2008紐涅觀音齋戒開示摘錄(四)

時間：96.12.31

　　地點：如來殿叁樓

身心淨化

　　 臺灣有大褔報，是因爲大家舍得布施，但重要的一點是，大家願意修苦行。如果也讓非皈依弟子或一般信衆參加紐涅，我相信會場場爆滿。

　　修紐涅其實不好受，等一下你們會上廁所、拉肚子，所以要大量喝水，把體內的余毒排盡。昨天斷食一整天，今天不要猛吃，吃一點點就好，香蕉可以多吃。拉肚子無妨，之後記得補充水份，這點非常重要，身體、心靈同時淨化。

翻譯法本之不易

　　 這次紐涅觀音齋戒算是特別，也不算特別。說特別，因爲這是臺灣第一次以中文修誦紐涅的儀軌。

　　紐涅法本很早就翻譯了，過去皆是修誦藏文，這次發現法本內的中文是不足的。若能藏文有幾個音，中文就有幾個字，兩者相符，這是最圓滿的。即便字數不能符合，藏文有結句的段落，中文也應該對句，如此修誦中文時，跟原來的唱呗才能契合，這是我的願望。

　　希望明年能有更完整的儀軌，大家更圓滿地持守齋戒。

純金寶瓶

　　 純金寶瓶並不是象征上師很富有，而是告訴大家，黃金代表不變，寶瓶代表諸佛的宮殿。在這世上，諸佛的宮殿是永恒不變的，如黃金般珍貴，因此一切與本尊相關的佛像、法器，無論是以銅、銀或其他金屬鑄造，我們都加以鎏金。爲何不用純金？因爲量不足，故以鎏金爲之，象征不變、永恒、堅固。無論將金子打造成什麼首飾，金子還是金子，本質不變，因此經常以黃金譬喻佛性。

正確的學修之道

　　 無論做什麼，就應當像什麼，我不喜歡應付的做法。若是爲了減肥來參加紐涅觀音齋戒，我並不喜歡，目的、動機要正確。

　　法是一種方便，來自于上師的加持授予。亦即，法本身是工具，而真正的加持、真正的力量是來自于上師，這一點大家要了解。

　　有些人求法之後，便把上師丟掉了，說：「上師多麻煩！修得如何都要報告，叁不五時還要回去罰站。我就要這個法而已，又不是要這個人，法都修了，可以走了！」這樣的心態，有如學木工只學一日，帶著一把刨刀、一只鑽子就離開，認爲已經學到了。這樣的人稱爲「半筒師」，永遠都學不會。

積非成是的陋習

　　 電視上播出的招魂方式，並不如法。鈴代表「空性」，一聞而逝，聽到聲音之後，聲音就融入虛空了。鈴並非招魂之用，搖一搖，魂就會來嗎？完全沒有依據！亡者需要的是甯靜，尤其臨終時最需要甯靜，若是敲鑼、打鼓、搖鈴、放鞭炮，會讓亡者起煩惱。

　　喇嘛受的是傳統藏傳佛教的訓練，爲亡者誦經之後，家屬通常不甚滿意，有人說：「請那個沒有鑼，又沒有鼓，街坊鄰居怎麼會知道呢？」這是很糟糕的。

　　再談送往火葬場。我告訴喇嘛：「在火葬場時，要叁不五時搖一下鈴。」喇嘛不解，問爲什麼？我說：「因爲家屬喜歡。」

　　撿骨由家屬辦理，撿完骨就晉塔，牌位請回家。外面統包的做法是包含蓮位請回家。喇嘛並不如此，送到火葬場，修完儀軌，便離開了。有些長輩看到晉塔時沒有喇嘛在旁，牌位請回家也沒有喇嘛帶路，便說：「這樣路上沒搖鈴，過橋也沒叫，跟人家外面做的都不一樣，你們這是什麼教？看都看不懂！萬一亡者沒有帶回來，牽一些有的沒有的！」

　　這種陋規、不如法的現象，一時之間無法改善，因爲大家都以此爲然。自己成爲金剛乘的弟子之後，最好也將家人度進來，而非一個家庭好幾個宗教信仰，那是很糟糕的。

2008燈會，轉*輪護臺灣

　　 希望2008年對全島的百姓來說，是平安的一年。2008年的燈會就在這附近，新市南科旁邊的光電城。今年的主燈是大大的臺灣，臺灣周圍有一百二十個經輪，由寺方供養，跟舍利塔的經輪同樣大小。轉經輪的同時，也繞了臺灣一圈，象征轉*輪護臺灣。