因爲你們的欲望好重、好強，就像一把熊熊的烈火，這是需要減少的，但這一把火不是智慧之火，是貪嗔癡之火，需要時時澆水，把它熄滅。

　　不要光想，還要做！

　　(沐恩弟子 林慈華、張育菁 恭錄)