請益前的開示

　　時間：2007.01.19

　　地點：臺北祖菩道場

　　新年的叮咛

　　大家晚安！新年平安！

　　能夠坐在這裏就算是平安了。希望未來的一年，所有噶居弟子和臺灣這片土地上的所有人民，都能夠平平安安、快快樂樂的迎接新的一年。

　　2007年的國運並不順遂，許多意外和天災必然會發生，大家要懂得保護自己，能少出門就盡量少出門，安安份份的待在家裏。

　　具足信心才能滿願

　　我這一生的工作是幫助有需要的人、滿他的願，我想，這是任何一位出家人、任何一位上師的共同責任，但並不是每位出家人、每位上師都有能力幫助他人。雖然我有一點點的能力可以幫助一些信衆，授業也好、解惑也罷，能夠滿願其實不在于我的能力，而在于你的信心。

　　信心是很奇怪的東西，所伴隨的是懷疑。長久以來，我們的心被所知所充塞，而且也一直相信自己所認爲的。我們能夠理解眼睛所看到的任何事只是片斷、其一，但我們的心卻牢固地根據自己的經驗、所知，以片斷的所見來決定看到了什麼，結果常常在判斷錯誤的情況下後悔。

　　我常聽到弟子私下說：「喔，我很後悔！」或說：「上師說得很准！」起初我不了解「上師說得很准」這句話究竟是什麼意思，後來知道這是一句很殘忍的話，因爲話中表示你根本沒有遵循，所以體會到上師所說的才是對的，而這也意味著你已經深受其害了。

　　「喔！仁波切說得很准！」聽來是贊美，但是當我了解事實的真相時，內心往往是淌血的，因爲你是那麼有誠意的來見我，而我是那麼熱誠的、毫無隱瞞的告訴你該怎麼做，但你浪費了你的時間，也浪費了我的生命。我跟你講的，你完全不聽，還是照自己所想的去做，最後獲得的答案就是「很准」。我覺得這個「很准」太世俗，我再也不願意聽到這樣的贊美，它太諷刺了！

　　深深的感觸

　　縱然我有些許能力可以滿足他人的需求，但我卻無法辦法滿足我家人的需要。長期以來，我一直將我自己奉獻給衆生，當我祈禱他人免于非時死的時候，我是那麼果決、那麼堅定，不准就是不准，不准正在受苦煎熬的人死亡，不准閻羅王把我所庇護的對象帶走，因爲他是我的弟子。我總是果決的告訴他：「你不可以帶走幫助我行佛事業的人。」閻王聽到這樣的話也會膽怯。

　　在生死邊緣，這個人是活過來了，可是最後也會離我遠去。但我對這件事從不動怒，因爲幫助需要幫助的人是我自己的本願，也是自身的力量所致，而不是我有什麼能耐，我非常非常了解這一點。

　　現在，我逐漸懷疑這個力量是否真實？還是過去所幫助的、所挽救的純屬巧合。就在叁個禮拜前，我毫無招架能力、眼睜睜看著自己的親弟弟住院叁天，在醫生的傲慢之下走了，得年四十叁歲。那一刻我才驚覺，同樣的祈禱，神迹是發生在弟子身上，但在我家人身上卻什麼都不是。含悲忍痛地親自料理了自己弟弟的後事，也安撫了老來喪子的雙親。今天特別提出來跟大家講這一點，這是我自己內心一種很深的感觸。

　　佛法不在祈求，而在改變

　　信仰的精神，在于你了解自己的一生應該走什麼樣的路。佛法是教導我們正確的方向和方法，聞道之後必須靠自己去行道。如果信仰只建立在祈求之上，當祈求不能滿願的時候，信仰者往往就背叛了他的信仰。

　　佛法能幫助你堅固自己的心、了解自己的心，進而善用自己的心，過程中每個人都必須跟自己的欲望拔河。

　　佛法很簡單，那就是改變過去的想法，改變給自己的框框架構，重新認識生命、了解生命，進而創造生命。而不是接受了一個灌頂就獲得幾甲子的功力，就可以爲所欲爲，就可以藉者神佛的力量快速達到自己的欲求，這是不可能的，騙人的！我從來沒有如此騙過大家，你們也不要自己欺騙自己。

　　請益之益在于奉行

　　我願意布施時間陪伴需要幫助的人，給予忠告、給予指引，這是我畢生的工作，但我不希望誤導大家，尤其是所謂的「請益」。「請益」本身就是一種迷思，因爲一個答案必然會引伸出更多問題，如此問題、答案、答案、問題，將會無窮無盡，因爲心無時不刻都蠢蠢欲動。如果你不來共修、不接受佛法的正知正見，只是相信，那並沒有用。當你有事來祈求，不過是企圖獲得安慰而已。

　　當然「請益」有其利益，但這種利益是短暫的，就像退燒藥一樣。你真的有問題了，真的發燒了，醫生開退燒藥給你，你要服下才有用。有人同樣的問題問我叁次、五次，去年問了，今年還是問，沒用啦，好比你持續發燒，我已經開退燒藥給你了，你不服用，怎麼會好呢？

　　佛教不是安慰的宗教

　　佛教不是安慰的宗教，而國人對佛教有迷思，那就是認爲佛教是慈悲的，而這個慈悲是對我慈悲，在我需要的時候，你要無條件安慰我、幫助我。其實這不是佛教，而是神教，只是安慰的宗教而已。

　　安慰的宗教自然有善于安慰的教主和教徒，會適時的出現，給你安慰，我想這是大家所需要的。我拙于這方面的言詞，不會、也不懂，如果在座諸位只是企圖獲得安慰的話，對不起，請到別的地方，不要浪費你的時間。

　　存心考試于己無益

　　再者，有一種人，來請益是存心要考試的，考考看這個人有沒有神通，這種是毫無誠意的請益。什麼樣的人會幫助他？鬼啊！什麼鬼？跟他相應的鬼、想要騙他的鬼才會幫助他，那是沒有意思的。

　　事情已經發生了，毋須去問爲什麼會這樣？爲什麼我這麼苦？要了解自己爲什麼這麼苦，應該去看精神障礙科，心理師會告訴你。我是宗教師，怎麼可以搶心理師的飯碗呢？那個問題應該去找心理師啊！然而，問原因有用嗎？生病本來就要看醫生，追問爲什麼會生病是沒有道理的。

　　請益是自己有迷惑，上師給你一個答案，告訴你正確的思考模式，最後的抉擇還是在自己。曾經有一對夫婦拿著兒子的照片來找我，問：「仁波切，這是我兒子的照片，請你看一下。」我就看了，很英俊啊，怎麼了？「他現在在哪裏？」這個問題讓我楞了一下，是偷跑出去了嗎？不回家嗎？不對啊，會這樣問，事情不簡單！

　　我大概看了一下，笑笑的手指往上一比。媽媽先哭了出來，問：「他好嗎？」我說在上面很好。「我要把他再生回來。」原因是什麼？她兒子上吊自殺。那位媽媽快五十歲了，還想把她兒子生回來，我說：「要生就回去好好加油吧！」千奇百怪啊！

　　我覺得我沒有能力利益這些人，這樣的人適合去問什麼？第一算命，第二通靈，因爲她相信。

　　修行的加持與收獲

　　總之，大家必須要了解，佛法的教導在于認識自己的心，認識自己的心唯一透過修行，而修行所修的就是心，因爲心塑造了這個世界。就像我們的眼睛所看到的絕不是事情的全貌，但是我們內心早有判斷與取舍，而這些判斷取舍往往是錯誤的。爲了要跳脫這種錯誤的模式，我們必須先把過去的東西抛掉，學習接受新的東西，讓自己的心充滿快樂與滿足，我想這就是修行最大的加持與收獲。

　　今天中午看到一則新聞報導，有個婦道人家穿黑色袈裟，把她那一裏的裏長全家名字寫在牌位上，在她家門口設壇祭拜、念經，說要超渡。這是對佛教的汙蔑，我看了很難過。

　　希望你們不要在這裏學習之後，哪天跟誰吵架、跟誰鬧得不愉快，就立一個牌位，共修念唵瑪尼貝美吽，說要幫他超渡，千萬不要這樣子。

　　我曾經被一位不認識的人質疑過，「某某人你認識嗎？他說他是你的弟子。」我說認識，他有皈依沒錯。「他說你有傳他大手印，現在他要讓我全家家破人亡，我們很害怕。」我說：「他應該沒有這個能耐吧！」千萬別汙蔑了佛法、汙蔑自己的心，千萬不要做這種事才好。

　　(沐恩弟子噶瑪能香、噶瑪戒德祥恭錄，噶瑪戒素芬整理)